對聯(lián)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，挽聯(lián)則是對聯(lián)文化的重要組成部分。

第1副對聯(lián)：

賢守例能詩，憶昔笑言陪九老；

詰朝期相見，惱人風(fēng)雨是重陽。

清代有個知府鄭紹謙，告老歸田后經(jīng)常與鄉(xiāng)里的名流耆老舉辦宴會，詩酒為樂。

某年重陽節(jié)，鄭紹謙因為中風(fēng)而去世，有人送上了這副挽聯(lián)作為哀悼。

對聯(lián)的妙處在于“重陽”與“九老”的對仗，數(shù)字詞精妙選擇，在手法上很有水平。

上聯(lián)回憶了死者與九老聚會吟詩的瀟灑快樂場景，表達(dá)了眾人對死者的懷念。

下聯(lián)哀嘆死者在重陽節(jié)死去，表達(dá)了眾人對死者的悲痛之情。一句“惱人風(fēng)雨是重陽”，無限言語，盡在不言中。

第2副對聯(lián)：

文星酒星書星，在天不滅；

金管銀管斑管，其人可傳。

這是清代著名詩人沈德潛送給桑調(diào)元的挽聯(lián)?，F(xiàn)在很多人談對聯(lián)，總是喜歡把律詩的對仗與對聯(lián)的對仗混淆起來，認(rèn)為對聯(lián)的對仗與律詩的對仗是一碼事。

然而，遍觀古籍，我們會發(fā)現(xiàn)“古未傳聯(lián)律”，也就是說，很多人自以為的對聯(lián)規(guī)則其實是“拿著雞毛當(dāng)令箭”，純粹是不懂裝懂。

就好比這副挽聯(lián)，按照“二四六分明”的律詩對仗規(guī)則，上聯(lián)的“天”是平聲，下聯(lián)的“人”也是平聲，在許多人眼里就是“出律”，就是“有問題”，就不該是“對聯(lián)”。

但我們看對聯(lián)作者沈德潛，乃是清代著名詩人，著有《唐詩別裁》、《明詩別裁》等書。

你可以說沈德潛詩寫得不好，但你絕對不能說沈德潛不懂律詩的平仄問題。

我個人一直是傾向于后一種情況。因為對聯(lián)的來源除了律詩之外，還來自于駢文，來自于詞曲，來自于散文，來自于各類“經(jīng)史子集”的經(jīng)典。

還是那句話，對聯(lián)的對仗不能與律詩的對仗混為一談。

翻一翻古人的對聯(lián)，大量的所謂“出律”的名聯(lián)，都在被人津津樂道著，所以還是要多看古人對聯(lián)。

“在天不滅”與“其人可傳”在句式上達(dá)成了對仗，屬于在散文中常見的對仗句式，故而也不影響其在對聯(lián)中的對仗。

回到挽聯(lián)本身，上聯(lián)以“文星酒星書星”三個方面巧妙概括了死者桑調(diào)元的文采風(fēng)流，以極為精簡的筆墨道出了桑調(diào)元的一生，也傳到了桑調(diào)元在人們心目中的優(yōu)雅形象。

下聯(lián)的“金管、銀管、斑管”，乃是毛筆的三種等級，表面上是說毛筆，其實就是傳統(tǒng)的“立德立功立言”，說的是死者的功績。

只不過桑調(diào)元沒有當(dāng)過什么大官，更多是一個教書先生，所以作者沈德潛巧妙以教書先生的“筆”來代表象征，表達(dá)著桑調(diào)元一輩子兢兢業(yè)業(yè)，讓世人獲益匪淺，故而“其人可傳”。

此聯(lián)文筆簡練而內(nèi)涵豐富，耐人咀嚼，尤其切合死者身份，可謂是恰如其分的一副精品對聯(lián)。

第3副對聯(lián)：

死而有知，應(yīng)喜慈親仍聚首；

生何所戀，長離老父獨傷心。

清代濟(jì)南知府陶慶增，因為其母親去世，十分悲痛而大病一場，很快也一命嗚呼，死時年僅四十。

在臨死之前，陶慶增給自己寫下了這副挽聯(lián)，情真意切，令人感慨萬分。

上聯(lián)說，假如死后依然有知覺的話，陶慶增可以和自己的母親在黃泉下相聚。也因此，去世也并不是什么壞事。

上聯(lián)說的是陶慶增對死亡的淡定與釋然，下聯(lián)則轉(zhuǎn)為陶慶增對人間的眷戀與不舍。

而這種不舍，不是怕死，而是舍不得父親。所謂“白發(fā)人送黑發(fā)人”，陶慶增知道自己的父親接受不了這樣的情況，所以這樁心事也成為了他唯一的遺憾。

此聯(lián)語言平實，一言一語都出自肺腑，讓人感覺到陶慶增對父母的一片孝心。不得不感嘆一句，這陶慶增可真是大孝子啊。

第4副對聯(lián)：

本是同族弟兄，當(dāng)年論事論心，每到難時憐故我；

試問吾鄉(xiāng)父老，此后任勞任怨，更從何處覓斯人。

這是晚清巡撫吳坤修送給同族兄弟吳鶴山的挽聯(lián)。

當(dāng)年吳鶴山對吳坤修有恩，每每接濟(jì)吳坤修，故而上聯(lián)說“每到難時憐故我”，一片感恩難報答之意，無限遺憾，無限傷心，自能想象。

上聯(lián)說的是吳鶴山對吳坤修個人的恩情，下聯(lián)則擴(kuò)大吳鶴山的生平業(yè)績，說吳鶴山活著的時候乃是家鄉(xiāng)宗族的頂梁柱，做了許多事情，而今吳鶴山去世，又有哪一個人能夠像吳鶴山那樣“任勞任怨”呢？

對聯(lián)以吳鶴山的生平功績?yōu)楹诵狞c，寄托了眾人得知吳鶴山去世的悲痛之情，表達(dá)了吳坤修對吳鶴山去世的不能接受、不能忘懷的心情，堪稱情到意到。

第5副對聯(lián)：

廉吏不可為，劇憐終老一州，翠羽頒云仍未睹；

故人欣有后，料得傳書雙雁，麻衣如雪正初歸。

此聯(lián)是古代知府韓寶臣死后，瞿經(jīng)孳送上的挽聯(lián)。

上聯(lián)表面說“廉吏不可為”，其實是夸獎韓寶臣是個廉吏清官。

當(dāng)然，上聯(lián)也有為韓寶臣遺憾難過之處，那就是韓寶臣是清官卻難以升遷，最終在知府任上去世，沒有得到“翠羽頒云”（朝廷頒布升遷的榮耀），真是令人無法接受。

下聯(lián)則從遺憾轉(zhuǎn)為釋然，說韓寶臣雖然死去了，但是他的后代有為，估計以后“雙雁傳書”，科舉高中，回來祭奠韓寶臣。

此聯(lián)表達(dá)了作者對韓寶臣一生清廉、未能大展雄才的感慨，也通過下聯(lián)的安慰語，希望韓寶臣能夠安心離去。整個對聯(lián)文采到位，感情恰當(dāng)，可謂妙聯(lián)。

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