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莊子《讓王》：曾子居衛(wèi)，缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。曳縰而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。缊(yùn運(yùn))：亂麻。無表：表層破爛不堪。腫噲(kuài快)：浮腫。胼胝(pián zhī駢支)：老繭。曳縰（xi）：拖著破敗的鞋子。本段大意：曾子住在衛(wèi)國，穿著破麻衣服，臉色浮腫，手腳厚繭，三天不生火做飯，十年不作新衣服，整理帽子掉帶子，提起衣襟露出胳膊，穿上鞋子露著后腳跟，拖著破鞋子唱歌曲，聲音洪亮，好似金石奏樂，天子無法讓他做臣子，諸侯貴族不能讓他做朋友，由此可見，修養(yǎng)精神的人不在意身體，修養(yǎng)身體的人不在意名利，得道者則是身心兩忘。莊子杜撰的“讓王”故事，一個(gè)又一個(gè)，為了說明得道者需要物我兩忘，去除世俗的功名利祿。比如杜撰的曾子這個(gè)人，在我們看來就是非常邋遢，好似野人一般，可是精神世界非常豐富，不把君主貴族這些人放在眼里，“安貧樂道”，非常享受這種貧窮愉悅的日子。得道者這類人最大特點(diǎn)，是人家真有本事，只要想改善生活品質(zhì)，就可憑借能力立即過上優(yōu)渥生活，問題在于人家不屑一顧！是的，你沒有看錯(cuò)，這些得道者不是沒有能力擺脫貧窮，而是有能力卻不在意貧窮，他們?nèi)可硇亩荚谟谧非蟆板羞b游”。古希臘有位哲學(xué)家，生活貧窮，被人們諷刺只會空談，沒有能力讓自己富起來，此人便給人們一個(gè)教訓(xùn)。他觀察到天氣有極端變化可能，明年市場糧食會短缺漲價(jià)，就囤貨一大批，第二年果然如此，狠狠大賺一把。然后立即把財(cái)物分給眾人，自己依然過著維系溫飽生活，研究自己的哲學(xué)思想。莊子本人也是如此，有了名聲后，很多國君高薪聘請，但是他堅(jiān)決辭讓，還形象的比喻為海龜與其被供養(yǎng)，不如在污泥里自由自在生活。因此，莊子說的得道者，絕不是清高者，更不是偽道士，不是那種失敗者給自己無能找的借口和臺階。我們這些普通人，事業(yè)小有成就時(shí)候推崇儒家，積極上進(jìn)嘛。等到失敗了，開始推崇道家，道法自然，無為而治，其實(shí)是“不得不放手”，表現(xiàn)為一旦得勢了，“子是中山狼，得志便猖狂”。欲望滿足到了很高時(shí)候，心理負(fù)擔(dān)嚴(yán)重了，又開始推崇釋家，認(rèn)可佛家，“燒香拜佛”，“破財(cái)免災(zāi)”，“放下屠刀，立地成佛”。總之，在莊子看來，普通人總是選擇有利于自己的思想，管他啥儒釋道，啥都可以相信，啥都可以不信，這才是最可悲的?！鞍藏殬返馈笔切枰Y格的！
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