余華說：“當(dāng)我們兇狠的對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界突然變得溫文爾雅了?！?/span>

當(dāng)一個(gè)人處于社會(huì)的底層，也就是作為弱者的時(shí)候，會(huì)有很多“惡人”被吸引而來。

此時(shí)，越是表現(xiàn)得“有教養(yǎng)”，就越容易讓自己陷入困頓。

學(xué)會(huì)打磨自身的“匪氣”，才是最好的應(yīng)對(duì)方式。

01

不輕易被人使喚

生活中，我們也許會(huì)遇到過這樣的人。

他們總是習(xí)慣性去使喚別人，即使是自己可以完成的事情，他們也懶得自己去做。

身處底層的人，往往內(nèi)心自卑、怯懦。

面對(duì)這類人理直氣壯地使喚，常常不敢去拒絕，會(huì)覺得一旦拒絕，就會(huì)顯得自己冷漠、不好說話，從而為自己今后的人際關(guān)系，造成更多的障礙。

事實(shí)上，面對(duì)這類理直氣壯使喚別人的人，我們?cè)绞琼槒?，他們就越?huì)得意，越會(huì)變本加厲。

要知道，一個(gè)人即使貧窮、卑微，也沒有任何義務(wù)去無條件服務(wù)別人。

敢于果斷的拒絕，表現(xiàn)出自己的強(qiáng)硬，才能得到他人該有的尊重。

02

做事情不必太規(guī)矩

《道德經(jīng)》里說：“以正治國，以奇用兵?！?/p>

處于社會(huì)底層的人，會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)。如果做事情總是循規(guī)蹈矩，不敢想、不敢干，那么，就只會(huì)讓自己在原地打轉(zhuǎn)，甚至?xí)凰怂媚蟆?/p>

處于社會(huì)的底層時(shí)，我們首先要做的，就是設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)。

目標(biāo)明確之后，就要去思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。這些手段，也許不是那么仁慈，但可能是最有用的。

所謂的“不必太規(guī)矩”，是什么意思呢？

在電視劇《天道》里，丁元英為了扶貧，采取了殺富濟(jì)貧的方式，雖然招來一片罵聲，卻實(shí)實(shí)在在的幫助了那些貧窮的人。

有時(shí)候，規(guī)矩不過是為了服務(wù)于制定規(guī)矩的人，對(duì)于規(guī)矩服從者來說，是一種束縛，更是一種剝削。

面對(duì)規(guī)矩，能夠采取圓滑的方式去遵守，才能讓自己突破規(guī)矩的桎梏，迎來嶄新的人生境界。

03

脾氣不要太好

欺軟怕硬，一直是某些人的習(xí)慣。

處于社會(huì)底層的人，由于沒錢沒勢(shì)，面對(duì)沖突會(huì)習(xí)慣性忍氣吞聲。

但是，這忍氣吞聲，有時(shí)候不但不能換來海闊天空，反而讓對(duì)方更加肆無忌憚，步步緊逼。

以前一直認(rèn)可“窮山惡水出刁民”這句話。

認(rèn)為越窮的地方，人的素質(zhì)往往越低。但是，換一個(gè)角度來想，那些窮山惡水的人，沒有任何的防衛(wèi)資本，他們的防衛(wèi)，就只剩下自己“刁”的習(xí)性了。

不像那些有資本的人，可以明目張膽的壞，而且壞得很“文明”。

面對(duì)挑釁，敢于釋放自己的攻擊性，甚至是“潑辣”的一面，才能守護(hù)好自己的“領(lǐng)地”。

溫良恭儉讓，一直是我們的傳統(tǒng)美德。

但是，如今的社會(huì)，這樣的美德，反而容易讓自己受盡委屈。

收起自己的“教養(yǎng)”，有時(shí)候也是非常有必要的。

結(jié)語：

所謂的“匪氣”，并不是讓自己變得刻薄、令人敬而遠(yuǎn)之。

而是要給人一種印象：這個(gè)人不好欺負(fù)，即使用“道德綁架”的方式，也是綁架不了的。

因?yàn)榧热弧胺藲狻睗M滿，何來的道德感呢？

這里的“道德感”，不是沒有底線，而是給人一種“道德感”模糊的錯(cuò)覺，讓人不敢放肆。

畢竟，比起君子，人們會(huì)更害怕惡人。