宅形左短右邊長(zhǎng)，君子居之大吉祥。家內(nèi)錢財(cái)豐盛富，只因次后少兒郎
（宅外形右長(zhǎng)左短，錢財(cái)富而子孫少）。
右短左長(zhǎng)不堪居，生財(cái)不旺人口虛。住宅必定子孫愚，先有田蠶后亦無
（宅外形右短左長(zhǎng)，人財(cái)兩虛）。
此是人間大吉居，丑寅空缺聚錢資。家豪富貴長(zhǎng)保守，子弟榮華得逸居
（東北— 丑—空缺主聚財(cái)）。
巳辰不足卻為良，居此家豪大吉昌。若是安壓終有利，子孫興旺足牛羊
（東南—辰巳—地與圍墻完整，此宅為大吉大昌）。
仰目之地賢良，庶人居之富無量。子孫印綏封官職，光顯門庭第一鄉(xiāng)（長(zhǎng)
方形宅地出賢人，吉）。
中央高大號(hào)圜丘，修宅安墳在上頭。人口平安多富貴，服官食祿任優(yōu)游
（在中央高大的圜丘上建宅，吉）。
坎兌兩邊道路橫，定主先吉后兇生。人口資財(cái)初一勝，十年之后不支撐
（正北，正南—即坎兌有道路，先吉后兇）。
住宅修在涯水頭，主定其地不堪修。牛羊盡死人逃去，造宅修塋見禍由
（宅建在水源上，兇）。
前狹后寬居之穩(wěn)，富貴平安旺子孫。資財(cái)廣有人口吉，金珠財(cái)寶滿家門
（宅地前狹后寬，吉）。
前寬后狹似棺材，住宅四時(shí)不安寧。破盡資財(cái)人口死，悲啼呻吟有嘆聲
（宅地前寬后狹，兇）。
西南坤地有丘墳，此宅居之漸漸榮。若是安莊并造屋，兒孫輩輩主興隆
（宅的西南丘岡高地，吉）。
住宅卯地有丘墳，后來居之定滅門。愚師不辨吉兇理，年久墳前缺子孫
（宅地東邊有丘墳，兇）。
西高東下向北陽，正好修工興蓋莊。后代資財(cái)石崇富，滿宅家眷六畜強(qiáng)
（東高、西低、北面向山的開闊地，大吉）。
住宅方圓四面平，地理觀此好興工。不論宮商角微羽，家豪富貴旺人丁
（四面皆平的地方，各種姓氏的人都可以居住，吉）。
此宅觀靈取這強(qiáng)，卻因辰巳有池塘。兒孫旺相宜資盛，興小敗長(zhǎng)有官防
（東南有池塘，先吉后兇）。
住房正北有丘墳，明師安莊定有名。君子居之官出祿，庶人居之家道榮
（正北有丘墳，吉）。
前后有丘不喜歡，安莊修造數(shù)余年。此宅常招兇與吉，得時(shí)富貴失時(shí)嫌
（南北兩邊有丘墳，招兇、招吉說不定）。
住居乾地有丘陵，修宅安莊漸漸興。女人入宮為妃后，兒孫以后作公卿
（西北方有丘岡，吉）。
前后高山兩相宜，左右兩邊有沙池。家豪富貴多年代，壽命延年彭相齊
（南北有高山，東西有沙池，主人貴富、長(zhǎng)壽）。
住宅左右水長(zhǎng)渠，久后兒孫福祿齊。禾征麥錢財(cái)常富貴，兒孫聰俊勝祖
基（宅的東西有水渠流過，主富貴子孫聰?。?。
左邊水來射午宮，先初富貴后貧窮。明師斷盡吉兇事，左邊大富右邊窮
（水從東南流來，直射南中，初富后窮）。
住宅西邊有水池，人若居之最水宜。牛羊不旺人不吉，先富后貧人少知
（宅西邊有水池，兇）。
西北乾宮有水池，安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣，初雖富時(shí)終殘疾
（宅西北有水池，兇）。
后邊有山可安莊，家財(cái)盛茂人最強(qiáng)。若居此地人丁旺，子孫萬代有余糧
（宅的北面有山，吉）。
前有大山不足論，不可安莊立墳塋。試問明師兇與吉，若居此地定滅門
（南面有大山，兇）。
住宅后邊有高岡，南下居之第一強(qiáng)。子孫興旺田蠶勝，歲歲年年有余糧
（東北方有丘岡，大吉）。
東北丘墳在艮方，成家立計(jì)有何妨。修造安莊終迪吉，富貴榮華世世昌
（東北方有丘岡，大吉）。
左短右長(zhǎng)卻安然，后來夾稍前面寬。此地修造人口吉，子孫興旺勝田蠶
（宅的西側(cè)短，東側(cè)長(zhǎng)，人口吉，子少旺）。
住宅東邊有大山，又孤寡又貧寒。頻遭口舌多遭難，百事先成后來難（宅
的東邊有山，兇）。
住地觀之有何如，前山后山不堪居。家貧孤寡出賊子，六畜死盡禍有余
（宅的南、北兩邊有山，兇）。
住宅四角有林桑，禍起這時(shí)不可擋。若遇明師重改造，免教后輩受凄惶
（宅屋四角有林桑，兇）。
住宅前后有墳林，凡事未通不稱心。家財(cái)破敗終無吉，常有非災(zāi)后又侵
（宅的前后有墳林，兇）。
左邊孤墳?zāi)┕?，此地安莊甚是兇。疾病纏身終不吉，家中常被鬼賊侵
（宅的左邊有墳，兇）。
住宅右短左邊長(zhǎng)，假令左短有何妨。后邊齊整方圓吉，庶人居之出賢良
（宅的東墻長(zhǎng)，西墻短，北面齊整方圓，吉）。
中央正面四面高，修蓋中宅福有余。牛羊六畜多興旺，家道富貴出英豪
（寬的四周高，吉）。
四面交道主兇殃，禍起人家不可擋。若不損財(cái)災(zāi)禍死，投河自縊井中亡
（宅的四面皆有道路，大兇）。
住宅東北斜道行，宅西大道主亨通。雖然置下家財(cái)產(chǎn)，破財(cái)一時(shí)就滅傾
（大道在宅西，另有東北斜道，先吉后兇）。
宅東流水勢(shì)無窮，宅西大道主亨通。因何富貴一齊至，右有白虎左青龍
（宅東流水，宅西大道，吉）。
朱玄龍虎四神全，男人富貴女人賢。官祿不求而自至，后代兒孫福遠(yuǎn)年
（東南兩面有水，北面有山，西面有道路，大吉）。
宅前有水后有丘，十人遇此九不憂。家財(cái)漸有積蓄起，牛羊滿山福無休
（宅南有水，宅后有丘，吉）。
住宅安居正可求，西南水向東北流。雖然重妻別無事，三公九相近王侯
（宅地有水自西南流至東北，吉）。
宅前林木在兩旁，乾有丘埠艮有岡。若居此地家豪富，后代兒孫貴顯揚(yáng)
（宅前的林木分為兩旁，西北有丘埠，東北有山岡，大吉）。
前有丘陵有岡，西邊穩(wěn)抱朝陽。東行漫下過一里，此宅發(fā)居甚是強(qiáng)（南
有丘陵，北有岡，西邊有水流向南，東邊地勢(shì)逐漸低下，超過一里，吉）。
西來有水向東流，東顯長(zhǎng)河九曲溝。后高綿遠(yuǎn)兒孫勝，禾谷田蠶歲歲收
（有水自西流向南，東邊又有水九曲轉(zhuǎn)環(huán)，北面地勢(shì)高，大吉）。
后高有陵箭近池，西北瞻仰顯高危。天賜富貴倉糧足，輩輩兒孫著紫衣
（宅北有高丘陵，南近池塘，往西北越高，吉宅）。
西有長(zhǎng)波匯遠(yuǎn)岡，東有河水鵝鴨昌。若居此地多吉慶，代代兒孫福祿強(qiáng)
（宅的東西兩側(cè)有河水流過，吉）。
前邊左右有丘陵，后面東道遠(yuǎn)平平。巽地開門家富貴，不宜兌路子孫沖
（宅南有丘陵分列兩側(cè)，北后有道路，在東南方巽地開門，對(duì)著正西兌
沖來，兇）。
住宅西南有水池，西北丘陵更相宜。艮地有岡多富貴，子孫天賜著羅衣
（宅西南有水池，東北有岡丘，吉）。
南來大路正沖門，速避直行過路人。急取大石宜改鎮(zhèn)，免教后人哭聲頻
（南來的大路正沖門，需避開一直走來的行人，必須由鎮(zhèn)石使路口改道，
兇）。
東西有道直沖懷，定主風(fēng)病疾傷災(zāi)。從來多用醫(yī)不可，兒孫難免哭聲來
（門前東西兩側(cè)有路直沖屋宅，此為兇宅）。
前有高埠后有岡，東來流水西道長(zhǎng)。子孫世世居官位，紫袍金帶拜君王
（宅前有高埠，后有山岡，東有流水，西有長(zhǎng)道，大吉）。
乾坤艮坎土岡高，前平地勢(shì)有相饒。立宅居之人口旺，兒孫出眾又英豪
（住宅的北、西北、東北有高岡，西南有岡，南方平緩，吉）。
西北仰高數(shù)里強(qiáng)，東南巽地有重岡。坤艮若平家富貴，田蠶萬倍足牛羊
（宅的西北有數(shù)里高岡，東南又有重岡，西南，東北地勢(shì)平坦，吉）。
南北長(zhǎng)河寬又平，東嶺西岡三兩層。左右宅前來相顧，兒孫定出武官人
（宅南向北的長(zhǎng)河空闊平緩，東嶺西岡兩三層，兒孫之中出武官）。
右邊白虎北聯(lián)山，左有青龍綠水潺。若居此地出公相，不入文班入武班
（宅的北面有山，東有水清綠，西有道路，吉）。
林中不得去安居，田宅莫把作丘墳。田蠶歲歲多耗散，宅內(nèi)驚憂鬼成精
（宅的四周林地，兇）。
宅東南北有長(zhǎng)河，坤乾丘墓近大坡。此地若居大富貴，更兼后代子孫多
（宅的東邊有南北向長(zhǎng)河，西南、西北接近大坡，吉）。
北有大道正沖懷，多招盜賊破錢財(cái)。男人有病常常害，貧窮不和鬧有乖
（宅的北面有大道，宅兇）。
東西有道在門前，莫把行人斷遮欄。宅內(nèi)更有馬車過，子孫富貴得安然
（宅的東西兩側(cè)道路伸展到門前，宅內(nèi)更有車馬通過，吉）。
兩邊低下后邊高，婦人守寡受勤勞，多招接腳并義子，年深猶自出貧消
（宅的東西方有墳，北方有林，兇）。
乾地林木婦女淫，溝河重見死佳人。坤地水流妨老母，子孫后代受孤貧
（宅的西北有林，西南流水，兇）。
庚辛壬癸有墳林，可取千株郁郁林。正對(duì)宅舍六十步，兒孫換改舊家門
（宅的北邊有林，西邊有墳，吉）。
門前若有玉帶水，高官必定容易起。后人代代讀書聲，榮顯富貴耀門間
（宅的南面有玉帶水，吉）。
門前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。斷出其家真禍福，小兒落水淚汪汪
（宅南門前有水塘，兇，小孩易落水身亡）。
面前兇沙若有此，左火砂來兄必死。右火沖身弟必亡，當(dāng)面尖射中此是
（宅的南面門前有尖狀，火狀的道路，兇）。
竹木倒垂在水邊，小猁落水不堪言。欄柵添置猶防可，更有瘟災(zāi)發(fā)酒癲
（宅的南面門前有竹倒垂水邊，兇，謹(jǐn)防小兒落水）。
獨(dú)樹生來無破相，必定換妻孤寡真。孤辰寡宿定分明，無兒無女妙通
神（宅的大門口南面正對(duì)處有大樹，兇）。
怪樹腫頭又腫腰，奸邪淫亂小鬼妖。貓鼠豬雞并作怪，疾病癆瘵不曾饒
（宅前有腫頭，腫腰的怪樹，表明此地水土不宜人和生物生長(zhǎng)，兇）。
門前若見有尖砂，投軍做賊夜行家。出人眼疾忤逆有，兄弟分居餓死爺
（宅前有尖砂，兇）。
面前若見生土堆，墮胎患眼也難開。寡婦少亡不出屋，盲聾暗啞又生災(zāi)
（宅門前有土堆，兇。說明環(huán)境清潔整齊，才會(huì)風(fēng)水好）。
門前若見有小屋，官事臨門來得速。便見何年兇禍生，歲煞加臨災(zāi)更毒
（宅門前有小屋，有官司，兇）。
宅屋若在大樹下，孤寡人丁斷不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加
（屋在大樹下，兇）。
小石當(dāng)門多磊落，其家說鬼時(shí)時(shí)著，小口驚赫不須言，氣絕聾啞人難覺
（屋前小石磊磊，環(huán)境不整潔，兇）。
住宅人家品字樣，讀書作館起家莊。人財(cái)大旺添田地，貴子聲名達(dá)帝鄉(xiāng)
（房屋面局品字樣，吉）。
前有塘兮后有塘，兒孫代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受禍殃
（宅的前后有塘，兒孫少年亡，兇）。
房屋門前有大堆，住此房?jī)?nèi)主墮胎。更兼眼疾年年月，火殺加臨更惹災(zāi)
（宅前有大堆，兇。說明環(huán)境清潔，優(yōu)美，風(fēng)水才會(huì)好）。
住房門前兩口塘，為人哭泣此明堂。更主人家常疾病，災(zāi)瘟動(dòng)火事連連
（宅前兩口塘，兇）。
房屋若有大路沖，定主家中無老公。殘疾之人真是有，名為暗箭射人兇
（宅前大門有大路正對(duì)著，為沖，兇）。
離鄉(xiāng)迢迢是曲路，兒孫出外皆發(fā)富。若然直去不回還，定出離鄉(xiāng)不歸屋
（宅前有曲曲彎彎的道路，主兒孫在外發(fā)富，吉）。
門前有路川字行，破財(cái)年年官事興。若然直射見明堂，三箭三男死卻身
（宅門前有三條川字路，正對(duì)大門，兇）。
當(dāng)面若行元字路，其家財(cái)谷多無數(shù)。面前恰似蚯蚓行，定出癆瘵病多苦
（宅門前元字路吉，有蚯蚓路兇）。
從上述百首歌可以看出，不論是宅外形法還是宅內(nèi)形法，其吉兇標(biāo)準(zhǔn)的
判斷，多是綜合了氣象氣候，地質(zhì)地形、環(huán)境景觀、生活條件、宗教制
度、倫理觀念、營(yíng)建技術(shù)，以及藝術(shù)、心理和風(fēng)俗習(xí)慣等因素而總結(jié)出
來的經(jīng)驗(yàn)之談，熟練地掌握它，對(duì)選擇好風(fēng)水住宅建地有一定的指導(dǎo)作
用。
左有流水謂之青龍，右有長(zhǎng)道謂白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂
之玄武，為最貴地。東下西高，富貴英豪。前高后下，絕無門戶。后高
前下，多足牛馬。
不居當(dāng)沖口處，不近寺廟，不近祠社，窯冶，官衙，不居草木不生處，
不居故軍營(yíng)戰(zhàn)地，不居正當(dāng)水流處，不居脊沖處，不居大城門處，不居
對(duì)獄處，不居百川口處。
東有流水達(dá)江海吉，東有大路貧，北有大路兇，南有大路富貴，西有大
路吉祥。
地形卯酉不足，居自如。子午不足，居之大兇。子丑不足，居之口舌。
南北長(zhǎng)東西狹，吉；東西長(zhǎng)南北狹，初兇后吉。
居滋潤(rùn)光澤陽氣者吉，干燥無潤(rùn)澤者兇。前低后高，世出英豪。前高后
低，長(zhǎng)幼昏迷。左下右昂，長(zhǎng)子榮昌，陽宅則吉，陰宅強(qiáng)。右下左高，
陰宅豐豪，陽宅非吉，主必奔逃。兩新夾故，死須不住。兩故夾新，光
顯宗親。新故俱半，陳粟朽貫。
或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，主不吉利。
門前不許人家屋箭來射，主出子孫忤逆不孝。
門前探頭山，四時(shí)防盜，若在屋，出軍賊之人。
屋后不要絕興屋地，主絕人丁。門前屋后方圓大吉。
門前見水聲悲吟主退財(cái)。
門前忌有雙池，謂之哭字，西頭有池白虎開口，皆忌之。
門前屋后見流淚水主眼疾。
門前朝平圓山主吉。
門前屋后溝渠不可分八字，及前后出水，主絕嗣敗財(cái)。
井不可當(dāng)大門，主官訟。
凡造屋，切忌先筑墻圍并外門，主難成。凡大門門扇及兩畔墻需要大小
一般，左大主換妻，右大主孤寡。大門十柱，小門六柱，比要著地，則
吉。門扇高于墻壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹擋門，主招天
瘟。墻頭沖門，常被人論。交路來門，人口不存。
眾路相沖，家無財(cái)翁。門被水射，家散人啞。神社對(duì)門，常病時(shí)瘟。門
下水出，財(cái)物不聚。糞屋對(duì)門，疤癤常存。水路沖門，忤逆子孫。門前
直屋，家無余谷。門前垂柳楊，非是吉祥。東北開門，多招怪異。重重
宅戶，三門莫對(duì)，對(duì)則門戶退。
風(fēng)水常用“辨土法”和“稱土法”兩種，以決定
此處建宅是否吉祥。“辨土法”的基本內(nèi)容是：在基址上挖地，周圍闊
一尺二寸（40厘米），深也是一尺二寸（40厘米），再將原來篩細(xì)，填坑
里，到填滿為止，不能把土按實(shí)。過一夜后察看，若地氣旺則土拱起，
若地氣衰則土凹陷，拱起便吉，凹陷便兇。
“稱土法”的基本內(nèi)容是：在基地取上一塊，削成長(zhǎng)寬高皆為一寸的正
方形，以秤稱之。若重九兩以上為吉地，五兩、七兩為中吉，三兩、四
兩為兇地。另外一種方法是用斗量土，將土擊碎，量平斗口，秤之，每
斗以十斤為上等，八斤、九斤為中等，七八斤為下等。
另外在綠化方面，風(fēng)水的要求也非常多。一般以如下方法為佳：東種桃
柳（益馬），西種梔榆，南種梅棗（益牛），北禁種杏。又有：中門有槐，
富跚三世，宅后有榆，百鬼不近。宅東有杏兇，宅北有李，宅西有桃皆
為淫邪，門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)。
風(fēng)水十分注重住宅及其與四周環(huán)境的關(guān)系，如地形、水流、水質(zhì)、建筑、
樹木等，認(rèn)為這些因素都能夠影響住宅的興衰。
一般的風(fēng)水（命）是以卦象為主，稱為（命卦）。但這個(gè)方法卻不是用卦，而是用太歲的五行來配樓宇層數(shù)的
五行。因?yàn)槟銢]有理氣的基礎(chǔ)，現(xiàn)在便教你十天干及十二地支的運(yùn)用方法?！?/span>
天干、地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
有關(guān)的方法：
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年、這些年份的生肖是屬鼠，
在五行方面是屬（水）的。
乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年、這些年份的生肖
是屬牛，在五行方面是屬（土）的。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，
在五行方面是屬（木）的。
乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，
在五行方面是屬（木）的。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，
在五行方面是屬（土）的。
乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，
在五行方面是屬（火）的。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，
在五行方面是屬（火）的。
乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，
在五行方面是屬（土）的。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，
在五行方面是屬（金）的。
乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，
在五行方面是屬（金）的。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戊年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，
在五行方面是屬（土）的。
乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，
在五行方面是屬（水）的。
不同的生肖都會(huì)屬于五行內(nèi)其中之一種，
樓宇屋樓的五行
一樓及六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層以及第六層屬水。而尾數(shù)
是一層或六層，亦是屬水。如十一樓，廿一樓、三十一樓等等。
二樓及七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層以及第七層屬火。而尾數(shù)
是二層或七層，亦是屬火。如十二樓，二十二樓，三十二樓等等。
三樓及八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層以及第八層屬木。而尾數(shù)
是三層或八層，亦是屬木。如十三樓，二十三樓，三十三樓等等。
四樓及九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層及第九層屬金。而尾數(shù)是
四層或九層，亦是屬金。如十四樓、三十四樓、三十四樓等等。
五樓及十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層及第十層屬土。而尾數(shù)是
五層或十層，亦是屬土，如十五樓，二十五樓、三十五樓等等。
每一層都有一種五行所屬，這些樓宇的五行，以居住人之命中五行，有相生
作用，相助作用為吉。如果相反，有相克作用，則作用不吉論?！?/span>
如果樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論?？酥髅?，作不吉論。而主
命五行克層數(shù)五行，中等論。例如你是生肖豬，五行屬水。居住在一樓
及六樓，其水可助你主命水，吉論；居住在四樓及九樓其金生你主命水，
吉論；居住在五樓及十樓，其土克你主命水，兇論；居住在三樓及八樓，
其木泄你主命水，兇論；居住在二樓及七樓，其火被你主命水所克制，
中等論。
例如自己的生肖屬豬，那年便是我的太歲，日后再
逢豬年，便稱犯太歲。而豬年是屬水，即是太歲也屬水，而我選擇樓宇
宜選擇屬金水的層數(shù)?！?/span>
后來馬先生所買的樓宇，是在二十九層。（屬金）
這個(gè)主命配層數(shù)的方法，不能與命卦及納音并用，因?yàn)槊刻追椒?，也?/span>
它一定的法則。
樓層與五行的關(guān)系是：
1層屬水，2層屬火，3層屬木，4層屬金，5層屬土，6層屬水，7層屬火，
8層屬木，9層屬金，10層屬土，11層屬水，12層屬火，13層屬木，14層
屬金，15層屬土。
二、道路風(fēng)水
在風(fēng)水學(xué)中，道路對(duì)住宅風(fēng)水影響極大，所以許多人士都非常重視這個(gè)
問題。
風(fēng)水學(xué)家對(duì)道路又稱為虛水，道路的來往走向也像流水一樣，對(duì)住宅產(chǎn)
生著作用，甚至比真水的作用還要大得多。
犯門沖煞一般有四類：
1、屋門對(duì)著別人的屋門。
2、屋門對(duì)著廁所門。
3、房門對(duì)廚房門。
4、房門對(duì)房門。
在《陽宅大全》有去：“何知人家災(zāi)害臨，房門對(duì)了廚房門。”
意指沖煞是廚房門所致的，會(huì)令房門內(nèi)的人發(fā)生災(zāi)禍，如車禍，血光之
災(zāi)。因?yàn)閺N房為煮食之所，在風(fēng)水學(xué)上為燥火盛旺之地。古云：“孤陽
不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)?！痹锘饘俟玛?。
至于化解方法，非常簡(jiǎn)單，理同房門沖廁所一樣。
房門對(duì)廚房門的年期短者，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍，只代表于房?jī)?nèi)的人容易擦傷
撞瘀。
至于第四點(diǎn)，房門對(duì)房門，與第一相同，只是其程度較輕微，雖然兩間
房間的居者，都容易與人爭(zhēng)執(zhí)，但此乃輕微之事，不會(huì)鬧大。反而在工
作方面，易招若是非，與人相處不太融洽。
除了屋門對(duì)著對(duì)面門為犯“門沖煞”外，整座大廈也會(huì)犯此煞，不過，
假如大廈與大廈之間隔著一條很闊的馬路，就算兩門相對(duì)，亦不屬于犯
“門沖煞”。
但是，兩座大廈門口相對(duì)，而沒有大而闊的馬路相隔，便是兩座大廈互
犯沖煞。大廈內(nèi)的住客，大部分都會(huì)招若是非，爭(zhēng)執(zhí)，除非宅內(nèi)實(shí)在格
局良好，則作別論。
四、陽宅大門風(fēng)水
《八宅明鏡》曰：“宅無吉兇，以門路為吉兇”。
其意義是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門的影響最大。為何大門有
如此的力量呢？《辯論三十篇》曰：“陽宅首重大門者，以大門為氣口
也！”
張宗道云：“大門也，氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便于順納堂
氣，利人物出入?！?/span>
一般的房屋開門，為四類：
一、開南門（朱雀門），二、開左門（青龍門），三、開右門（白虎門），
四、開北門（玄武門）。在風(fēng)水學(xué)上，以門之前方為明堂，如果前方有
平地、水池、停車場(chǎng)等等，以開中門至吉。而左方為青龍，一般風(fēng)水師
以青龍為吉位，故贊成開左方門。而右方屬白虎，一般風(fēng)水師以白虎為
兇位，故反對(duì)在右方開門。
但這些理論，只是入門的初步，門開何方，應(yīng)該配合“路的形勢(shì)”為要。
門宜開哪方？門忌開哪方？在《八宅明鏡》曰：“安
宅大門，宜迎來水之吉地以立門。”
1、開朱雀門：
前方有一水池或平地，即是有“明堂”。這樣，門便適宜開在前方中間。
2、開青龍門：
前方有街道或走廊，左方路長(zhǎng)（來水）右方路短（去水），住房宜開右
方門來收截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。
我曾經(jīng)利用一個(gè)題目對(duì)學(xué)生考試：“為什么門前之路，左長(zhǎng)右短，應(yīng)開
右門，為何右長(zhǎng)左短，應(yīng)開左門？”很少學(xué)生能夠答得出來。
其實(shí)是滲透作用，壓力作用，強(qiáng)的多的必向弱的少的地方參透，這是現(xiàn)
代物理學(xué)知識(shí)。地之靈氣亦是這樣，地氣從高的多的地方向低的地方走
去（龍脈便是如此），門便是以收聚地氣來為吉，送地氣走為兇。
開門秘訣：
一、氣聚于前中門接（參開朱雀門），
二、氣從右來左門收（參開青龍門），
三、氣從左來右門收（參開白虎門）。
改變門位的方法：
只要在門內(nèi)加置屏風(fēng)，則令門的方位改變，如張先生一例，但條件是屋
內(nèi)的面積比較大才能做到。本來還有一個(gè)方法改變門的風(fēng)水而不浪費(fèi)太
多的面積，但其法較復(fù)雜，在此暫不多敘。
客廳全局，除了須講究實(shí)用及美感上設(shè)計(jì)之外，還須注意全客廳的
色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個(gè)人的喜好之外，尚須配合住宅
格。分述如下供參考：
乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)的色彩，則使居住人聰
明秀氣。若暗色調(diào)采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對(duì)男人
不利。
兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過亮，即白色調(diào)不可采用超過總面積的
四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或
男人的潛伏危機(jī)。
艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災(zāi)害和官司訴
訟。'
坎宅的客廳應(yīng)該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢財(cái)不利。
坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，
最忌諱狹窄。
巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。
中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室。
六、睡床方位風(fēng)水
睡床是用來休息睡眠的地方，所以應(yīng)該擺在與自己身體信息相配合的方
位，才能睡得舒適安寧，睡醒后則感到精神好、身體好。這便是風(fēng)水學(xué)
講求“床命相配”的原因。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“東四命”應(yīng)睡“東四床”，而“西四命”則應(yīng)睡“西四床”。
這樣把“床”與“命”相互配合，則諸事大吉。若是“東四命”而睡“西
四床”，或是“西四命”而睡“東四床”，這樣“床”與“命”不配，便
會(huì)兇多吉少，災(zāi)病連綿。
五地屬水、木、火的人，均是“東四命”，睡床以擺在東、東南、南及
北方為宜，因?yàn)檫@均是本命的吉方。
睡床是休息睡覺的地方，故以擺在本命的“伏位”較宜，因?yàn)椤胺弧?/span>
有靜伏不動(dòng)的意思，現(xiàn)在把各命的“伏位”列出如下：
“震木”命，睡床應(yīng)該擺在東方的伏位。
“巽木”命，睡床應(yīng)該擺在東南的伏位。
“離火”命，睡床應(yīng)該擺在南方的伏位。
“坎水”命，睡床應(yīng)該擺在北方的伏位。
談過“東四命”和“東四床”，現(xiàn)在談?wù)劇拔魉拿焙汀拔魉拇病薄?/span>
五行屬土，屬金的人，均是“西四命”，睡床就要以擺在東北、西北、
西南及西方為佳，因?yàn)檫@均是本命的吉方。
現(xiàn)在把“西四命”的各個(gè)“伏位”列出：
“坤土”命，睡床應(yīng)該擺在西南的伏位。
“艮土”命，睡床應(yīng)該擺在東北的伏位。
“乾金”命，睡床應(yīng)該擺在西北的伏位。
“兌金”命，睡床應(yīng)該擺在西方的伏位。
但有些人則不同意睡床應(yīng)該擺在“伏位”的說法，認(rèn)為“伏位”只是第
四吉星，可以說是第四個(gè)選擇，所以并不太理想，應(yīng)該是以“生氣”為
首選，“天醫(yī)”及“延年”次之，再退而求其次，才會(huì)選擇“伏位”。
這種說法也言之有理，所以現(xiàn)在便把八星按其吉位選擇的次序列表如
下，以備參考：
四吉星：第一吉星“生氣”，第二吉星“天醫(yī)”，第三吉星“延年”，第
四吉星“伏位”。
四兇星：第一兇星“禍星”，第二兇星“六煞”，第三兇星“五鬼”，第
四兇星“絕命”。
以上的說法，是根據(jù)“本命的吉兇方”來擺床，但另有一派的說法，卻
是根據(jù)“睡床的旺衰生死圖”來擺床的。
兩派的說法大有出入，前一派重視睡床的方位，而后一派則重視“床向”，
前一派的說法已經(jīng)解說清楚，而后一派的說法在下面再詳細(xì)分析。
說到睡床的放置，一般往往把“頭向”、“面向”與“床向”混淆不清，
以致兇吉顛倒，那便根本無從趨吉避兇了！
頭向是指睡覺時(shí)頭部所向的方位，要準(zhǔn)確地量度頭向，最妥當(dāng)?shù)霓k法，
是有羅盤或指南針，在床頭的正中來量度，那便萬無一失了！但有一點(diǎn)
注意，倘若床頭是用金屬品制成，那就要把羅盤或指南針移開一些來量
度，以免床頭的金屬品影響了磁針的準(zhǔn)確性。
面向是指正好與頭向成了一百八十度的相反方向，頭向是東則面向是
西，而頭向是西則面向是東。
其實(shí)，面向即是腳向，因?yàn)槿嗽谘雠P時(shí)，面部與腳必成一條直線，各位
不能把頭向與面向混為一談。在風(fēng)水學(xué)來說，并不講究睡覺時(shí)的“面向”，
因?yàn)槿怂螅ǔ］氜D(zhuǎn)反側(cè)許多次，面部進(jìn)而向上，時(shí)而向下，時(shí)面向
著左側(cè)，時(shí)而向著右側(cè)，所以很難以睡覺的面向?yàn)闇?zhǔn)?？偫▉碚f睡房的
布置應(yīng)以“頭向”為主，頭向吉方則吉，頭向兇方則兇。
睡床方位
“八宅派”對(duì)睡床的位置方位，有幾種不同的說法，但主要以如下兩種
說法最為普遍，一是以本命吉方來擺床，一是以睡房的生旺衰死圖來擺
床。
（1） 本命吉方
首先來談?wù)劦谝环N說法，這種說法主張把睡床擺在本命的吉方，舉例而
言，“東四命”的睡床應(yīng)該擺放在“東四方”，而“西四命”的睡床則應(yīng)
該擺在“西四方”。
因?yàn)檫@在前面的“床命相配”已有詳細(xì)論述，故此不再重復(fù)。
現(xiàn)在談?wù)劦诙N說法，這種說法主張根據(jù)睡房的生旺衰死圖來擺床
（2） 睡床吉方
方法是把一間房各個(gè)方位的氣，分為生氣、旺氣、泄氣、煞氣及死氣五
種。在這五種氣中，“生氣”及“旺氣”屬吉，而“泄氣”、“煞氣”及
“死氣”則兇。
這派很注重床向，認(rèn)為床最重要的是“坐吉向兇”，最不理想的是“坐
兇向兇”。
現(xiàn)在把睡床“坐吉向吉”及以“坐兇向吉”的應(yīng)驗(yàn)列出如下，以供參考
之用。
坐吉向吉
坐生向生——名傳中外。
坐生向旺——富貴雙全。
坐旺向生——先富先貴。
坐旺向旺——財(cái)源廣進(jìn)。
坐兇向吉
坐煞向生——威震八方。
坐煞迎旺——方方進(jìn)貢。
坐死向生——絕處逢生。
坐死向旺——先貧后發(fā)。
坐泄向生——先賤后貴。
坐泄向旺——先破生興。
正如上面所述，睡床擺設(shè)有兩派不同的說法，一派主張根據(jù)“本命
的吉兇方”來擺床，而另一派則主張根據(jù)“睡房的生旺衰死圖”擺床。
我們只要把以上兩種說法加以比較便會(huì)發(fā)現(xiàn)有些矛盾，那么到底誰是誰
非呢？這就是所謂的各師各法。
筆者認(rèn)為，因?yàn)槊總€(gè)人的場(chǎng)態(tài)信息不同，因此床位的擺放也不相同，這
里交給大家一個(gè)最好最捷徑的方法就是，當(dāng)睡床的主人感到某位擺放床
后睡覺很輕松，很舒服，睡覺質(zhì)量很高，那么這個(gè)床位可能就是最好的。
可能有些讀者會(huì)有疑問，為什么特別注重睡覺時(shí)的頭向呢？其實(shí)理由很
簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸怯妙^腦去思考的，而睡眠主要是讓大腦獲得休息，所以
睡覺時(shí)以頭向至為重要，至于腳向則可以說是無關(guān)緊要。
床頭向西的問題。
很多人均曾聽過“床頭不宜向西”這種說法，而且深信不疑，但在上表
卻提及“床頭向西”兩種說法互有矛盾，到底誰是誰是非呢？
因?yàn)樵S多人在布置新居均會(huì)遇到這類困擾，所以對(duì)此甚表關(guān)注，有見及
此，特別在這里剖析其中原因。
“床頭朝西”被一般人認(rèn)為不吉利的原因，歸納起來，主要有如下三點(diǎn)：
一是極樂世界相傳是在西方，所以往往有“歸西”來形容一個(gè)人的逝世；
因?yàn)槿绱?，世俗便認(rèn)為頭部向著西睡覺不吉利，甚至意味著疾病和死亡。
二是日出東而落于西，西方是日暮所在，故此認(rèn)為不宜向著這暮氣沉沉
的方位睡覺，否則便會(huì)對(duì)身體和事業(yè)有損，走下坡路。
三是夏日西斜的陽光最互最猛，所以向西的睡房和睡床特別酷熱，身處
其中的人容易感染暑氣而病倒，因此床頭朝西是不太適宜的。
事實(shí)是否真是如此呢？這是見仁見智的問題，我認(rèn)為以上三點(diǎn)原因有些
牽強(qiáng)，尤其是第一二兩點(diǎn)，可以說是“想當(dāng)然”的附和而已。
至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)鍵不是在乎床頭是否向西，而是在乎頭是否受到
西方斜陽光照射而已，倘若不受斜陽影響，那么床頭向西便無問題了。
事實(shí)上，有很多人頭部向著西方睡覺，不但沒有什么不吉，而且其中有
些還真是大吉大利呢。
床頭禁忌
睡床的風(fēng)水問題牽涉很多方面，除了在以上提到的睡床方面吉兇、睡覺
頭向吉兇之外，并且還要顧及睡床周圍的環(huán)境，看看有沒有參考睡床構(gòu)
成沖克。
布置睡床時(shí)，有很多忌諱需要小心避免，以下四點(diǎn)較為值得注意：
（1）床頭不宜橫梁壓頂，（2）床頭不宜對(duì)正房門，（3）床頭不宜太接
近窗戶，（ 4）床頭不宜對(duì)正鏡子。為了方便讀者對(duì)這四點(diǎn)忌諱知所趨避，
特加以說明，并且提供化解方法作為參考。
1、床頭不宜橫梁壓頂，風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說法，認(rèn)為
如果真有情況出現(xiàn)，便會(huì)對(duì)人的健康產(chǎn)生不良影響，應(yīng)該盡量避免。因
此在選擇睡床的擺設(shè)位置時(shí)，應(yīng)注意床頭之上是否有橫梁壓頂。如果頭
部對(duì)正橫梁之下，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為對(duì)這個(gè)人的頭部健康造成損害，例如頭暈、
頭痛、失眠以及引起其他種種腦部疾病等等。
避的方法是把床頭移過一些來避開橫梁，這樣就可化解。床頭空出的位
置可以用衣柜，書架或雜物來填補(bǔ)，這樣即可以避免床閑露空，而且又
可節(jié)省空間，一舉兩得。
倘若因?yàn)榉块g的面積太小或因其他原因而避不開，可采用遮的方法，用
天花板把橫梁遮掩起來，這一來是“眼不見不妨”，籍此減少心理壓力，
二來是讓天花板來承受橫梁壓頂之害。
倘若懷疑遮是自欺欺人，并無實(shí)效，因而放心不下，那只能改用雙層床，
上層放棉被，而人則睡在下層，這樣便由上層床的棉被替人受壓頂之害
了。
（2）床頭不宜對(duì)正房門，床頭對(duì)正房門是不吉利的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致一
個(gè)人的健康及事業(yè)走下坡路；所以應(yīng)該盡量避免。避免的方法有如下兩
種：
一是把睡床移開，避免頭與房門成一直線，免除床頭被外氣直沖之
害。
如果睡床不能移動(dòng)，那么可以換另一頭睡覺，亦是一變通可行的方法。
這樣床頭就可以避免門外氣直沖。
（3）床頭不宜太接近窗戶，床頭太近窗口則不吉。撇開風(fēng)水不談，單
以環(huán)境衛(wèi)生而論床頭亦不宜靠貼窗口的。
在晴天，從窗口透入的陽光會(huì)直射床頭，而在雨天時(shí)，風(fēng)雨又會(huì)從
窗縫滲入，影響睡眠。一旦遇到刮大風(fēng)或行雷閃電，床頭貼近窗口便更
加危險(xiǎn)，因?yàn)闀?huì)有被窗口跌落的玻璃弄傷。
因此，為了睡眠安寧及家居安全著想，應(yīng)該盡量避免床頭貼近窗口。
（4）床頭不宜正對(duì)鏡子，鏡子是用來阻擋煞氣的，作用是把直沖來的
煞氣反向回去，所以鏡子不宜正對(duì)著床。床頭正對(duì)鏡子，往往會(huì)被自己
在鏡中的反映嚇了一驚，有些人在房中擺了很多鏡子，常常覺得鬼影幢
幢，其實(shí)這只是鏡子影子晃動(dòng)所引起的幻覺而已。床頭不宜安裝鏡子，
因?yàn)檎龑?duì)著床頭觸犯忌諱，往往會(huì)嚴(yán)重影響睡眠安寧，導(dǎo)致心悸失眠，
精神渙散，甚至疾病纏身的。
睡房中不宜擺放太多鏡子，最理想是在衣柜內(nèi)邊的門裝鏡，如此一來，
平時(shí)看不到鏡，但要穿著衣服及打扮時(shí)，打開柜門便有鏡子可用。女士
們?yōu)榱嘶瘖y方便，往往需要在睡房中擺放有鏡子的梳妝吧，其實(shí)這亦不
妨的，只要小心鏡子不要正對(duì)床頭便可。
七、廚房風(fēng)水
“陽宅三要”開宗明義，指出大門，主人房以及廚房的方位吉兇，對(duì)一
間房屋的風(fēng)水具有決定性的影響力。
所以門庭、主人房、廚房，為陽宅三要。
門，乃出入之路。
主人房，乃主人居住之所。
廚房，乃飲食之處。
陽宅先看大門，次看主人房門及廚房灶位。就是說，大門、主人房和廚
房灶位是陽宅三要，均是決定宅運(yùn)吉兇的主要因素。但一般人卻往往忽
略了廚房對(duì)家宅風(fēng)水的重要性。其實(shí)，廚房是煮食之處，若不注意，很
可能“病從口入”，這便難保家人平安健康了。
“陽宅三要”認(rèn)為“廚房灶位，乃養(yǎng)命之源，萬物皆由飲食而得”，故
此很重視廚灶。
廚灶既是如此重要，所以現(xiàn)在便談?wù)剰N灶的宜忌。
（一）廚灶十二忌諱
1、灶忌背宅反向
灶忌背宅反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，
而灶口則坐北向南，則不吉。
2、灶忌門路直沖
灶飛忌門路直沖：中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念中，認(rèn)為廚灶是一家煮食養(yǎng)命之
處，故此不家太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進(jìn)來的外氣直沖，否
則家中便多損耗，這正如古書所謂：開門對(duì)灶，財(cái)畜多耗。
3、忌廚門對(duì)灶
廚門對(duì)灶不好：廚灶不宜暴露，在大門外見灶，固然不吉，而在廚房門
外見灶亦不宜。
4、忌與廁所相對(duì)
忌與廁所相對(duì)：爐灶是一家煮食的地方，故此地應(yīng)該講究衛(wèi)生，否則便
會(huì)病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細(xì)菌，故此地不宜
臨近廁所，尤其爐口不可與坐廁所相對(duì)。
5、忌與房門相對(duì)
忌與房門相對(duì)：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門正
對(duì)，否則便對(duì)房中的人不利，會(huì)有災(zāi)病吐血的情況發(fā)生。
6、不宜貼近睡房
不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時(shí)所產(chǎn)生的油煙對(duì)人體亦不適宜，故
此爐灶向正房門固然不吉，尤其是貼近睡房的更不適宜。
7、灶忌背后空曠
灶忌背后空曠：灶宜背后靠墻，不宜空曠，倘若背后是透明的玻璃亦不
吉，因?yàn)檫@正如古書所云：“凡灶，忌窗光射之，主兇?！?/span>
8、忌安在水道上
忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃是排水之物，水火不容，故此兩者
不宜太接近，倘若爐灶空放在水道上則不吉。
9、灶忌橫梁壓頂
灶忌橫梁壓頂：風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說法，睡床或坐椅上
方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂則更不適宜，否則家人多病，
尤其是對(duì)婦女健康有損。
10、不宜斜陽照射
不宜斜陽照射：在風(fēng)水學(xué)來說，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽照
射，不吉利，認(rèn)為這會(huì)令家中各人的健康受損。
11、不宜尖角沖射
不宜尖角沖射：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為尖角鋒利，容易造成損害，故此對(duì)尖角沖射
很忌諱，而爐灶是一家煮食養(yǎng)命的所在，倘若受到尖角沖射，便會(huì)對(duì)家
人的健康有損。
12、避免水火相沖
避免水火相沖：灶位避免緊靠洗碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故
此兩者不宜太接近，更忌爐灶?yuàn)A在兩水中間，例如在洗衣機(jī)和洗碗盆之
間。
（二）爐灶風(fēng)水方位
1、爐灶不宜安在南面的“午”方風(fēng)水理論，認(rèn)為“灶安午方，主火災(zāi)
目疾”。
有人推論這是因?yàn)槟匣饸庀喈?dāng)旺，倘若爐灶安在南方，二“火”相遇，
非常燥熱，故此會(huì)有火災(zāi)或眼疾事件發(fā)生。
但有一點(diǎn)要注意，南方“丙”、“午”、“丁”這三個(gè)方位“每個(gè)方位是十
五度”，但其中只在“午方設(shè)灶才是不吉，而在'丙’及'丁’設(shè)灶則
吉，這又似乎與南方的火氣無關(guān)，否則何以獨(dú)是“午”方設(shè)灶不吉呢？
2、爐灶不宜安放在北面的“子”方，有人解釋這是因?yàn)楸狈剿畾庀喈?dāng)
旺，與爐火互不相容，故爐灶不宜安放在此。
3、爐灶不宜安放在東北的“艮”方，風(fēng)水理論認(rèn)為艮方是“鬼門”，
因此爐灶不宜放在那里，否則會(huì)對(duì)健康不利。
4、爐灶不宜安放在西南的“坤”方，風(fēng)水理論認(rèn)為坤方是“里鬼門”，
故此爐灶不宜安放在那里，否則會(huì)對(duì)健康不利。
5、爐灶不宜安放在西北方，風(fēng)水理論認(rèn)為西北方屬乾，五行屬金，代
表一家之主，倘若爐灶安放在那里，爐火克金，便會(huì)對(duì)一家之主有損害。
總括來說，以上的方位吉兇，只是就一般而言，而不是按照“命卦”“ 五
行”來推定，與“宅命相配”無關(guān)，故此只是提供出來給各位作為一種
參考而已。
許多人對(duì)以上的五處說法深信不疑，但我卻不十分同意。
我認(rèn)為哪些地方適宜或是不適宜安放爐灶，并不是一成不變的，而是要
看爐灶方位與“宅”及“命”的關(guān)系而定，換句話說，不同的住宅以及
不同的人，安放爐灶的方位宜忌便會(huì)有所不同。
例如：八宅派主要是把住宅分為“東四宅”和“西四宅”，把人亦分為
“東四命”及“西四命”。
“東四宅”及“東四命”的爐灶方位宜忌，與“西四宅”及“西四命”
剛好相反，“東四宅命”所忌的方位，卻正是“西四宅命”所宜；而“東
四宅命”所宜的方位，卻正是“西四宅命”的所忌。
由此可知一概指定某些方位不適宜安放爐灶，是相當(dāng)籠統(tǒng)的，所以不必
因自己的爐灶位置不在某個(gè)不宜方位之內(nèi)而擔(dān)憂。
“坐兇向吉”是安放爐灶的真言。
所謂“坐兇”是指爐灶要放在不吉利的方位，鎮(zhèn)壓著兇神，但卻一定要
“向吉”，即是說爐灶的火門一定要向著吉利的方位，藉以吸納吉?dú)狻?/span>
《八宅明鏡》對(duì)此作如下的解釋，“火門者，鍋底納柴燒火之口，得向
吉方，發(fā)福甚速，期月之間即驗(yàn)。”
所謂“火門”即是爐口；若是石油氣爐或是水火爐，則正面的開頭掣即
火門，而火門面向吉方為宜。
（三）八宅命派爐灶方位
現(xiàn)在按照“八宅派”的理論，把“東西宅命”最適合安放爐灶的方位一
一列出，并略作說明，以供各位參考。
震命震宅
爐灶最宜坐西北向東南，因?yàn)檫@是坐“五鬼”而向“延年”。符合了爐
灶“坐兇向吉”的要求。灶向“延年”方稱為“延年灶”?！把幽暝睢敝?/span>
夫妻各睦，福壽康寧。其次，是坐西向東，即是坐“絕命”向“伏位”
亦吉，主家庭和順，人口平安。
巽命巽宅
爐灶最宜坐西向東，因?yàn)檫@是坐“六煞”而向“延年”，符合“坐兇向
吉”的要求，屬于“延年”吉灶。主?？祵帲蚱藓湍?，其次，是坐西
北向東南，即是從“禍害”向“伏位”亦相當(dāng)理想，主家庭和順，人口
平安。
坎命坎宅
爐灶最宜坐西北向東南，因?yàn)檫@是坐“六煞”向“生氣”，符合“坐兇
向吉”的要求，是屬于“生氣”吉灶，當(dāng)然甚為理想，“生氣灶”主大
貴，青云直上，子孫榮顯。其次，是坐西向東，這即是坐“禍害”向“天
醫(yī)”，是屬于“天醫(yī)”吉灶，主大吉，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。
離命離宅
爐灶宜坐西向東，因?yàn)檫@是坐“五鬼”向“生氣”，符合“坐兇向吉”
的要求。灶向“生氣”方，是屬于“生氣灶”?！吧鷼庠睢敝鞔筚F，青云
直上，子孫榮顯，其次則坐西北向東南，這即是坐“絕命”向“天醫(yī)”，
是屬于“天醫(yī)”吉灶?！疤灬t(yī)灶”主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。
乾命乾宅
爐灶最宜坐東向西，因?yàn)檫@是坐“五鬼”而向“生氣”，符合“坐兇向
吉”的要求，是屬于“生氣”吉灶，主大貴，青云直上，子孫榮顯。其
次，是坐東南向西北，這即是坐“禍害”而向“伏位”，是屬于“伏位”
吉灶，主家庭和順，人口平安。
兌命兌宅
爐灶最宜坐東南向西北，因?yàn)檫@是坐“六煞”而向“生氣”，符合“坐
兇向吉”的要求，屬于“生氣”吉灶，主大貴，青云直上，子孫榮顯。
其次是坐東向西，這即是坐“絕命”而向“伏位”，是屬于吉灶，主家
庭和順，人口平安。
艮命艮宅
爐灶最宜坐東南向西北，因?yàn)樽敖^命”而向“天醫(yī)”，符合“坐兇向
吉”的要求，屬于“天醫(yī)”吉灶，主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。其次，
是坐東向西，這即是坐“六煞”而向“延年”，是屬于“延年”吉灶，
主夫妻和睦，福壽康寧。
坤命坤宅
爐灶最宜坐東向西，因?yàn)檫@是坐“禍害”而向“天醫(yī)”，符合“坐兇向
吉”的要求，是屬于“天醫(yī)”吉灶，主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。其
次，是坐東南向西北，這即是坐“五鬼”而向“延年”，是屬于“延年”
吉灶，主夫妻和睦，福壽康寧。
為什么爐灶要坐兇向吉呢？《八宅明鏡》有如下記載：“灶，安本命兇
方則吉，壓本命吉方則兇，屢試屢驗(yàn)?！?/span>
如壓本命“生氣”方，應(yīng)主墮胎或無子，被人誹謗，不招財(cái)。人口逃亡，
六畜破敗。
如壓“天醫(yī)”方，應(yīng)主久病，臥床體弱肌瘦，服藥無效。
如壓“延年”方，應(yīng)主無財(cái)少壽，婚姻難成，夫妻不睦，人口病，田畜
敗。
如壓“伏位”方，應(yīng)主無財(cái)困苦，諸事不順。
如壓“絕命”方，應(yīng)主長(zhǎng)壽，添丁易養(yǎng)，發(fā)財(cái)進(jìn)人口。
如壓“六煞”方，應(yīng)主無訟，有財(cái)，無火災(zāi)，益人口。
如壓“禍害”方，應(yīng)主無訟，無病，不退財(cái)。如壓“五鬼”方，應(yīng)主無
盜，奴婢忠順，發(fā)財(cái)，無禍，無病，田畜大旺。
總而言之，爐灶以“坐兇向吉”為宜，布置廚房時(shí)，應(yīng)以此為原則。
（四）廚房風(fēng)水重點(diǎn)
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，廚房風(fēng)水應(yīng)該注意以下的五個(gè)重點(diǎn)：
1、忌風(fēng)：傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)講求“藏風(fēng)聚氣”，故此最忌風(fēng)吹，而廚房的
爐灶尤其忌風(fēng)。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為爐灶正對(duì)門口，以及灶后窗皆不吉，主要是因?yàn)閾?dān)心灶被門
外的風(fēng)吹擾，撇開風(fēng)水不談，單從家居安全來說。爐灶實(shí)在是不宜正對(duì)
門口或靠近窗口的。因?yàn)槊簹鉅t和石油氣爐給風(fēng)吹熄，便會(huì)泄漏石油液
化氣，是很危險(xiǎn)的。
如果是用柴炭來煮食，大風(fēng)一吹，火屑四散，很容易因此引起火災(zāi)。
不論是為了風(fēng)水吉兇也好，或是為了家居安全也好，應(yīng)該盡可能避免把
爐灶放在當(dāng)風(fēng)的地方。
2、忌水：在風(fēng)水學(xué)的觀念里，認(rèn)為爐灶炎熱的“火”氣，與濕涼的“水”
不協(xié)調(diào)，正所謂“水火不相容”，這樣會(huì)煮食的爐灶有沖克，因而間接
影響家人的飲食健康。
所以傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)有“爐灶忌水”的說法，那么爐灶究竟應(yīng)該如何避水
呢？
爐灶避水的方法大致有如下三點(diǎn)：
（1）避免爐灶向北：因?yàn)楸狈绞恰八碑?dāng)旺的地方，而水能克火，故
此對(duì)爐灶不利。
（2） 避免把爐灶安放在水道上。
（3）避免把爐灶?yuàn)A在兩個(gè)“水性”物件中間，廚房中洗碗盆，雪柜及
洗衣機(jī)等物件，均是屬于“水性”的物件，故此爐灶不宜夾在這些物件
之間。
（五）米缸冰箱宜忌
中國(guó)人的食糧是以米為主，尤其是南方幾乎是無米不成餐，故家家戶
戶皆有米缸儲(chǔ)米，而米缸便成為廚房中不可缺少的用具。
這樣重要的用具到底應(yīng)該安放在廚房的哪一處才適宜呢？
風(fēng)水理論認(rèn)為，“倉庫”（米缸）為藏禾（米）之所，屬土，故不論何向
（坐向），“倉庫”宜造在土方為大利，凡居宅皆有木方，是倉庫受克位，
不宜設(shè)立。
大意是說，米缸屬“土”，故此應(yīng)該安放在“土”當(dāng)旺的方位，即是西
南方及東北方。因?yàn)槟灸芸送?，故此屬“土”的米缸便不宜安放在“木?/span>
氣當(dāng)旺的東方或南方。
冰箱是用來儲(chǔ)藏食物的，在現(xiàn)代都市里很普遍，所以許多人均望知道冰
箱到底應(yīng)該裝在哪里較為適宜。
關(guān)于這個(gè)問題，有各種不同的說法，目前仍未有定論。
原因是古人并無冰箱這樣家庭用具，即使是性質(zhì)相近的用具也沒有，所
以風(fēng)水古籍中并未提及應(yīng)該如何擺放冰箱，于是在處理問題上，有不同
的說法和做法。
有些人認(rèn)為冰箱應(yīng)該壓在兇方，因?yàn)檠┕癖涠殖林?，把它擺在兇方
來鎮(zhèn)壓兇星，應(yīng)該最為理想。
但另外有些人則抱相反的意見，認(rèn)為冰箱應(yīng)該擺在吉方。
我贊同這種說法，原因有如下兩點(diǎn)：（一）冰箱是儲(chǔ)藏一家包含所需的
用具，倘若放在兇方，實(shí)在不大適宜。（二）冰箱的機(jī)器一天廿四小時(shí)
不停地運(yùn)行，倘若放在兇方，便會(huì)驚動(dòng)兇星，刺激它肆虐逞威，故此并
不適宜，風(fēng)水學(xué)上有所謂“兇方宜靜不宜動(dòng)”便是這個(gè)道理。
（六）廚房灶君神位
古時(shí)，中國(guó)各地差不多家家戶戶均在廚房安奉灶君，朝夕上香，不能
疏忽。而現(xiàn)在很多家庭仍然沿襲這種傳統(tǒng)，在廚房中供奉灶君。
根據(jù)資料顯示，中國(guó)人遠(yuǎn)在夏商周三代已開始祭灶，當(dāng)時(shí)是在每年夏天，
由天子率領(lǐng)百官親處祭拜灶神，甚為隆重；其后則平民百姓亦各自安奉
灶神于自己家中，朝夕上香供奉。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，灶君職權(quán)其實(shí)并不只是專掌管飲食之事的，他的主要職責(zé)
是代天監(jiān)察各家各戶的善惡。然后在年終返回天庭向天帝報(bào)告，讓天帝
根據(jù)各家各戶的善惡作出賞罰。
此外，灶君亦是每家的守護(hù)之神，不讓外面的鬼怪妖邪入屋肆虐。灶君
神位的對(duì)聯(lián)上“上天言好事，下界保平安”寥寥十字已把灶君的職權(quán)清
楚地刻畫出來了。
到底灶君的神位應(yīng)該放在廚房的哪一個(gè)角落呢？很多人曾經(jīng)問過我這
個(gè)問題。
其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單，灶君的神位是應(yīng)該供奉在爐灶之上的，因?yàn)闋t灶正
是灶君的寄身之所。
但倘若爐灶之上沒有空間來供奉灶君，那又應(yīng)該如何處理呢？
我的意見是，應(yīng)該把灶君供奉在廚房的南方，因?yàn)樵罹逍袑倩?，而?/span>
代的天子又在夏天祭灶，故此灶君當(dāng)然是應(yīng)該供奉在“火”旺的南方。
每年的農(nóng)歷十二月二十二及二十三兩天，是灶君返天庭向天皇帝報(bào)告各
家善惡的時(shí)間，于是在這兩天家家戶戶均忙于祭灶，拜祭的物品中有酒，
有糖。
有酒，是希望灶君飲醉后，便不會(huì)把自己家的過失一一向天帝稟明。有
糖，是希望灶君吃過糖后，嘴巴會(huì)甜些，多說好話，而有些人家則用糯
米湯圓祭灶，希望糯米黏著灶君的口舌，使他的口舌不清，難以向天帝
稟明是非。
以上這些都是民間的古老傳說，但年終祭灶的風(fēng)俗現(xiàn)在仍普遍，由此可
見這種傳說依然深入人心。
八、廁所浴室風(fēng)水
現(xiàn)代的房屋設(shè)計(jì)，絕大部分是把廁所與浴室相聯(lián)一起，故此現(xiàn)在便把這
兩者合并一起談?wù)劇?/span>
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對(duì)廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，
其他卻很少提及，因而產(chǎn)生了不少附會(huì)的說法。
到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？
（一）廁所不宜開在西南或東北方
許多風(fēng)水書籍均提出這樣的說法，認(rèn)為廁所設(shè)在西南或東北方，主在兇，
但卻說不出其所以然，所以令一般人均莫名其妙。
廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個(gè)土氣當(dāng)
旺的方位，會(huì)有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康
會(huì)受損。
（二）廁所不宜開在房屋的中心
這種說法有兩點(diǎn)原因解釋：
根據(jù)“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則
發(fā)生“土克水”毛病，故不吉。
房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開在那里便顯得不倫不
類，非但有礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道。
（三）廁所不宜開在南方
因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。
（四）廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方
廁所浴室是用來大小便及清潔體污的地方，本質(zhì)并不潔凈，故此不宜開
在吉方，否則便會(huì)令吉星蒙污，有損宅運(yùn)。
相反來說，用廁所來壓在兇方，以邪制邪，這樣便不兇反吉。
怎樣才知道安廁的吉兇呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要記著以下兩條公式便可：
對(duì)“東四命”的人來說，“西四方”便是兇方，適宜安廁?！拔魉姆健笔?/span>
指西南、西、西北及東北。
對(duì)“西四命”的人來說，“東四方”便是兇方，適宜安廁?！皷|西方”是
指東、東南、南及北方。
（五）浴廁地點(diǎn)宜隱蔽
因?yàn)樵徽J(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。
廁所門不宜對(duì)正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風(fēng)水
之道，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。
即使廁所并不是正對(duì)大門，但也不宜位于矚目之處。
（六）浴廁不宜改為睡房
現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中
一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且
嚴(yán)格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。
在風(fēng)水學(xué)來說，浴廁是被視為不潔之地，是應(yīng)該開在兇方來鎮(zhèn)壓住兇星
的，所以睡房鄰近浴廁已是不大適宜，更何況是把浴廁改作睡房。
而從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，
只是樓上樓下卻并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層的
浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。
此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會(huì)首當(dāng)其沖，根本不
符合環(huán)境衛(wèi)生之道。
因?yàn)橐陨戏N種原因，故此應(yīng)該盡量避免把浴廁改為睡房，但若改作儲(chǔ)物
室則不有多大問題。
浴廁應(yīng)常保持清潔
浴廁正如風(fēng)水古籍所謂“出穢”的地方，故此應(yīng)該十分注意清潔衛(wèi)生，
否則便易滋生病菌。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，認(rèn)為廁所緊貼臥房則不吉。
這種說法頗有科學(xué)根據(jù)，因?yàn)閺沫h(huán)境衛(wèi)生來說，古代的廁所沒有抽水的
設(shè)備，故此廁所大部分時(shí)間均是糞便堆積，臭氣彌漫，再加上喜歡逐臭
的蒼蠅及昆蟲活動(dòng)期間，使廁所成為一處極不衛(wèi)生的地方，倘若臥室貼
近廁所，試想想會(huì)有什么后果呢？
便現(xiàn)在一般家庭，廁所均有抽水馬桶，大小便完畢后，一拉手掣，便把
糞便立刻沖去，不會(huì)像傳統(tǒng)的廁所那樣長(zhǎng)期堆積糞便，因而環(huán)境衛(wèi)生已
大為改善了。
但雖然如此，仍要時(shí)常注意保持廁所浴室的清潔通爽，除了把廁所的雜
物清除，以免藏污納垢外，并且要時(shí)常用清潔劑及消毒水來清洗廁所，
務(wù)求令廁所不再成為家庭健康的威脅。
現(xiàn)在流行套房，曾經(jīng)有很多人詢問過我，這些臥室中有廁所浴室，如果
依照傳統(tǒng)的說法，豈不是很不吉利。
我認(rèn)為只要床頭不對(duì)正廁所，而廁所又能時(shí)常保持清潔通爽，這樣便可
以放心居住，根本不必受古老的說法的困擾。
（八）浴廁應(yīng)該保持空氣流通
單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應(yīng)該時(shí)刻空氣流通，讓外邊清新的空
氣流入，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。
所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時(shí)常打開，以便吸納多些清新空氣。
說也奇怪，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，那些廁所光線充足，清潔通爽的人家，大都
是一家大小平安，很少受病魔困擾的，這點(diǎn)值得提出來給大家參考。
