|
首先，你能感覺到自己有錯誤言行，就恭喜你了，這是一大進步，說明你有點智慧。如果是愚癡顛倒的人，他在一大堆錯誤言行當中渾然不覺，還認為自己很了不起。 我這個人不錯，我很善良，我的心也很清凈啊，是這樣的情況。就好像一個生病的人，他從不意識到自己有病。當你意識到自己有病的時候，這一念就是一個回轉(zhuǎn)的機緣。你就會謹慎了，不能亂吃、不能胡來。他有事都會請教醫(yī)生，或者有經(jīng)驗的人，也就會謹慎了。往往這個謹慎就是一個轉(zhuǎn)禍為福的機會。大大咧咧無所畏懼，往往就是遭受更大災禍的時候。所以你能感覺到自己的言行錯誤，而且能時常感覺到，你很了不起?。?/section>說明你學佛，通過誦經(jīng)、念佛，你時常有智慧顯現(xiàn)，透過這個智慧再反觀自己的身口意三業(yè)，才知道這個做得不行，那個做得不行，你有反省能力，有一個辨別能力。看得破，放不下，沖不過去，這是習氣問題。習氣的轉(zhuǎn)化，需要幾個反復。改不了？要努力去改，要在煩惱當中去練習。當你碰到不如意的事情會發(fā)脾氣的時候，你就在要發(fā)脾氣的時候當下一念覺觀：我不能發(fā)脾氣，發(fā)脾氣對自己不利，對他人不利，發(fā)脾氣把我好不容易修的功德全部燒光了，趕緊念阿彌陀佛。那么這時候你趕緊提起佛號，提起正念，雖然你在發(fā)脾氣，但是它會降低很多，如果你原來不念佛，沒有正念的時候，這個脾氣一發(fā)火可能是三丈高，你一念佛一警覺大概就三尺高了，慢慢從數(shù)量上減低下來，下次可能也免不了發(fā)火，可能就更平和一點了，慢慢來，這有個過程。首先你得要有信心。因為我們的自性清凈心，只有慈悲沒有嗔恨；自性清凈心，只有清凈沒有淫欲；自性清凈心，只有智慧沒有愚癡?；貧w到我們的一心。還是萬念歸一——南無阿彌陀佛，無量壽、無量光。就能使我們錯誤的言行慢慢消減。 但即便這樣，有錯誤言行也是正常的。有錯誤言行我們盡量改，改不掉，煩惱習氣很重，那么還有一個很善巧的方便，阿彌陀佛給我們包干兒，我交給阿彌陀佛了。阿彌陀佛五逆十惡的罪人都能讓他往生，我還沒有到那個程度，有點小過失、小錯誤，阿彌陀佛也會讓我往生的。雖然品位不高，但是往生決定，心生歡喜、心生安樂、心得到安慰。然后在念佛的過程當中，在佛的光明的護佑之下，對自己的錯誤言行要有一個過程把它解決。你這樣操作就可以了。
|
