懷舊（nostalgia）一詞來源于希臘語，是希臘詞根回家（nostos）和渴望（algia）的結(jié)合。東歐劇變后，在東歐社會(huì)中產(chǎn)生了一種廣泛的對原有社會(huì)主義體制的懷舊現(xiàn)象，被一些學(xué)者稱之為“共產(chǎn)主義懷舊”（Communist nostalgia）。這種現(xiàn)象在東歐社會(huì)的蔓延，反映了東歐人民對于新自由主義“轉(zhuǎn)型”的普遍不滿以及對社會(huì)主義條件下穩(wěn)定而有尊嚴(yán)的生活的懷念。 一、東歐劇變產(chǎn)生的災(zāi)難性后果1989年11月9日柏林墻倒塌后，德國總理赫爾穆特·科爾（Helmut Kohl）曾向東德人保證：沒有人會(huì)生活得比以前更糟——只有更好。這一承諾助推了當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。但是今天東歐社會(huì)所呈現(xiàn)出來的景象，證明科爾的承諾并沒有兌現(xiàn)。在蘇東劇變后，新自由主義指導(dǎo)下的快速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來了災(zāi)難性的后果，。這場席卷整個(gè)原蘇東國家的大衰退，整整持續(xù)了17年的時(shí)間，直到2006年才宣告結(jié)束。賓夕法尼亞大學(xué)教授克里斯汀·戈德西(Karsien Ghodsee)和米切爾·奧倫斯坦 (Mitchell Orenstein)指出，這場大規(guī)模經(jīng)濟(jì)衰退，不論在廣度上還是深度上都超過了1929年的經(jīng)濟(jì)“大蕭條”，是人類在和平時(shí)造成了原蘇東國家大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)衰退與社會(huì)崩潰期所經(jīng)歷過的最大規(guī)模的衰退。他們根據(jù)經(jīng)濟(jì)衰退的程度，將原蘇東國家分為三組：在轉(zhuǎn)型最成功的國家（如波蘭、匈牙利、拉脫維亞、羅馬尼亞等國），經(jīng)濟(jì)衰退的規(guī)?？梢耘c美國“大蕭條”（人均GDP下降 30%）相媲美；次一個(gè)等級(jí)的國家，轉(zhuǎn)型衰退對經(jīng)濟(jì)的破壞程度超過了“大蕭條”的深度（人均 GDP 下降 40%）和持續(xù)時(shí)間（持續(xù)了17年）；而轉(zhuǎn)型最失敗的國家（如烏克蘭、摩爾多瓦、格魯吉亞、塞爾維亞等國），目前的人均GDP仍低于1989年的水平。伴隨著新自由主義轉(zhuǎn)型所造成的經(jīng)濟(jì)崩潰，東歐國家的貧困率快速增長。截止1999年，東歐社會(huì)中有1.91億人每天生活費(fèi)用不到5.5美元（世界銀行確定的絕對貧困標(biāo)準(zhǔn)）。直到2014年，東歐社會(huì)仍然有8000萬人生活在每日不到5.5美元的絕對貧困線之下。在人民生活水平普遍下降、貧困率迅速上升的同時(shí)，一小部分前政府官員、資本寡頭和知識(shí)精英利用轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)迅速暴富。東歐社會(huì)從1989年之前世界上最平等的地區(qū)之一，淪落為兩極分化極為嚴(yán)重的地區(qū)，從而極大地激化了社會(huì)矛盾。在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的全面危機(jī)之下，東歐國家的出生率銳減、死亡率大幅度上升，人口大量外流，成為了世界上人口減少最為迅速的國家，形成了嚴(yán)重的人口危機(jī)。轉(zhuǎn)型所造成的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)災(zāi)難，不可避免地會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的政治后果。從表面上看，東歐人民獲得了“民主”，可以用選票去選舉他們心儀的政黨和領(lǐng)導(dǎo)人。但事實(shí)上，無論哪一個(gè)政黨或領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)，他們都必須執(zhí)行西方的意志。伊萬·克拉斯特夫（Ivan Krastev）和史蒂芬·霍姆斯（Stephen Holmes）在他們的著作《沉思錄：黯淡的光》（The Light That Failed: A Reckoning）中指出，盡管東歐政府是通過選舉產(chǎn)生的，但是他們?nèi)匀槐仨氉駨奈鞣秸驓W洲復(fù)興開發(fā)銀行、世界銀行或國際貨幣基金組織的指示。因此，這種所謂的“民主”只具有形式上的意義，它只能決定選舉哪些政黨和領(lǐng)導(dǎo)人來充當(dāng)執(zhí)行新自由主義政策的西方代理人。二、“共產(chǎn)主義懷舊”現(xiàn)象的出現(xiàn)與蔓延面對東歐劇變所造成的一系列災(zāi)難性后果，東歐民眾的失望情緒與日俱增。在這種失望情緒之中，逐漸產(chǎn)生了一種被稱之為“共產(chǎn)主義懷舊”的對原有的社會(huì)主義體制的懷念情緒。新歐洲晴雨表（The New Europe Barometer）、皮尤研究中心(the Pew Research Center)等西方權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)以及東歐各國的研究機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的民意調(diào)查，證明了“共產(chǎn)主義懷舊”情緒的普遍存在。2001年，“新歐洲晴雨表”(the New Europe Barometer)對中東歐國家所進(jìn)行的調(diào)查顯示，15%到30%的受訪者明確表示了對過去社會(huì)主義制度的懷舊情緒。同時(shí)，在調(diào)查的十個(gè)國家中，有9個(gè)國家超過半數(shù)的受訪者對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度給與了積極評(píng)價(jià)。此后，這種懷舊情緒繼續(xù)在東歐國家中蔓延。2009年，皮尤研究中心對中東歐國家所進(jìn)行的調(diào)查顯示，匈牙利（72%）、烏克蘭（62%）、保加利亞（62%）、立陶宛（48%）、斯洛文尼亞（48%）和俄羅斯（45%）等國的多數(shù)受訪者都認(rèn)為社會(huì)主義時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況比“轉(zhuǎn)型”之后更好，遠(yuǎn)高于認(rèn)為“轉(zhuǎn)型”之后的經(jīng)濟(jì)狀況好于社會(huì)主義時(shí)期的比例。2010年，塞爾維亞的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，多達(dá)81%的受訪者認(rèn)為他們在前南斯拉夫社會(huì)主義時(shí)代生活得最好，尤其是鐵托時(shí)代被認(rèn)為是塞爾維亞人生活水平最好的時(shí)期；45%的受訪者表示他們最信任社會(huì)主義制度下的政府機(jī)構(gòu)，而只有19%的受訪者表示信任現(xiàn)在的政府機(jī)構(gòu)。2018年4月，Conservative Institute 對斯洛伐克民眾進(jìn)行的一項(xiàng)民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，81%的受訪者認(rèn)為共產(chǎn)主義時(shí)期人們之間更富有同情心，相互之間幫助更多，彼此更親近；79%的受訪者認(rèn)為在社會(huì)主義時(shí)期，人們生活在更安全的環(huán)境中，暴力犯罪率比現(xiàn)在更低；另有 77% 的人認(rèn)為，在社會(huì)主義體制下所有人都能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)，沒有失業(yè)現(xiàn)象。2021年，羅馬尼亞研究機(jī)構(gòu)INSCOP進(jìn)行的民意調(diào)查顯示，63%的受訪者認(rèn)為社會(huì)主義時(shí)代的生活狀況比當(dāng)下更好，只有23.4%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下的狀況比社會(huì)主義時(shí)代更好，9.3%的受訪者認(rèn)為沒有變化。《明鏡周刊》《路透社》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等西方主流媒體，都曾經(jīng)對在東歐普遍存在的“共產(chǎn)主義懷舊”情緒進(jìn)行過報(bào)道。在2009年柏林墻倒塌20周年的時(shí)候，《明鏡周刊》對在原東德地區(qū)流行的“東德懷舊情結(jié)”（Ostalgia）進(jìn)行了報(bào)道。該報(bào)道援引德國一項(xiàng)民意調(diào)查，指出高達(dá)57%前東德人為東德曾經(jīng)的社會(huì)制度及其存在的合法性辯護(hù)。其中，49%的受訪者雖然承認(rèn)東德社會(huì)曾經(jīng)存在一些問題，但認(rèn)為總體是值得肯定的，“東德有好的一面也有壞的一面，但好的方面多過壞的方面。盡管存在著一些問題，但那個(gè)時(shí)代的生活還是很好的”；還有8%的受訪者明確反對對東德的所有批評(píng)，認(rèn)為“東德在大部分方面是比較好的。當(dāng)時(shí)的生活比今天重新統(tǒng)一后的德國更幸福、更美好。”2009年11月，路透社發(fā)表了《在東歐，人們懷念社會(huì)主義》的特別報(bào)道。該文指出，由于轉(zhuǎn)型后的東歐資本主義未能提高人民的生活水平、推行法治并馴服盛行的腐敗和裙帶關(guān)系，因此產(chǎn)生了對“失業(yè)率為零、食品價(jià)格便宜、社會(huì)安全水平高的時(shí)代的美好回憶”。因此，很多東歐人明確對轉(zhuǎn)型后的資本主義制度表達(dá)了不滿，并將社會(huì)主義時(shí)代視為他們的“黃金時(shí)代”。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志在2011年7月和2017年10月分別發(fā)表了題為《前捷克斯洛伐克地區(qū)的懷舊現(xiàn)象——感謝記憶》(Nostalgia in the former CzechoslovakiaThanks for the memories)和《許多東歐人懷念共產(chǎn)主義時(shí)代》（Many eastern Europeans feel nostalgia for the communist era）的文章，列舉了在捷克、斯洛伐克和羅馬尼亞等國出現(xiàn)的“共產(chǎn)主義懷舊現(xiàn)象”，指出很多東歐人“認(rèn)為在共產(chǎn)主義統(tǒng)治下生活比現(xiàn)在更好”。對共產(chǎn)主義制度的懷念還體現(xiàn)在一些“懷舊文化”現(xiàn)象中。在波蘭，20世紀(jì)60年代的經(jīng)典電視連續(xù)劇《四個(gè)裝甲兵與他們狗》（“Czterej pancerni i pies”）在2001年后獲得了多次重播，每次重播有超過 100 萬觀眾觀看。其中有波蘭軍隊(duì)與蘇聯(lián)紅軍開著T-34 坦克并肩作戰(zhàn)、勝利駛向柏林的勃蘭登堡門的畫面。一些社會(huì)主義時(shí)代的消費(fèi)品品牌，如羅馬尼亞的巧克力品牌“Rom”、捷克的飲料品牌“Kofola”，以及一些社會(huì)主義時(shí)代的老動(dòng)畫片、黑膠唱片、印有錘子和鐮刀等社會(huì)主義符號(hào)的嬰兒服裝等，受到了不同年齡段人們的熱捧。在東歐各國，都出現(xiàn)了很多充滿著共產(chǎn)主義懷舊風(fēng)格的酒吧、餐廳，甚至成為了一種流行的時(shí)尚。波蘭著名哲學(xué)家賽巴斯汀·杜達(dá)（Sebastian Duda）指出：“人們對那個(gè)時(shí)代的流行文化和時(shí)尚非常感興趣，因?yàn)樗麄兇_實(shí)懷念共產(chǎn)主義時(shí)代”。三、如何看待這種懷舊情緒？“共產(chǎn)主義懷舊”現(xiàn)象在東歐社會(huì)蔓延，引起了很多學(xué)者的關(guān)注和討論。一些自由主義學(xué)者也不得不承認(rèn)現(xiàn)象的存在，但他們從不同角度對這種現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“共產(chǎn)主義懷舊”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是人們將過去的社會(huì)主義體制進(jìn)行了理想化想象的后果，即人們選擇性“遺忘了”所謂社會(huì)主義體制所帶來的“獨(dú)裁”和“災(zāi)難”。如出生于羅馬尼亞的德國作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫塔·米勒(Herta Müller )將這種懷舊現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，歸結(jié)為民眾沒有吸取“獨(dú)裁”統(tǒng)治教訓(xùn)的后果：“所有東歐國家都存在的后共產(chǎn)主義懷舊情緒，該如何解釋呢？如果人們吸取了獨(dú)裁統(tǒng)治的教訓(xùn)的話，為什么會(huì)產(chǎn)生這種懷舊情緒？事實(shí)上很多人并沒有吸取任何教訓(xùn)，因?yàn)樗麄冊?jīng)也是舊體制的的一部分?！绷硪环N觀點(diǎn)認(rèn)為，這種懷舊情緒反映了曾經(jīng)生活在社會(huì)主義時(shí)代的老年人對自己青春歲月的懷念，因此這種情緒事實(shí)上是一種“青春懷舊”，而非“共產(chǎn)主義懷舊”。事實(shí)上，對“共產(chǎn)主義懷舊”情緒的兩種質(zhì)疑，都是站不住腳的。很多東歐民眾也并不否認(rèn)曾經(jīng)的社會(huì)主義體制所存在的種種問題，如缺乏“自由”、民主制度不健全等等。但在他們看來，這些問題在蘇東劇變后被嚴(yán)重夸大了。而東歐民眾在社會(huì)主義時(shí)代所曾經(jīng)享有的一些東西，如全民就業(yè)、免費(fèi)教育以及可靠的醫(yī)療保障等，則被無情剝奪了?！肮伯a(chǎn)主義懷舊”情緒的產(chǎn)生，正是基于這種實(shí)際的生活體驗(yàn)，而并不僅僅是選擇性“遺忘”的結(jié)果?？死锼雇 じ甑挛髦赋觯骸爱?dāng)然，在原有的社會(huì)主義制度中有一些負(fù)面的東西，但對于普通工人來說，他們的生活更穩(wěn)定，腐敗、貪婪、犯罪和貧困比現(xiàn)在更少?！备ダ饰魉埂づ啥髦赋觯骸爱?dāng)人們喚起'美好的’社會(huì)主義過去時(shí)，他們并沒有否認(rèn)其消極方面，而是選擇強(qiáng)調(diào)其他方面：經(jīng)濟(jì)保障、充分就業(yè)、全民醫(yī)療保健和教育?！迸c此同時(shí)，這種懷舊情緒不僅表現(xiàn)在老年人中，在沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義體制的年輕人中，這種懷舊情緒也普遍存在。如在1989 年之后接受教育的羅馬尼亞青少年中，幾乎有一半認(rèn)為社會(huì)主義時(shí)期的生活比現(xiàn)在更好，三分之二的人認(rèn)為當(dāng)時(shí)對法律的尊重程度比現(xiàn)在更高?！钡聡鴼v史學(xué)家斯特凡·沃（Stefan Wolle）指出，即使是幾乎沒有經(jīng)歷過東德世代的年輕人，也開始將那個(gè)時(shí)代“理想化”。這些事實(shí)表明，“共產(chǎn)主義懷舊”并不是一種老年人獨(dú)有的懷舊體驗(yàn)，而是一種在東歐社會(huì)彌漫的普遍的社會(huì)情緒。“共產(chǎn)主義懷舊”現(xiàn)象的出現(xiàn)，表明了東歐民眾對新自由主義轉(zhuǎn)型的普遍不滿。但是，由于東歐左翼政黨的新自由主義轉(zhuǎn)向以及馬克思主義在東歐社會(huì)的邊緣化，這種不滿情緒并沒有導(dǎo)向社會(huì)主義，反而被右翼民粹主義所俘獲。近些年來，右翼民粹主義政黨在東歐社會(huì)中迅速崛起，獲得了很多東歐民眾的支持，甚至在一些國家中上臺(tái)執(zhí)政。右翼民粹主義政黨在其民族主義或種族主義議程之外，還提出了一系列帶有社會(huì)福利色彩的政治綱領(lǐng)。如2015 年，波蘭右翼民粹主義政黨“法律和公正黨” (PiS) 政府啟動(dòng)了名為“家庭 500+”的計(jì)劃，旨在為有孩子的家庭提供普遍的社會(huì)福利。匈牙利右翼總理歐爾班·維克托（Viktor Orbán）在2019年也宣布了新的社會(huì)福利政策，其中包括為日托中心提供更多的補(bǔ)貼、為結(jié)婚生子的婦女提供貸款等。戈德西和奧倫斯坦指出：“右翼民粹主義政黨重新提出了與原先的社會(huì)主義國家非常相似的政策和計(jì)劃——盡管是在民族主義的旗幟之下?！边@些綱領(lǐng)體現(xiàn)了深受新自由主義之害的東歐民眾對社會(huì)主義時(shí)代所擁有的穩(wěn)定和福利的渴望。但是，在左翼政治缺席的狀況下，蔓延的右翼民粹主義浪潮不僅無助于解決東歐人民當(dāng)下所面臨的困境，反而會(huì)進(jìn)一步激化東歐國家的內(nèi)外矛盾，加劇全球社會(huì)的動(dòng)蕩。東歐當(dāng)前的社會(huì)狀況，佐證了羅莎·盧森堡在100年前提出的那句名言：“要么社會(huì)主義，要么野蠻！”
