1

人皆可以為堯舜。

——《孟子·告子下》

釋義：

我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，可以成為像堯和舜那樣的賢人。

感悟：

我們大多數(shù)都是普通人，雖然不是圣人，不是英雄。但我們沒(méi)有理由不努力向圣人，向英雄靠近一點(diǎn)兒。

只要您足夠努力，有博大的胸懷，高深的思想，普通人也有成為圣賢人的可能性。

一個(gè)人能否到達(dá)這個(gè)境界，關(guān)鍵在于自己有沒(méi)有決心去做，為善為惡都在于自身的所作所為。

2

來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。

——《增廣賢文·上集》

釋義：

我們來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，就如同風(fēng)雨，浩浩蕩蕩的迎接我們。

在這個(gè)世界上消失的時(shí)候，就如同微小的顆粒，消失的縹緲沒(méi)有蹤跡。

感悟：

僅僅八個(gè)字就總結(jié)了人的一生，人的生命像風(fēng)雨一樣迅速地來(lái)臨，又像微塵一樣輕輕飄散，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。

時(shí)間流逝讓人感到無(wú)力感，生不帶來(lái)，死不帶去，看透了生命本質(zhì)，才能活的更加從容和純粹。

3

天下難事，必作于易；

天下大事，必作于細(xì)。

——《道德經(jīng)》

釋義：

想要解決困難的事情，就必須從簡(jiǎn)單的地方處理，想要解決比較大的事情，就必須從細(xì)微的地方處理。

感悟：

一屋不掃，何以?huà)咛煜?？?jiǎn)單的事情都做不好，難事的就更不用說(shuō)了。

在面對(duì)復(fù)雜、困難和重大的問(wèn)題時(shí)，不要急于求成，而是要從容易、細(xì)微的角度入手，逐步推進(jìn)。

4

玩人喪德，玩物喪志。

——《尚書(shū)．周書(shū)．旅獒》

釋義：

經(jīng)常玩弄?jiǎng)e人，就會(huì)喪失道德品性，玩弄外物，就會(huì)喪失自己志向。

感悟：

做任何事情，都不能過(guò)猶不及，“玩人”，不尊重他人的人格和意愿，憑借自己的權(quán)力和財(cái)富，去隨意戲弄他人，這樣的人根本沒(méi)有做人的基本道德。

“玩物”，只想自己得到快感，為物欲所牽絆，沉溺于所喜好的事物之中，無(wú)法自拔。人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒，必須守住基本的道德情操，切不可隨意“玩人玩物”。

5

心如欲壑，后土難填。

——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》

釋義：

心里的欲望就好像深谷一樣深，很難用土來(lái)填滿(mǎn)。比喻人的欲望實(shí)在是太深，難以獲得滿(mǎn)足。

感悟：

俗話(huà)說(shuō)，人心不足蛇吞象，做人不要貪心無(wú)厭，人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可測(cè)，多少東西都填不滿(mǎn)，他會(huì)誘使你一步步走向深淵。

6

智者千慮，必有一失；

愚者千慮，必有一得。

——《史記.淮陰侯列傳》

釋義：

聰明的人在考慮了上千次后，總會(huì)有失誤的時(shí)候；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。

感悟：

任何事情都不是絕對(duì)的、一成不變的，聰明之人不可能永遠(yuǎn)聰明，總有失誤的時(shí)候。

有的看似愚笨的人，再多次考慮事情中，也有聰明的時(shí)候，所以任何事物都要辯證的去對(duì)待，只要加以學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲。

7

天下熙熙，皆為利來(lái)；

天下攘攘，皆為利往。

——《史記.貨殖列傳》

釋義：

天下人嘈雜喧鬧，都是為了自己的利益而來(lái)；天下人擁擠奔忙，都是為了自己的利益而往。

感悟：

人們對(duì)于物質(zhì)利益的追求，其實(shí)是本性，俗話(huà)說(shuō)，無(wú)利不起早，人不為己，天誅地滅，這世上等一切來(lái)往，都是建立在利益之上的。

8

人生大病，只是一“傲”字。

——《傳習(xí)錄》

釋義：

驕傲自大是人生中最大的毛病，它足以影響你的人生。

感悟：

人如果不能看清自己，擺正自己的位置，就容易驕傲自滿(mǎn)。

作為兒子，驕傲自大就是對(duì)父母的不孝，作為朋友，有了傲氣，就是對(duì)朋友的不誠(chéng)信。任何時(shí)候，心中若裝滿(mǎn)了驕傲，便很難聽(tīng)取忠告，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，長(zhǎng)此以往只會(huì)固步自封、止步不前。

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