許承堯《披云峰建亭造路修塔記》  

   釋讀者按：

      1934年江彤侯自省會(huì)安慶回歙，居西干如意寺，許承堯訪之，二人商定共同倡議，修繕漸江墓及西干名勝遺跡，歷時(shí)近兩年工程始峻，并由此觸發(fā)許承堯先生編篡《西干志》七卷，稿本收藏于皖博，余僅見其過錄本復(fù)印件，今將《西干志》內(nèi)許先生自作文《披云峰建亭造路修塔記》加以釋讀，可知西干名勝及其修繕之大概也。

西干故歙勝地，披云一峰尤負(fù)郭之秀，其南翠微峰，許宣平之所棲止；東紫陽山，朱韋齋父子讀書處也。岡巒回互，林木蔽虧，下臨練溪，太平、紫陽二橋映帶左右。

峰麓舊有興唐寺，唐至德二載建，有院二四僧房，經(jīng)閣飛跨巖谷（時(shí)安史方亂而南中治平，民物殷阜，為新安最古名剎）。大歷末呂渭為州司馬，于寺隙構(gòu)堂讀書，既去，以遺寺僧，因有呂侍郎祠寺名。唐后屢更，宋太平興國四年，敕名太平興國寺，寺有戒壇，歲以圣誕日開壇受戒，后數(shù)有興廢，淳熙中，尚存十五六，明僅存十，因名水西十寺。今惟如意、妙法、經(jīng)藏三寺存，余俱毀矣。十寺之名，?之舊志，一太平興國寺，二長慶寺，三等覺寺，四應(yīng)夢羅漢院，五如意寺，六凈名寺，七妙法寺，八經(jīng)藏寺，九福圣寺，十五明寺。五明寺最幽深，清初漸江上人喜居之，示化于此，墓在其上。長慶寺故有七級(jí)浮圖，建于宋重和二年，歙人黃備村張機(jī)宜應(yīng)周造，明成化十三年、萬歷四十八年，皆張姓重修。清乾隆四十一年毀其頂，程光國重修。

披云峰巔故有披云亭，唐貞元十八年宣歙副使魏弘簡建，時(shí)歙人張友正居峰下，負(fù)名德能文章，為作亭記，文極恢麗，后圮。太平興國中，知州蘇德祥重建，又圮。峰下為碎月灘，其旁有泉，裂石入溪聲至清越，舊題曰石淙，為維舟聽泉處。練溪清澈，宜于洄溯，畫船簫鼓，昔稱盛焉。每賁嘉賓，流連觴詠，恒集于此，留題篇什，青蓮最古，而事遠(yuǎn)難?，自杜荀鶴、范石湖以降，名章麗句，流暉巖壑，多不勝紀(jì)。游覽之跡見于載籍者，亦至繁。惟漸公居五明寺，集諸老宿，攜法書名畫泛舟吟嘯，濡筆成圖，最為世所艷稱。漸公化后，湯巖夫遠(yuǎn)來會(huì)葬，手種梅花，與許青巖、程蝕庵、鄭遺甦諸人憑吊三日，各為詩歌。厥后，查伊璜曾攜伎樂來此張飲。乾隆時(shí)胡受穀讀書山寺，姚惜抱適主講紫陽，每月夜過訪，共步溪崖，嘆其寒窈。道光十六年，僧六舟游歙，值金棠友、司馬萼重修漸公墓，補(bǔ)種梅花，為之刻石，洎清之季乃漸寂寥矣。

民國二十三年，江君彤侯回歙居如意寺，承堯詣之，因語及漸公，同尋其墓，攀蘿數(shù)度乃獲遺碣，老梅盡摧，墓石亦圮，相與太息。彤侯發(fā)愿，集貲重修，鐫文表墓，功幸告成。遂更伐石造路，平治五明寺故址，作亭誌之。繼以長慶寺塔，歲久凋敝，岌岌將頺，再募巨資，扶植整理。終乃疊石千級(jí)，上達(dá)峰巔，重建披云亭，彤侯手書張友正舊記，刊于石。更于道側(cè)造亭，題曰清瀾；于福圣故址造亭，題曰：雪竇，以章二僧。別造二亭曰響葉、曰花庵。用資憩息，又于故山門側(cè)造樓，題曰潄芳，仍舊額也。經(jīng)藏寺已圮其半，今重修茸。雪竇、如意二泉久湮，覓不可得；五明寺泉臨雪竇之上，味極甘冽，應(yīng)同泉脈，遂以當(dāng)之。

是役先后繼續(xù)歷時(shí)幾及二年，用銀幣七千□百有奇，合舊府屬各縣人士之力乃得舉焉。工堅(jiān)而費(fèi)省，則籌策程督者各效其能也，婺源江君植棠致力尤勤，其他捐資任事諸人姓名暨用資數(shù)目，別立石詳記。承堯重彤侯珍愛名區(qū)，勇于興復(fù)，因?yàn)槭枳櫣适?，以語游人，發(fā)思古之幽情，助登眺之興。至峰麓，幽深?密，疑別一世間；而峰巔，昭曠雄奇，萬象參寥，翛然天外。所謂新安大好山水，茲足徵之，覽者自知，不煩贅舉。更望后之人善承其故，踵事增飾，全復(fù)舊觀，無遽廢墜也。

                 陳亦書 釋讀    2024年11月10日