路建微言 | 無私則無畏

ha888cz 2024-10-22

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皇皇巨著《資治通鑒》惜字如金，卻不惜筆墨記載了北魏大臣古弼與國主拓跋燾的三件事。

一是拓跋燾與人下棋沒空搭理正想?yún)R報(bào)工作的古弼，古弼毫不客氣將那人拉起來暴打一頓，口中還罵道：“領(lǐng)導(dǎo)不辦公，都是你們的錯(cuò)！”

二是拓跋燾指令古弼安排肥壯馬匹供其狩獵，但古弼給的全是老弱馬匹，氣的拓跋燾要砍掉他的腦袋，而古弼理直氣壯：“肥馬供軍隊(duì)用，弱馬供打獵用，我有啥錯(cuò)！”

三是拓跋燾打獵所獲甚豐，一邊通知古弼安排五百輛馬車來運(yùn)輸，一邊卻對(duì)手下說：“古弼肯定不會(huì)聽我的，你們還是自己用馬運(yùn)回去吧！”果然，古弼回話：“正在搶收莊稼，馬車另有他用，一時(shí)半會(huì)無法安排！”

當(dāng)然，拓跋燾不愧為一代明主，對(duì)于這位敢于忤逆自己的大臣，并未真正惱火動(dòng)怒，而是交待古弼說：只要有利于社稷和百姓，你盡管大膽去做，不要有任何顧慮。

看似目無領(lǐng)導(dǎo)的古弼，謀國不謀身，而他無所畏懼的底氣，正源于心底無私。

無私者方能無畏

美國政治家富蘭克林在《格言歷書》中指出：“無私者方能無畏?！庇袆e于無知者的不知畏，無私者的無所畏，呈現(xiàn)的是胸懷坦蕩者特有的人格力量，與“心底無私天地寬”、“壁立千仞，無欲則剛”的道德境界息息相通，正如莎士比亞所說：“有德必有勇，正直無私的人絕不膽怯?！?/section>

無私者的無畏，在于不計(jì)較個(gè)人得失，在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，總能保持堅(jiān)定和勇敢，只為追求內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值。這樣的無畏，看似不通人情，其實(shí)更能得到他人的尊重和信任，建立起互信共贏的合作關(guān)系。

能克己方能成己

人之初，性本私。不可否認(rèn)，每個(gè)人都有著各種私心雜念，這是人的一種本能。佛家所云：眾生都有天生的清凈自性，但平常的覺悟都被種種雜念煩惱蒙蔽，這些雜念如同灰塵，使得人們難辨自己。

被譽(yù)為一心為民、一身正氣、一生清貧和一心奉公的東漢名臣第五倫，一生正直無畏、不懼權(quán)貴，任職以貞潔清白著稱，但被問及工作中是否有私情雜念時(shí)，他卻誠懇地回答：“有?！辈⑶遗e例說：“雖然曾拒絕過別人行賄的千里馬，但心里始終記掛著這件事，說明仍然有私心?！?/section>

無私，是品格；無畏，是勇氣。如果心中有私心、私利、私情，則會(huì)被各種利益牽絆，容易喪失原則和立場，難以在該擔(dān)當(dāng)時(shí)勇?lián)厝?、該斗爭時(shí)百折不撓。

放任狹隘私欲的膨脹，隨之而來的就是價(jià)值觀的扭曲和行為上的錯(cuò)亂。第五倫這樣的無私者，不在于內(nèi)心有無雜念，而在于是否懂得自律和自修，堅(jiān)守自己的原則和底線。正如王陽明回答弟子蕭惠“己私難克，奈何？”時(shí)的回答：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己?！?/section>

茍利于國豈為身謀

“工于謀國，拙于謀身”的明朝絕代首輔張居正，功在社稷，過在身家，做了很多有利于明朝江山社稷的事情，讓頹廢中的明朝為之一振，但其癡迷權(quán)力、打擊異己，工作中徇私舞弊，生活中貪圖奢靡，因此死后立即遭到御史言官的彈劾，被其排擠打壓的大小官吏也開始反攻倒算。

政治強(qiáng)人張居正以大無畏的勇氣和強(qiáng)力手段推行改革，但振作有為之功難掩威福自擅之罪，最終被神宗皇帝抄家滅族，萬歷新政也因其身死而政息。

與之相比，北宋王安石一生推行變法，阻力重重并兩度罷相，其變法雖以失敗告終，看似遠(yuǎn)不如張居正改革那般成功，但緣于其清廉無欲的品格和“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神，即便政敵司馬光、蘇軾等人也對(duì)其品行贊賞有加。三人間政見之爭，宛若仇讎，但君子之交，亦敵亦友。

王安石罷官后得以安享晚年，其改革思想影響深遠(yuǎn)，被后世歷代所沿用，其精神力量甚至影響到今天的中國。有人稱張居正為深諳官場之道的技術(shù)官僚，王安石為理想主義的思想大家，并非毫無道理。

做事無私也有畏

山西榆次老縣衙有一副對(duì)聯(lián)：“大其牖，天光入；公其心，萬善來?！币馑际钦f窗戶開得大，陽光就享受得多；凡事秉持公心，各種善念善舉就會(huì)出來。一個(gè)人，若只為私欲所累，便容易受制于自己和他人，失去做事做人的基本準(zhǔn)則和應(yīng)有尊嚴(yán)。

多年前熱播劇《人民的名義》中，區(qū)長孫連城的“名言”也是“無私者無畏”，這種無私，意思是自己不貪、不占、不想升遷，只要工作不出問題就沒什么好害怕的，其實(shí)這是一種懶作為、不作為的典型心態(tài)，說是“無私”，實(shí)質(zhì)還是“保位子、求平安”的私心在作祟。如果以此為借口亂作為，則更容易將好事辦壞，甚至造成災(zāi)難性的后果。

企業(yè)中，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一言堂，唯唯諾諾、言聽計(jì)從，生怕觸怒對(duì)方，背上“不聽話”的壞印象；面對(duì)合作方的非合理要求，不能據(jù)理力爭、堅(jiān)持己見，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益；面對(duì)內(nèi)部歪風(fēng)邪氣，事不關(guān)己、高高掛起，唯恐引火上身；面對(duì)發(fā)小、老鄉(xiāng)、同學(xué)、好友，一切制度、原則、規(guī)定都可以從寬從輕......所有這些，都是阻礙我們無畏前行的藩籬和枷鎖。

一個(gè)人，真正應(yīng)該畏懼的不是其他，而是制度、責(zé)任、良心和信任。

我將無我功成有我

無私者，超越了個(gè)人的欲望和私心，有著“我將無我”的擔(dān)當(dāng)和“功成必定有我”的無畏，源于對(duì)自己品行和能力的信心，彰顯出干事創(chuàng)業(yè)的血性和膽魄。

大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。只有真正樹立正確的權(quán)力觀事業(yè)觀利益觀，不為私欲所動(dòng)，不為私情所困，不為私利所為，才能充滿開拓進(jìn)取的勇氣和智慧，才能一切皆有可能，沒有什么不可以。

心懷坦蕩、無所畏懼，沖破自己的舒適區(qū)，在銳意改革、勇于創(chuàng)新中無畏從容，在是非面前堅(jiān)守立場，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于亮劍，在困難面前挺身而出，這就是無私者無畏——想做事、敢做事、會(huì)做事、做成事、不出事。

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