上古西亞古老文明緩步前進(jìn)，在負(fù)重前行之下滴下的汗珠永遠(yuǎn)化作了歷史的塵埃。腓尼基就是無數(shù)塵埃中的一滴

腓尼基城邦

“沒有國家的民族”

腓尼基不是一個國家，它更多的是一個民族、地區(qū)概念，地處敘利亞、巴勒斯坦沿海地區(qū)，大約是今天的黎巴嫩地區(qū)。

腓尼基在愛琴海位置

自腓尼基存在伊始便一直沒有一個完整的統(tǒng)一的國家，而是眾多小規(guī)模奴隸制城邦（如同最早的蘇美爾），比較著名的城邦有推羅、西頓等。

腓尼基城邦

這些城邦由于地靠東地中海沿岸，于是便早早參與了人類征服海洋的活動，發(fā)展了依靠海洋的貿(mào)易活動（靠天吃飯，靠海掙錢），建立了諸多殖民地，比較著名的有迦太基。

腓尼基海上活動

腓尼基起源

腓尼基由于一直沒有形成一個完整國家，并在日后的歷史中徹底消失，至今人們對腓尼基的了解大多來自其他國家、民族的資料。甚至“腓尼基”這個名字也是其他國家對它的叫法（例如：羅馬人稱呼太基為布匿；阿拉伯人稱猶太人就是希伯來人；中國周邊就稱呼我們?yōu)闈h族......）

腓尼基在閃米特人（高加索人種的一支，西亞地區(qū)早期原始民族之一）的語言里指的是紫紅色，原因就是腓尼基當(dāng)時盛產(chǎn)一種紫紅色的染料。

腓尼基在希臘人的語言里就是指迦南（即地理上的迦南平原地區(qū)），有意思的是希臘字母文字主要就是來源于腓尼基字母文字，所以腓尼基也可以說是腓尼基人的自稱。

腓尼基人最早是外族人進(jìn)入腓尼基地區(qū)后與當(dāng)?shù)鼐用袢诤系拿褡澹ň拖裰袊南娜?、商人、周人融合成了華夏族；華夏族再與周邊民族融合成了漢族；漢族人們再與中國其他少數(shù)民族一起構(gòu)成了中華民族），因此腓尼基歷史可以從這個民族產(chǎn)生開始講起，即公元前2800年左右

腓尼基地區(qū)歷史

• 公元前2800年左右：腓尼基民族出現(xiàn)并發(fā)展。這時古埃及正值強(qiáng)盛，其勢力通過尼羅河下游三角洲西北方的西奈半島直達(dá)迦南平原，最早腓尼基是處于古埃及勢力控制范圍內(nèi)。

• 公元前2000年左右：產(chǎn)生了奴隸制城邦，進(jìn)入文明時代，但仍一定程度上受制于古埃及。

埃及強(qiáng)盛時期勢力范圍

• 公元前1200年左右：克里特、埃及勢衰，腓尼基脫離埃及控制走上獨(dú)立發(fā)展的強(qiáng)盛之路，雖然時常遭到海上民族的入侵，但是腓尼基日益強(qiáng)盛，逐漸擁有西地中海的海路話語權(quán)，并建立諸多殖民地。

• 公元前8世紀(jì)：亞述帝國崛起，占領(lǐng)并控制腓尼基地區(qū)

鼎盛時期的亞述帝國

• 公元前7世紀(jì)：亞述帝國衰落。但腓尼基地區(qū)很快被亞述帝國的繼任者新巴比倫王國所占領(lǐng)。

• 公元前6世紀(jì)：腓尼基成為了波斯帝國版圖的一部分，結(jié)束了獨(dú)自發(fā)展的歷史，在歷史的舞臺上消失

強(qiáng)盛時期的波斯帝國

• 公元前4世紀(jì)：波斯帝國被亞歷山大馬其頓帝國取代，隨后亞歷山大馬其頓帝國內(nèi)部分裂為安提柯王國、塞琉古王國、托勒密王國，腓尼基地區(qū)處于塞琉古王國范圍內(nèi)

• 公元前1世紀(jì)：羅馬興起，先后滅了安提柯、塞琉古、托勒密，成為了橫跨亞非歐三洲的大帝國

羅馬帝國

• 公元5世紀(jì)：羅馬帝國分裂成東、西兩大帝國，腓尼基地區(qū)處于東羅馬帝國（即拜占庭帝國）控制范圍

東羅馬帝國/拜占庭帝國

• 公元7世紀(jì)：阿拉伯帝國崛起，統(tǒng)一整個阿拉伯半島，日后逐漸統(tǒng)治了整個西亞、北非、及部分中亞、南歐和環(huán)地中海地區(qū)。

阿拉伯帝國

• 公元14世紀(jì)：奧斯曼土耳其崛起

奧斯曼帝國

• ......

文明的延續(xù)

腓尼基與希臘文明自誕生就有不解之緣：

正是古埃及文明和希臘的克里特文明（即米諾斯文明）衰落，腓尼基才進(jìn)入了它的強(qiáng)盛時代（BC1200-BC800）。

興盛之后的腓尼基簡直就是西亞版的希臘，或者說希臘是歐洲版的腓尼基：兩者都是城邦制文明，都以海上貿(mào)易所繁榮，強(qiáng)大時都擁有廣闊的殖民地（此時的殖民跟近現(xiàn)代的血腥、暴力的殖民主義有所不同：此時的殖民更多是在海外建立補(bǔ)給中轉(zhuǎn)站以便于遠(yuǎn)航船只進(jìn)行補(bǔ)給修整，時間一長這些補(bǔ)給站逐漸發(fā)展成繁榮的海岸城市，并吸引本土、海外和當(dāng)?shù)厝饲叭ヒ泼穸ň?，最終變成了不次于本土城邦的新的城邦，但是新城邦理論上還是屬于本土勢力范圍，實(shí)際上海外殖民地往往比本土城邦更加自由、繁榮、不受約束。但是其殖民的本質(zhì)還是相同的）。而且腓尼基還是希臘文明的老師之一

腓尼基與希臘的海上活動

希臘文明對現(xiàn)在西方國家的意義無異于黃河對中國（黃河直接催生了中原民族、地區(qū)的統(tǒng)一）的重要性，而希臘的希臘字母文字是在腓尼基字母文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而希臘字母則又是拉丁字母以及其他歐洲一切字母文字的基礎(chǔ)（無限套娃）。由此可見希臘與腓尼基的緊密聯(lián)。

腓尼基字母

腓尼基字母的傳播

也因此才使文明得以超越時間的維度而存在，即使腓尼基早已成為了歷史的塵埃，但是它卻以一種文明的方式不斷轉(zhuǎn)生、融合，說不定我們天天看見的一些字母當(dāng)中就飄蕩著古典時代的塵屑......