【【石破茂的不守信諾更看透《愚蠢的日本人》孔健日文名著亮相】非遺孔聖書道｛｝
《日中易訊》共同社：今年10月初，日本新任首相石破茂正式上任。據(jù)中新網(wǎng)報道，自2002年出任日本防衛(wèi)相以來，石破茂從未參拜過靖國神社。2007年，時任防衛(wèi)大臣的石破茂接受采訪時表示，他反對日本首相參拜靖國神社。而石破一上臺，就出爾反爾，違背承諾，日前，在“秋季例行大祭”期間向靖國神社天供奉了名為“真榊”的祭品。

據(jù)報道，靖國神社從17日開始舉行為期三天的“秋季例行大祭”。石破茂就此向靖國神社供奉了名為“真榊”的祭品。祭品上附有“內(nèi)閣總理大臣 石破茂”字樣的木牌。石破茂在就任首相前并未供奉過“真榊”祭品，此次是效仿了前首相岸田文雄等人的做法。據(jù)報道，他不會在本次“秋季例行大祭”期間參拜靖國神社。 石茂這一舉，徹底暴露了軍國主義的本相和右翼分子的反面表演，充分讓我們看透《愚蠢的日本人》和老玩小聰明右翼政客。

請讀一下中日問題評論家日文暢銷書《愚蠢的日本人》孔健先生寫道：，我之所以說是“愚蠢的日本人”，是說日本政客特別在戰(zhàn)爭反省問題上＂翻桌子＂，耍小聰明，欠反省的態(tài)度和戰(zhàn)爭賠償?shù)恼J(rèn)罪意識，常逆天理而動，悖理而行，已愚蠢至極，還自己不知。日本人的小聰明表現(xiàn)在具體的技術(shù)、管理和陰謀詭計上，欠大智慧表現(xiàn)在沒有大思想家、政治家，常逆勢而動。世界上不少國家都稱小日本，其小不但是說其國土小、人小，而主要說其有些小聰明、小心眼、小家子氣，做不成大事。東亞國家都稱日本人為日本鬼子。鬼，非人類下一篇鬼，中國人也稱一些詭詐的人“這人很鬼”。日本人有時有人也是可以明白一些道理的，但更愚蠢的是知錯不改，前面是懸崖而不知回頭。我在日文暢銷書《沒有中國日本玩不轉(zhuǎn)》《中國人無法饒恕日本人》》《中國人為何要和日本人算總帳》《臺海有事 中日難免一戰(zhàn)》《中國人向日本人問罪六十樁》《一衣帶水與一戰(zhàn)於水》中，這些由日本講談社、幻冬社等大出版社出版的暢銷書，都說明日本有識之士非常清楚日本侵略者的對中國犯下的罪。 目前中日都處在關(guān)鍵時期，中日也有共同利益，這些日本人是清楚的，但光明大道在眼前日本人也不知前行。目前，中國實力已超過日本，且5至7年就長一倍，可以說如日中天，勢頭正強盛，不多久，一個連美國也要敬重的中國，日本卻認(rèn)為中國可欺負(fù)，日本人自己在欺騙自己，睜著兩眼說瞎話。目前，日本已近懸崖邊，但卻認(rèn)為是光明坦途，這不愚蠢到家了嗎當(dāng)然，有一定力量、有些小聰明的愚蠢人還是具備有危險性的，特別是距離其較近的人，要前事不忘后事之師，時刻牢記日本人侵略中國時，做下的滔天大罪，如震撼世界的南京大屠殺:槍殺、刀殺、剖腹、強奸、活埋、火焚、逆水……，摻不忍睹。這些，日本人，以為強者所為，實質(zhì)是暴露了其非正常人類的本質(zhì)，這就是鬼。如果是人，也是最愚蠢的人。日本人愚蠢主要體現(xiàn)在五方面。
第一愚蠢:自不量力。目前，地球人都清楚，中國綜合實力要強于日本，而且中國在快速發(fā)展，而日本人卻在夢想著去包圍中國、封鎖中國;日本人把防空識別區(qū)劃到中國家門口40多年，而中國剛剛劃出一個防空識別區(qū)，
多么可笑啊看看歷史吧，日本人以區(qū)區(qū)小國，想吃掉中國和東亞，在力已不支時，又發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，結(jié)果成了不正常國家。這樣的愚蠢事，估計日本人還會繼續(xù)干下去的。
第二愚蠢:自以為是?，F(xiàn)在日本以侵略過中國等亞洲各為榮，還以是亞洲國家為恥(以為自己是歐洲國家)，要當(dāng)亞洲領(lǐng)袖，與中國為敵是對世界做貢獻，愚蠢致極。再看看歷史，中國幾千年中，都是世界強國，引領(lǐng)世界發(fā)展，日本也曾師從中國，連文字大部分都從中國拿來就用;中國只是近100多年有點小疾，便大膽入侵中國，似要亡國，其實現(xiàn)在看來，日本入侵中國只不過是治中國疾病的一副藥而只是猛了一點。你看，抗日戰(zhàn)爭對中國造巨大的人員和財產(chǎn)損失，
第三愚蠢:不識方向

中國日本近鄰，一衣帶水，日本歷史上師從中國，現(xiàn)在兩國紅互動性很強。日本侵略中國， 本人心胸窄小，目光短淺，只看到眼前，所以日本始終沒有大思想家和政治家，盡管周邊的中國、美國、俄羅斯及所向往的歐洲，都出政治家和思想家。目光短淺，就不識大方向。目前，日本人一門心思要當(dāng)正常國家，卻不得法門，以為向右向發(fā)展，擴充軍隊，實現(xiàn)軍國強國，就可以達到目標(biāo)。但是，美國能讓其實現(xiàn)嗎?中國能讓其實現(xiàn)嗎?俄羅斯能讓其實現(xiàn)嗎?是一條死路。其實，德國已是其很好榜樣，但日本人本性決定其視而不見，不會向德國學(xué)習(xí)。這就是愚蠢啊!
第四愚蠢:不辨敵友

中日現(xiàn)在兩國紅互動性很強。日本侵略中國人，中國勝利后采取以德報怨的策略，以求和平相處。日本人卻不領(lǐng)情，以為中國軟弱可欺。美國距離日本萬里，美國殺死日本數(shù)百萬人人，并分別在廣島市和長崎市投下兩枚原子彈，至今還有軍隊占領(lǐng)控制日本;日本經(jīng)濟發(fā)展后，被美國人從中漁利，并使日本泡沫經(jīng)濟崩潰，經(jīng)濟陷入長期不景氣階段，進入“失落的20年”困境。美軍在日本駐軍其實是看住日本，還讓日本人自己出錢，日本人以為可借美國勢力欺負(fù)他國，脖子上被人拴上個鏈子，不以為恥還以為榮，處處把美國當(dāng)朋友，把中國當(dāng)死敵。中國也不是好欺負(fù)的，中國的導(dǎo)彈、原子彈也是可以像美國一樣殺人的，逼中手后果很嚴(yán)重。日本人這不是十分愚蠢嗎？
第五愚蠢:不思回頭。

開始說日本有耍小聰明的右翼分子和政治家，大多日本人非常明白和平來自于深刻的反省和認(rèn)罪。而最愚蠢的是知錯不改的臺上臺下耍兩面派的政客，前面是懸崖而不知回頭。中日都處在關(guān)鍵時期，中日也有共同利益，這些日本人是清楚的，但光明大道在眼前日本人也不知前行。作為愛好和平的地球持?jǐn)V民，要時刻防范其做愚蠢事傷害到自己，平但要防備，而要在必要時給其猛力一擊，讓其老實一些。愚蠢的日本人，中國終不必懼怕！
【《愚蠧的日本人》自不量力 自以為是 你認(rèn)同嗎？】非遺孔聖書道｛和氣藹藹｝《日中易訊》共同社：【孔易墨象九型人格好色書【和氣藹藹】《華裔影視》《中國畫報》《巨龍財經(jīng)新聞》《全球融媒體傳播中心》発：10月20日周日天秤座丁已日；甲辰（龍）年農(nóng)歷九月十八；干支：甲辰 甲戌 丁巳；易斷：友引；本日：沖豬【孔易生肖正修改運通勝】 【招福迎吉利今日宜與忌】【宜】交易 祈福 祭祀 嫁娶【忌】開市 探病 入宅 安葬 【子鼠】求人得仁，道貫尚品，天恩師德，元亨利貞。 【丑?！咳实戮塾?，運勢頗優(yōu)，自我覺知，定佑神佑。 【寅虎】禮敬恭謙，時來運轉(zhuǎn)，人財互動，異彩映天。 【卯兔】修心慎行，活學(xué)活用，強洞察力，謀事成功。 【辰龍】謀事在人，如意稱心，修身復(fù)禮，旺盛財運?！舅壬摺咳蕫壑琳\，氣定神凝，敏銳度強，競爭奪勝?！疚珩R】知仁思變，偏財運顯，調(diào)整心態(tài)，人事如愿?！疚囱颉恐泻弦?，超強動力，激發(fā)潛能，運勢猛提?！旧旰铩恐t讓以禮，事成人喜，籌劃決策，運通贏利。 【酉雞】禮敬仁義，旺盛精力，桃花運好，順心如意。 【戌狗】敬天循禮，思維創(chuàng)意，自命不凡，縁好得利。 【亥豬】修身禮行，吉運亨通，強企劃力，心想夢成。 (【儒教日歷 孔子聖語】子曰：“故道興于仁，立于禮，理于義，定于信，成于智，五者，道德之分，天人之際也。圣人所以通天意，理人倫而明至道也?！保屃x｝孔子說：“道產(chǎn)生于仁，成立于禮，治理于義，確定于信，成就于智。五項是道德的分成，人與自然的交會，也是圣人通達天意、整合人倫、昭示至高無上的唯一之道?！?。

孔健日文名著《愚癡的日本人】非遺孔聖書道｛和氣藹藹｝
《日中易訊》共同社： 孔健先生的日文名著《日本人は愚かである》中文版《愚癡的日本人》一書，通過對日本文化和社會現(xiàn)象的深刻觀察，揭示了日本社會中的一些深層次問題。這本書的題目雖顯得有些刺眼，但其內(nèi)容卻是通過細(xì)膩的分析和翔實的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)出日本社會在現(xiàn)代化進程中面臨的各種矛盾和挑戰(zhàn)。以下是對這本書的簡要分析。
文化上的困境
孔健在書中指出，日本社會在面對全球化和現(xiàn)代化沖擊時，顯現(xiàn)出了一種文化上的困境。一方面，日本人對傳統(tǒng)文化有著深厚的情感和強烈的保護意識；另一方面，全球化的浪潮和現(xiàn)代化的發(fā)展要求日本社會不斷調(diào)整和改變。這種沖突在年輕一代身上表現(xiàn)得尤為明顯，他們既希望繼承傳統(tǒng)，又不得不適應(yīng)現(xiàn)代化的節(jié)奏。
社會的固化
書中還探討了日本社會的固化問題?？捉≈赋?，日本社會的等級制度和封閉性使得社會流動性非常低。這不僅體現(xiàn)在職場上，還體現(xiàn)在教育和婚姻等多個方面。年輕人難以突破社會階層的桎梏，使得他們的創(chuàng)新精神和進取心受到極大的壓制。這種社會固化嚴(yán)重影響了日本的經(jīng)濟發(fā)展和社會活力。
### 教育的矛盾
孔健對日本的教育制度進行了深入剖析。他認(rèn)為，日本的應(yīng)試教育制度培養(yǎng)出了一批高分低能的學(xué)生。這些學(xué)生在考試中表現(xiàn)出色，但缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力。這種教育方式不僅使學(xué)生的個性被壓抑，也導(dǎo)致了整個社會缺乏創(chuàng)新動力?？捉『粲跞毡窘逃邕M行深刻反思和改革，以培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和批判性思維的人才。
人際關(guān)系的冷漠
書中還提到了日本社會人際關(guān)系的冷漠問題。孔健通過具體的案例，展現(xiàn)了日本人之間的疏離和冷漠。這種冷漠不僅表現(xiàn)在家庭成員之間，也表現(xiàn)在同事和朋友之間。日本社會中，很多人感到孤獨和無助，心理問題也因此而普遍存在?？捉≌J(rèn)為，這種人際關(guān)系的冷漠是日本社會需要迫切解決的問題之一。
對未來的展望
《日本人は愚かである》通過對日本社會的深入剖析，揭示了其在現(xiàn)代化進程中面臨的諸多挑戰(zhàn)和問題?？捉∫云涿翡J的觀察力和深刻的思考，呼吁日本社會進行變革和創(chuàng)新。盡管書名看似嚴(yán)厲，但其背后蘊含的是對日本社會的關(guān)切和希望。正如孔健在書中所言：“批評的目的是為了更好的改變?！毕Ｍ@本書能夠引發(fā)更多人的思考，推動日本社會朝著更加開放和進步的方向發(fā)展。