萬古丹經(jīng)王《周易參同契》曰：“天地設位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；設位者，列陰陽配合之位也。易謂坎離，坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常。”這兩句話可謂丹道的總綱，是天地的模型，也是人體的模型。丹道內(nèi)功就是在人身的這個法相模型中無為而為之的，這個法相就是丹經(jīng)中所謂的“鼎器”，正確地領會這個模型就是“安爐立鼎”。

下面簡單地解釋一下這個總綱。乾坤簡單地解釋就是天地，天地定位后，以坎離為用，離坎即是日月。先天卦位乾南坤北，至后天八卦卦位退居不用，代之以坎離，則坎離代替乾坤于后天行其用矣?！傲摗本褪且粋€卦的六個爻位，每個爻位都是“虛席以待”，可以任意插入陽爻或者引爻，這就出現(xiàn)了2⁶種可能性，也就是64卦。這是由乾坤天地的交感，陰陽二氣的不斷升降所演化出來的，它可象征天地間一切的自然規(guī)律，比如四季交替、月象圓缺、日象升降等。由于本書主要是講述內(nèi)家拳和丹道，這里就不過多地去推演易理了，大家“得意忘象”即可。

以上是天地自然的模型，那么用在人體是什么樣的呢？頭為乾、腹為坤、心為離、腎為坎，人出生后為后天境界，所以用心腎來行使乾坤之用，天地之間八萬四千里，心腎之間八寸四分。心腎之間，也叫歸中、中宮，就是人體的天地模型，而行乎其間的二氣升降就是人體的呼吸作用。吸為闔、為入、為降，呼為辟、為出、為升，這是人的后天口鼻之呼吸規(guī)律。關于先天呼吸與后天呼吸的作用，這里暫且不提。左目為日、為離，右目為月、為坎，兩目回光返照歸中，即是日月普照虛空，則“萬物滋生”，自然孕出先天真一之炁。欲修丹道，必先明乎此人身之天地日月模型，此為安爐立鼎。

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