魯迅知識(shí)大全

dongchang 2024-10-22

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1. 魯迅介紹

魯迅是誰：魯迅（1881-1936），原名周樹人，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一，也是中國新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。他以小說、散文、雜文等多種文學(xué)形式，揭示了中國社會(huì)的深層次問題，尤其是對(duì)中國封建社會(huì)的批判。

魯迅為什么出名：魯迅通過文學(xué)作品深刻揭露了中國封建社會(huì)的弊病，尤其是在小說《狂人日記》和《阿Q正傳》中，通過諷刺和象征揭示了社會(huì)的黑暗與愚昧。他的文學(xué)不僅具有深刻的社會(huì)批判性，還推動(dòng)了中國文學(xué)從文言向白話的轉(zhuǎn)型，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者之一。

魯迅所處的時(shí)代：魯迅所處的時(shí)代是中國近現(xiàn)代歷史的動(dòng)蕩時(shí)期，主要包括清末、民國初年和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國面臨內(nèi)憂外患，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)入侵，國家淪為半殖民地化，社會(huì)矛盾尖銳。

什么是魯迅精神：魯迅精神通常被理解為一種批判現(xiàn)實(shí)、追求真理、關(guān)心社會(huì)的精神。它體現(xiàn)了魯迅對(duì)社會(huì)陋習(xí)的揭露、對(duì)人性的探討以及對(duì)知識(shí)分子的責(zé)任感。

魯迅的歷史地位：魯迅被認(rèn)為是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品標(biāo)志著傳統(tǒng)文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變，毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞傅挠绊懥Σ粌H體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，他的思想和作品對(duì)后來的文化運(yùn)動(dòng)、社會(huì)改革和知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)的形成都有著重要的推動(dòng)作用。他的思想啟蒙了許多青年，激勵(lì)他們關(guān)注社會(huì)問題、追求真理。

2. 魯迅的人物經(jīng)歷

早年求學(xué)：魯迅出生于1881年，小時(shí)候家境富裕，接受了傳統(tǒng)的儒家教育。1898年考入南京的江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂，主要學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)。

日本留學(xué)：1902年，他前往日本留學(xué)，最初學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，希望通過醫(yī)學(xué)救治國人身體。一次課堂上，魯迅觀看了日軍在中國拍攝的士兵被處決的幻燈片，深受觸動(dòng)。他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)只能救人身體，無法拯救中國人的思想靈魂，因此決定棄醫(yī)從文。

文學(xué)創(chuàng)作：1911年辛亥革命爆發(fā)，魯迅于1912年回國，任教育部職員。1918年，他以筆名“魯迅”在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》，揭露了封建禮教對(duì)人性的壓迫，這篇小說也標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)的開端。此后，他創(chuàng)作了大量的小說、散文、雜文等文學(xué)作品，比如《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》等，深刻揭示了中國社會(huì)的病態(tài)和國民的麻木不仁。

社會(huì)活動(dòng)：魯迅不僅是一位文學(xué)家，也是一位積極的社會(huì)活動(dòng)家，參與了文化和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，參與了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在這期間，他的雜文也大量發(fā)表，揭露當(dāng)時(shí)政府的腐敗、社會(huì)的不公以及對(duì)知識(shí)分子的壓迫。

逝世：魯迅因結(jié)核病并發(fā)癥病于1936年去世，享年55歲，引起了國內(nèi)外廣泛哀悼。盡管他離世已久，但他的作品至今仍在廣泛傳播和研究，被譽(yù)為中國文學(xué)的“靈魂”。

3. 魯迅的代表作

《狂人日記》：《狂人日記》是魯迅的第一篇白話文小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之作。主要講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫的日記，通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。

《阿Q正傳》：《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，通過描寫鄉(xiāng)村小人物阿Q的“精神勝利法”，阿Q總是通過自我安慰來掩蓋自身的失敗與屈辱，代表了愚昧、麻木、自我安慰的國民性格，諷刺了中國社會(huì)自欺欺人的國民性。

《孔乙己》：《孔乙己》描寫了主人公孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。

《藥》：《藥》通過一個(gè)農(nóng)民家庭用人血饅頭給兒子治病的故事，揭示了中國民眾的愚昧與社會(huì)的黑暗，表達(dá)了對(duì)社會(huì)變革的期待。

《彷徨》：《彷徨》是魯迅的短篇小說集，匯集了他在“五四”運(yùn)動(dòng)后的一些重要作品，小說集中的作品繼續(xù)批判封建思想和社會(huì)弊病，關(guān)注社會(huì)底層人民的痛苦與抗?fàn)帯?/span>

《吶喊》：《吶喊》是魯迅的第一部小說集，包含了《狂人日記》《孔乙己》《藥》等14篇作品，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。

《朝花夕拾》：《朝花夕拾》是一部充滿回憶色彩的散文集，記錄了魯迅的童年和青少年時(shí)期的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，文章溫暖而不乏批判，被譽(yù)為魯迅最為平和的一部作品。

《野草》：《野草》是魯迅創(chuàng)作的一部散文詩集，它充滿了魯迅對(duì)人生、社會(huì)以及個(gè)體與世界關(guān)系的深刻思考，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲觀，但也展現(xiàn)了他對(duì)精神世界的不屈追求。

4. 魯迅的名言

其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

沉默啊，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

從來如此，便對(duì)嗎？

一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了工作上了。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

面具戴太久，就會(huì)長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

5. 魯迅的冷知識(shí)

魯迅曾和野豬搏斗：一次魯迅來到相思樹下，睹物思人，這時(shí)一頭野豬竄出，瘋狂地啃食相思樹葉。魯迅看到代表愛情的圣潔之樹被拱了，大為光火，于是與野豬干了一仗。

魯迅一生用過140多個(gè)筆名：除了大家熟知的筆名“魯迅”外，魯迅還用過樹人、長庚、庚辰、索子、索士、風(fēng)聲、令飛、迅行、神飛、周豫才、周樹、樹、迅哥兒、尊古、學(xué)之、巴人、某生者、小孩子、何家干（誰干的？）等。魯迅用這么多筆名，主要是為了規(guī)避新聞出版審查。

隱形富豪：魯迅的收入來源廣泛，包括公務(wù)員、教學(xué)、特約撰述、翻譯、編輯及版稅等收入，換算至2009年相當(dāng)于人民幣816萬元以上。

穿搭達(dá)人：魯迅在審美方面很有一套，有一則趣聞，蕭紅去魯迅家中拜訪，問魯迅自己的大紅上衣好不好看。魯迅直言，“各種顏色都是好看的，紅上衣要配紅裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了，這兩種顏色放在一起很渾濁……”　。

挑剔的美食愛好者：魯迅對(duì)吃飯很講究，在廈門大學(xué)教書時(shí)，魯迅覺得學(xué)校里的飯菜根本不能吃；在廣州的時(shí)候，對(duì)多家粵菜館進(jìn)行品鑒，請(qǐng)朋友吃飯也總是去知名飯店，家里還常備餅干、小點(diǎn)心。

資深的平面設(shè)計(jì)師：魯迅和周作人合作翻譯的《域外小說集》，全書編輯、裝幀、印行和廣告宣傳等，都是魯迅自己做的。此后，魯迅先后設(shè)計(jì)過60多個(gè)書刊封面，包括他自己的《吶喊》。除此之外，魯迅的著名設(shè)計(jì)，還有北大?；?，?；盏闹黧w形象沿用至今。

資深影迷：電影是魯迅后半生最愛的消遣活動(dòng)，根據(jù)魯迅日記的記載，1927到1936年10年，魯迅一共看了142部電影，電影中最愛“獸片”，也就是探險(xiǎn)家拍到叢林荒野紀(jì)錄片，還有熱門商業(yè)大片、恐怖片、科幻片等，涉獵廣泛。

地質(zhì)大師：魯迅從南京學(xué)礦業(yè)地質(zhì)畢業(yè)后，到東京弘文學(xué)院，原本想著繼續(xù)深造地質(zhì)學(xué)的，因受小時(shí)候親人死于病痛的影響中途轉(zhuǎn)到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)去了，雖然后來?xiàng)夅t(yī)從文，但也沒有放棄對(duì)地質(zhì)學(xué)的研究。1903年，魯迅以筆名“索子”發(fā)表了中國人第一部地質(zhì)著作《中國地質(zhì)略論》，不愧為中國的地質(zhì)大師。

6. 魯迅的人物評(píng)價(jià)

陳獨(dú)秀：我卻以為真實(shí)的魯迅并不是神，也不是狗，而是個(gè)人，有文學(xué)天才的人。

郁達(dá)夫：如問中國自有新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，誰最偉大？誰最能代表這個(gè)時(shí)代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅。

胡適：魯迅是個(gè)自由主義者，絕不會(huì)為外力所屈服，魯迅是我們的人。

王朔：我要說，魯迅的小說寫得確實(shí)不錯(cuò)，但不是都好，沒有一個(gè)作家的全部作品都好，那是扯淡。

毛澤東：魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。

王蒙：我們的作家都像魯迅一樣就太好了么？完全不見得。文壇上有一個(gè)魯迅那是非常偉大的事。如果有五十個(gè)魯迅呢？我的天！

郭沫若：魯迅是革命的思想家，是劃時(shí)代的文藝作家，是實(shí)事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。

葉圣陶：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。

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