 中國傳統(tǒng)文化自古就有著“有朋自遠方來，不亦樂乎”之說，我們是非常重視遠方的客人的，不止是在文化上，在文字中也能看出些許的線索，蘊含著我們最基本的文化思維，就比如今天要聊的“賓”字。 “賓”字最早發(fā)現(xiàn)于商代甲骨文之中，最開始的字形組成非常復(fù)雜，分為好多個部位。寶蓋頭代表房屋，房屋右邊像一個跪坐的人，因為我們最早的禮儀中跪坐有著互相尊重之意，左邊類似“萬”字的代表客人，最下方的腳印代表客從遠方來。所以整個“賓”字就像一個迎接客人的過程。  甲骨文中的“賓” 因此“客”的本義是引導，迎接賓客，后來也直接引申為賓客，客人一般都會帶一些見面禮，所以也引申指贈送之意。 在后來的金文中，“賓”字也多少發(fā)生了一些簡化，只保留了“萬”的部分，因為一般客人來都會帶一些禮物，所以在下方又加了一個“貝”字表示禮品。  金文中的“賓” 其實古代“賓”字和我們現(xiàn)在用的“賓”還是有很大出入的，雖然隸書的出現(xiàn)，篆書“賓”演變成了繁體的“賓”，并且寫法不固定，一直到楷書也都有兩種寫法，但隨著簡體字的出現(xiàn)這種寫法便開始統(tǒng)一使用了，不過可惜的是簡體“賓”字與它本身的一個文字發(fā)展算是有些斷層，至于為什么會選用寶蓋頭和“兵”字，我的猜測是“兵”字的發(fā)音與“賓”有些相像，因此才做了選擇吧。  《北大漢簡》中的“賓” “賓”的古今釋義 《說文解字》：【卷六】【貝部】必鄰切（bīn） 所敬也。從貝??聲。 ??，古文。 《康熙字典》：【酉集中】【貝部】 賓 古文：??、??、??、?? 《唐韻》必鄰切。《集韻》《韻會》《正韻》卑民切，竝音濱?！墩f文》：所敬也?！队衿罚嚎鸵??！兑住び^卦》：利用賓于王。《書·舜典》：賓于四門。 又《洪范》：八政，七曰賓。傳：禮賓客無不敬?！秲x禮·士冠禮》：主人戒賓。注：賓，主人之僚友。 又《爾雅·釋詁》：賓，服也。疏：賓者，懷德而服?！缎滦颉罚合韧跛怨耙局笓]，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方既來。 又《書·堯典》：寅賓出日。傳：賓，導也。《釋文》：從也。 又律名?！抖Y·月令》：律中蕤賓。注：仲夏氣至，則蕤賓之律應(yīng)?！栋谆⑼ā罚恨ㄕ撸乱?。賓者，敬也，言陽氣上極，陰氣始賓敬之也。 又罽賓，西域國名?！肚皾h·西域傳》：罽賓國王治循鮮城。 又姓。《玉?！罚嘿e氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。 又官名?！短茣ぐ俟僦尽罚核举e、典賓、掌賓各二人。 又龍賓。《陶家瓶馀事》：明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。 又野賓?！锻跏弦娐勪洝罚和跞试Ｓ性?，小而慧黠，名曰野賓。 又《集韻》必刃切，音殯?！稌ざ嗍俊罚河栉┧姆截柝e?！夺屛摹罚盒煲魵洠R云：卻也?！妒酚洝ぬK秦傳》：其次必長賓之。注：次計長擯棄關(guān)西。《莊子·徐無鬼》：先生居山林，以賓寡人?！兑袅x》：賓或作擯，棄也。 現(xiàn)代釋義：客人（跟“主”相對）：外～?！寥鐨w。 姓。 “賓”的演變及古代書家的字   《袁安碑》 篆書 東漢  《西狹頌》 隸書摩崖 東漢  懷素《自敘帖》 草書 唐代  黃庭堅《與立之承奉書》 行書 北宋  魏碑《元詮墓志》 楷書 北魏  文徵明《南華經(jīng)》 小楷 明代 · END· |
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