“

知其不可奈何，

而安之若命。

”

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作者：每晚CC

來源：每晚一卷書原創(chuàng)

在古代讀書人的口中，口口相傳著這樣一句話：

“得意學(xué)孔孟，失意學(xué)老莊?！?/strong>

人在春風(fēng)得意時(shí)，去讀孔孟著作，便不會(huì)太過得意忘形，從而失去分寸，行差踏錯(cuò)。

而身處失意困頓之時(shí)，最應(yīng)該捧起的一本書，就是《莊子》。

莊子超脫的智慧，廣闊的胸懷，可以讓人在失意時(shí)，找到心靈的支撐，不至于失去自我、一蹶不振。

讀懂《莊子》你就會(huì)明白：

原來世上竟有人的思想境界，能高到超越生死，超脫一切困境。

達(dá)到這種境界的人，根本不會(huì)為名利所擾、為世事所困。

人生萬般煩惱，對(duì)他們來說，皆似浮云。

得失隨緣，萬事隨命

《莊子·田子方》里講過一個(gè)故事。

楚國(guó)大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。

但無論境遇如何變遷，他始終不為所動(dòng)。

別人問他：為何你上任時(shí)沒見多高興，被罷免時(shí)也沒見多失落呢？

孫叔敖回答：當(dāng)不當(dāng)官不由我決定，我能做的就是讓自己無憂無慮，至于人生起落，又何必糾結(jié)呢？

境界高深的人，從不會(huì)被得失所擾。

在他們看來，富貴功名、榮辱得失，都是命中定數(shù)，非人力所能更改。

于塵世而言，我們也都只是匆匆過客，來時(shí)無法擁有，走時(shí)也無法帶走什么。

既如此，或得，或失，對(duì)我們來說又有什么分別？

倒不如灑脫一點(diǎn)，看淡一切，做到得而不喜，失而不憂。

任由生命里的一切自由來去。

那么即便我們有朝一日深陷得失的漩渦，亦能不被其裹挾，活得自在灑脫。

一切為我所用

莊子曾說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?/p>

世人皆以為，只有那些看似有用的東西，對(duì)我們才有價(jià)值。

但在莊子看來，世俗認(rèn)為無用的事物，也可為我們所用。

《莊子·逍遙游》里講過一棵樗樹的故事。

惠子對(duì)莊子說：“我有一棵樗樹，樹干臃腫，樹枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無用?！?/p>

莊子搖了搖頭，說道：“你可以悠閑地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，它給你遮風(fēng)擋雨，怎么還不算有用？”

其實(shí)這世上，根本沒有一無所用的事物。

只不過很多人一葉障目，發(fā)現(xiàn)不了一件事物真正的價(jià)值。

就比如人生中那些苦痛的經(jīng)歷，內(nèi)心脆弱的人遇到它們，就只會(huì)抱怨連連，感嘆人生無望。

而內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人，只會(huì)把那些都看做是成長(zhǎng)的階梯，滿懷信心地去迎戰(zhàn)一切困難。

正所謂，一切經(jīng)歷，皆是成長(zhǎng)。

只要你以正確的態(tài)度去對(duì)待發(fā)生在你身上的所有事情，那么這一切，都將豐富你，成就你，讓你擁有更豐盈的人生。

人唯孤獨(dú)，方能出眾

莊子《逍遙游》里有一只大鵬，想飛到南海去。

蜩與學(xué)鳩看到了，嘲笑它不自量力。

大鵬沒有在意它們的議論，而是忠于自己的內(nèi)心。

終于等到六月風(fēng)起，它獨(dú)自乘風(fēng)而去，欣賞到了高空遼闊的風(fēng)景。

大鵬的經(jīng)歷，其實(shí)也是莊子一生的真實(shí)寫照。

莊子所處的時(shí)代，污濁黑暗，所以盡管過得貧困潦倒，他也不愿出仕做官，只愿隱居。

他在山野間耕作，與鳥獸為伴，過著與世隔絕的生活。

雖然生活貧困，但莊子的內(nèi)心卻不沾染世俗的污穢，達(dá)到了精神的自由。

莊子感慨道：“獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴。”

孤獨(dú)讓我們走向高貴，孤獨(dú)也讓我們走向自己。

那些害怕孤獨(dú)，盲目追求合群的人，最終只會(huì)淹沒于人群里，泯然眾人。

而那些強(qiáng)到可怕的人，永遠(yuǎn)忠于內(nèi)心，永遠(yuǎn)不會(huì)被世事的紛繁所困。

他們享受孤獨(dú)和自由，不管身處何種境遇，都活出了最高的境界。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

在先秦諸子之中，莊子怕是最窮的一個(gè)。

可當(dāng)楚王派人來請(qǐng)他出任相國(guó)時(shí)，他卻一口回絕。

他說，他寧愿做一只在泥水里撒歡的烏龜，也不愿被人供奉在廟堂之上。

后來，莊子的好友惠子，在梁國(guó)做了相國(guó)。

莊子前去拜訪，惠子卻十分擔(dān)心他來?yè)屪约旱南辔弧?/p>

莊子就對(duì)他說了這樣一番話：

“有一種叫做鹓雛的鳥，非梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

而貓頭鷹抓住了一只腐鼠，仰頭看著鹓鶵，發(fā)出'喝’的響聲來護(hù)住自己的食物。

而今天，你也用梁國(guó)來嚇我嗎？”

在莊子眼中，所謂權(quán)勢(shì)官位、功名利祿，不過就像那死老鼠肉。

他不屑要，也不愿被其拘束，因?yàn)樗俏L(fēng)飲露非梧桐不棲的鳳凰。

世間的絕大多數(shù)人，其實(shí)一生都在被名利拿捏。

窮困潦倒時(shí)，就怨天尤人；飛黃騰達(dá)時(shí)，又擔(dān)憂落魄，怎么活都不稱心。

要知道，一生短暫，若是為了名利如此自苦，便喪失了生命本身的意義。

不如像莊子一樣，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人。

放開對(duì)名利的執(zhí)著，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，我們也能超脫于外物，活得無拘無束。

看透無常，一切都是尋常

莊子《知北游》里說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?/p>

在這短暫的一生里，我們所遇到的，所擁有的，沒有一樣會(huì)是恒常的。

因緣聚散，成敗得失，終究會(huì)隨著命運(yùn)起起落落，誰也左右不了。

詩(shī)人黃庭堅(jiān)，從小便是天才，19歲就奪得鄉(xiāng)試頭名，隨后高中進(jìn)士。

他的人生，可以說是一路高歌猛進(jìn)。

但很快，他就因?yàn)樯钕蔹h爭(zhēng)，被貶謫出京。

面對(duì)這種人生落差，黃庭堅(jiān)接受得很快，還寫下來“俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書”來表明心跡。

黃庭堅(jiān)的好友蘇軾，與他的命運(yùn)也很相似。

蘇軾也是天縱奇才，年紀(jì)輕輕就名滿天下。后來通過科舉取士以后，還頗受皇帝賞識(shí)。

但如此順利的人生開局，也抵不過無常的命運(yùn)。

蘇軾中年以后，因?yàn)槌行∪说恼_陷，被一貶再貶，最后還被貶到了海南。

但蘇軾并不抱怨，還說：“九死蠻荒吾不悔，滋府游絕冠平生?！?/p>

這些內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人，藐視一切跌宕。

在他們看來，萬般無常，皆是尋常。

今日的風(fēng)光，不代表明日的風(fēng)光；此時(shí)的落魄，也決定不了以后的境遇。

只要保持一顆平常心，哪怕世間風(fēng)起云涌，我們亦能坐看風(fēng)云，守住一隅歲月靜好。

方生方死，方死方生

《莊子》一書中，講過一個(gè)鼓盆而歌的故事。

莊子的妻子去世了，莊子卻不傷心，反而敲著瓦缶唱歌。

別人不懂為什么，就問他緣由。

莊子說：“我妻子的生與死都是生命的必然規(guī)律，就像春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。

現(xiàn)在她已經(jīng)回歸自然，靜靜安息在天地間，那我何必還要悲傷呢？”

莊子將死亡視為一種天道，所以面對(duì)妻子的離去，他表現(xiàn)得平靜而坦然。

其實(shí)，世間萬事萬物，有生就有死，死亡之后又能孕育著新生。

一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人從不會(huì)因?yàn)樯蓝謶只驌?dān)憂。

他們已經(jīng)看透了生死之間的真相，將生死視為平常之事。

生死之外的瑣事，對(duì)他們來說更是微不足道。

而我們所有人，亦無法決定怎么生，怎么死，但至少可以決定，這一生怎么愛，怎么活。

順其自然，淡看生死，我們才能不辜負(fù)此生，過好每一寸時(shí)光。

最后，再給大家講一個(gè)《莊子》里非常經(jīng)典的空船故事。

有一個(gè)人乘船渡河，發(fā)現(xiàn)前面有一只船正要撞過來。

這個(gè)人喊了好幾聲沒有人回應(yīng)，于是破口大罵前面開船的人不長(zhǎng)眼。

結(jié)果撞上來的竟是一艘空船，于是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。

人生中的很多挫折、破事，就像這艘撞上來的空船。

它要撞上來時(shí)，你再如何抵觸，都改變不了它的軌跡。

可是你若放平心態(tài)，坦然接受，它其實(shí)也對(duì)你產(chǎn)生不了多大的傷害。

所以與其對(duì)著一艘空船生氣，還不如強(qiáng)大內(nèi)心，允許一切自然而然發(fā)生。

就像莊子說的：“知其不可奈何，而安之若命?！?/strong>

凡事順其自然，命運(yùn)給予什么，就接受什么。

不內(nèi)耗，不對(duì)抗，帶著一顆從容的心處世。

無論遇到再糟糕的事情，你也能扭轉(zhuǎn)乾坤，讓它在憂患的凡塵里開出一朵花。

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《莊子·應(yīng)帝王》里有言：

“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”

心境高深的人，本性從容，心無掛礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。

你我若想達(dá)到如此心境，也應(yīng)當(dāng)以此標(biāo)準(zhǔn)修煉自己。

像莊子一般，不亂于心，不困于情，不纏于物，不傷于世。

那么世間縱有萬般挫折，也不足以在你的世界里掀起風(fēng)浪。