教員第一次失去親密戰(zhàn)友

氣定神閑1706 2024-11-19

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教員在湖南讀書的時(shí)候，和蕭子升的關(guān)系非常親密，不僅在學(xué)校里談經(jīng)論道，還結(jié)伴窮游湖南五縣?？梢哉f，蕭子升就是教員的第一批親密戰(zhàn)友。

然而在1920年代，教員和蕭子升分道揚(yáng)鑣，第一次失去親密戰(zhàn)友。

梳理一下教員和蕭子升的關(guān)系，有助于我們更深的了解教員的青年時(shí)代，以及教員和親密戰(zhàn)友們的分歧在哪里，也可以通過蕭子升，對“清高天真的知識分子”這一群體有進(jìn)一步的認(rèn)識。

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教員和蕭子升的初相識，應(yīng)該是1910年左右。

那年秋天，教員離開韶山?jīng)_，到東山高等小學(xué)讀書，入學(xué)考試的作文是《言志》，校長李元圃讀了很滿意，和同事們說：“今天我們?nèi)×艘粋€(gè)建國才?！?/span>

東山高等小學(xué)有個(gè)物理教師叫蕭岳東，正好帶了教員他們班，于是，教員便成了蕭岳東的學(xué)生。

蕭岳東的兩個(gè)兒子，便是蕭子升和蕭子暲。

蕭子暲，即日后的著名詩人蕭三。

就這樣，教員和蕭子升、蕭三慢慢的認(rèn)識了。

教員和蕭三的關(guān)系升溫很快。

教員喜歡歷史、地理類書籍，入學(xué)不久就寫出《救國圖存論》、《宋襄公論》等文章，被國文老師評價(jià)為：“視似君身有仙骨，寰視氣宇，似黃河之水，一瀉千里”，而蕭三也喜歡此類書籍，經(jīng)常看一本《世界英杰傳》。

相似的愛好，讓蕭三和教員結(jié)緣，并把《世界英杰傳》借給教員觀看。

教員讀完以后，在華盛頓、拿破侖、彼得大帝等章節(jié)里寫滿批注和圓圈，把干干凈凈的書弄得一塌糊涂。但蕭三沒有怪罪教員，兩人仍然和往常一樣討論知識，指點(diǎn)江山。

蕭子升的年紀(jì)比教員小，年級卻比教員高，所以在東山高等小學(xué)，教員和蕭子升是學(xué)長、學(xué)弟的關(guān)系——兩人認(rèn)識，見面點(diǎn)頭寒暄，但沒有深交。

再過一年，他們?nèi)岁懤m(xù)到了長沙，又陸續(xù)進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校。

在這里，教員和蕭三的關(guān)系仍然融洽，和蕭子升的關(guān)系仍然一般。

用蕭子升的話說：“我是高年級學(xué)生，他是新來的初年級學(xué)生，我的功課很緊，所以既沒時(shí)間也沒興致與低年級的學(xué)生講什么同鄉(xiāng)之誼?！?/span>

教員的成績很好，和父弟的關(guān)系也很好，但蕭子升沒有和教員主動(dòng)交往，這就說明蕭子升是自視甚高的人，打心底里看不起教員這種土里土氣的窮學(xué)弟。

他們的關(guān)系升溫，還是教員主動(dòng)邀約。

那時(shí)湖南一師有個(gè)規(guī)定，全校十幾個(gè)班的學(xué)生，每人每周必須寫一篇文章，然后從每班選出幾篇交給教師委員會(huì)，教師委員會(huì)再優(yōu)中取優(yōu)，選出最好的三四篇文章，貼到展覽室，給其他學(xué)生們觀摩。

蕭子升的文章經(jīng)常被選中，成為供同學(xué)觀摩的范文，教員的文章偶爾被選中，大多數(shù)時(shí)候是蕭子升的讀者。

有一天，教員和蕭子升在走廊相遇，教員主動(dòng)打招呼：“密斯脫蕭”，然后以極低的姿態(tài)和蕭子升攀談，并請求下課后到蕭子升的教室，觀看他以往的文章。

面對如此仰視、迎合的態(tài)度，蕭子升沒有拒絕，同意了教員的請求。

從此開始，教員和蕭子升的關(guān)系開始升溫。

1915年12月，舉國反對袁世凱稱帝，教員也經(jīng)常發(fā)表反袁演講，并把湯化龍、康有為、梁啟超的反袁文章編撰成冊，交給蕭子升，請他題寫書名。

蕭子升欣然應(yīng)允，提筆寫下“湯康梁三先生之時(shí)局痛言”，做為反袁文章合集的名字。

1917年夏，蕭子升做了一個(gè)讀書札記，取名為《一切入一》，然后交給教員，請他在扉頁上題詞。

教員也非常高興，提筆就在蕭子升的讀書札記上寫下序言——

“君既訂此本成，名之曰《一切入一》，命予有以書其端?！?/span>

“今夫百丈之臺(tái)，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于萬石焉。學(xué)問亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)。高以下基，洪以纖起，在乎人之求之而已。”

盡管教員和蕭子升成為無話不談的朋友，但兩人的性情大相徑庭，這就決定了教員和蕭子升必然會(huì)走出不同的路，出現(xiàn)分歧是遲早的事。

3

在湖南一師讀書的時(shí)候，教員進(jìn)步神速。

剛?cè)雽W(xué)不久，他便列出學(xué)習(xí)上的難題和社會(huì)改造的問題，一邊自己研究，一邊向老師請教，迫切希望找到解決問題的答案。

課余時(shí)間，教員讀了《資治通鑒》和《讀史方輿紀(jì)要》，對中國歷史和地理有了高屋建瓴的認(rèn)知。

在這個(gè)過程中，教員經(jīng)常會(huì)遇到一些細(xì)節(jié)問題，于是他就脫離經(jīng)典著作，參考其他作者的論述來梳理事件的脈絡(luò)。有一段時(shí)間，他為了研究中國歷史的一個(gè)階段，便把圖書館里所有和中國歷史有關(guān)的書都借出來，一本一本的讀，一年一年的記。

由于借書非常頻繁，教員和圖書管理員熊光楚都成了朋友。

除了讀書，教員還喜歡看報(bào)紙。

每天看報(bào)紙的時(shí)候，他都要準(zhǔn)備一本中國地圖冊、一本世界地圖冊，當(dāng)看到不認(rèn)識的地理名詞，他就翻地圖冊，直到弄清楚那個(gè)地方在哪國、哪省、哪縣為止。時(shí)間一長，中國各省和世界各國的城市、港口、海洋、江河、山川等地理單位，以及發(fā)生在這些地方的事情，教員都了如指掌。

有人不理解，問他，看報(bào)紙就看報(bào)紙唄，你用得著這么研究嗎？

教員說：“歷史是以前的報(bào)紙，報(bào)紙是現(xiàn)在的歷史，讀它可以增長許多知識?！?/strong>

慢慢的，教員成了“時(shí)事通”，同學(xué)們?nèi)绻惺裁床幻靼椎臅r(shí)事問題，和他一談就解決了。

那時(shí)是第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，湖南一師的同學(xué)們每天晚飯以后，都要到湘江畔或岳麓山腳散步。每到此時(shí)，教員就要給同學(xué)們講述中國和世界新聞，包括奧匈帝國的斐迪南大公為什么遇刺、德國的威廉二世為什么出兵、凡爾登如何難攻、英法如何聯(lián)盟、美國如何發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)、中國如何受日本脅迫等等。

教員的分析，類似于“國際國內(nèi)的軍事政治報(bào)告”，條理清晰有始有終，同學(xué)們聽的如癡如醉，有的還要吐槽一句：

“我們同樣是看了報(bào)的，為什么我們不如你分析的清楚呢，真佩服你的腦子。”

就這樣讀了數(shù)年，教員成了博古通今的人，胸懷古今手握乾坤，即便放到現(xiàn)在，他也能以最快的速度，成為粉絲千萬的時(shí)政大V。

現(xiàn)在可查的資料中，蕭子升似乎沒有類似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他還是和以前一樣，讀著文學(xué)性質(zhì)較濃的書，寫著脫離現(xiàn)實(shí)的文字。

不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，導(dǎo)致教員和蕭子升產(chǎn)生了不同的思維——教員更偏向現(xiàn)實(shí)，著重解決現(xiàn)實(shí)的問題，蕭子升更偏向理論，著重用理論套用現(xiàn)實(shí)。

在這樣的背景下，教員和蕭子升的分歧就出現(xiàn)了。

湖南一師的門口有個(gè)匾額，寫著北大校長蔡元培提出的“德智軍美”四個(gè)大字。

教員認(rèn)為，中國飽受欺凌，最需要“軍育”，蔡元培的教育宗旨非常符合中國的現(xiàn)狀。但蕭子升認(rèn)為，中國最需要“美育”，因?yàn)楣糯姼?、文學(xué)、音樂都提倡德行完美，美育可以幫助學(xué)生塑造德行。

這樣的分歧，歸根到底是現(xiàn)實(shí)派和理論篇的區(qū)別。

1917年7月，湖南一師放暑假，教員和已經(jīng)畢業(yè)的蕭子升約定，不帶一文錢，到湖南各地游學(xué)，調(diào)查歷史、地理、民情、風(fēng)俗，并從中了解社會(huì)生態(tài)，獲取書籍里學(xué)不到的新知識。

這次游學(xué)歷時(shí)一個(gè)月，他們的足跡遍及長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江等五縣，行程九百余里，非常成功。

但在游學(xué)的過程中，又一次暴露了兩人的分歧。

在談到中國的家庭觀念時(shí)，蕭子升說：“兒子并不完全屬于家庭，夸大國家觀念和夸大家庭觀念都是有害的，他應(yīng)該是全世界的公民，他對全社會(huì)負(fù)有責(zé)任?！?/span>

教員不同意蕭子升的意見：“現(xiàn)階段國家應(yīng)該擺在個(gè)人之上......一個(gè)好的國家是保護(hù)人民的，因此人民有義務(wù)保護(hù)國家，人民是國家的子民。在未來的理想國家中，兒童將由國家撫養(yǎng)教育他們?！?/span>

蕭子升要的是自由，做世界公民，教員要的是國家強(qiáng)盛，國民一體。

談到權(quán)力時(shí)，蕭子升說：“所有權(quán)力都是不好的，而運(yùn)用個(gè)人權(quán)勢欺壓百姓更是一種犯罪?！苯虇T反駁道：“你不會(huì)因?yàn)榈犊梢詺⑷司筒恢圃斓读税?？刀也可以用來雕刻精美的東西。同樣道理，政治權(quán)力也可以用來組織發(fā)展一個(gè)國家?！?/span>

蕭子升和古代隱士一樣極度厭惡權(quán)力，教員認(rèn)為權(quán)力只是工具，為善或?yàn)閻涸谟谑褂霉ぞ叩娜恕?/strong>

兩人走到哪里爭到哪里，誰都不能徹底說服對方，最后教員無可奈何的說一句：“所有這些道德說教在原則上都是冠冕堂皇的，但卻無法拯救瀕于餓死的人類?！?/strong>

但窮游結(jié)束以后，蕭子升感嘆了一句：“我現(xiàn)在完全明白了俗話說的'叫花做三年，給官都不干’，因?yàn)槠蜇さ纳钫媸菑氐鬃杂伞！?/strong>

教員和蕭子升的思想觀念，簡直是風(fēng)馬牛不相及。

4

游學(xué)結(jié)束，盡管教員和蕭子升的思想觀念有分歧，但沒有影響他們的關(guān)系。

1918年4月，他們還和蕭三、蔡和森、羅章龍等人，共同成立了新民學(xué)會(huì)，并推舉蕭子升為總干事，決心為“改造中國與世界”而奮斗。

2個(gè)月后，新民學(xué)會(huì)正式?jīng)Q定，組織赴法勤工儉學(xué)，蕭子升與蔡和森率先進(jìn)京，籌備赴法事宜，其他成員則稍晚進(jìn)京，進(jìn)入留法預(yù)備班。

赴法勤工儉學(xué)是新民學(xué)會(huì)的一件大事，但也正是這件事，造成教員和蕭子升的最終分裂。

具體原因，大致是兩個(gè)方面——

其一，思想觀念的裂痕難以彌合。

隨著俄國十月革命和中國五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，主義馬克思傳入中國。

教員沒有赴法勤工儉學(xué)，又有博古通今的學(xué)問做基礎(chǔ)，自然順理成章的接受了主義馬克思，準(zhǔn)備用暴力革命改造中國，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

蕭子升去了法國，在中國文藝基礎(chǔ)、法國人文風(fēng)氣的共同影響下，逐漸信奉了無政府主義，產(chǎn)生了“教育改造中國”、“溫和革命”的觀點(diǎn)。

在湖南的時(shí)候，教員和蕭子升的思想觀念有分歧，但他們都沒有實(shí)現(xiàn)自己觀念的方法路徑，這才能維持他們的關(guān)系。現(xiàn)在他們都找到了信奉的主義，一個(gè)要暴力革命，一個(gè)要溫和革命，自然會(huì)越走越遠(yuǎn)。

其二，他們都長大了，要面對現(xiàn)實(shí)了。

聯(lián)系赴法勤工儉學(xué)的時(shí)候，蕭子升認(rèn)識了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人——李石曾，隨后便做了華法教育會(huì)的秘書，并做為華法教育會(huì)的代表，提前到法國安排赴法勤工儉學(xué)學(xué)生的各項(xiàng)事務(wù)，成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中承上啟下的關(guān)鍵人物。

從一個(gè)學(xué)生、教師驟然到了這么重要的位置，蕭子升難免有天下風(fēng)云出我輩的感覺。

可能在這個(gè)時(shí)候，蕭子升就見到了光明的前程，背上了舍不得放棄的包袱。

而教員對社會(huì)認(rèn)識深刻，非常清楚國家強(qiáng)盛才能個(gè)人幸福的道理，于是他的心思都在“改造中國與世界”上，沒有所謂的前程和包袱。

就這樣到了1921年夏，新民學(xué)會(huì)的成員便分成兩批——

教員與蔡和森等人主張追隨主義馬克思，用暴力革命改造中國，蕭子升等人主張溫和革命，用教育的方式改造中國。

在這樣的背景下，教員和蕭子升又發(fā)生了激烈的爭論，還是誰都不能說服誰，最后教員問了一句：“你跟我們走，還是要當(dāng)一輩子紳士？”

蕭子升，自然沒有和教員走。

至此，曾經(jīng)共論天下事的親密戰(zhàn)友，分道揚(yáng)鑣了。

5

此后的歲月，兩人各有不同。

教員自不必說，開始了波瀾壯闊的革命生涯，徹底改變了中國的面貌以及世界的格局，聲名響徹四海，受億萬人景仰。

蕭子升則在時(shí)代大潮中隨波逐流。

赴法勤工儉學(xué)時(shí)謀到的華法教育會(huì)秘書，成為蕭子升的仕途起點(diǎn)，從此，蕭子升抱定李石曾的大腿。

1924年，李石曾參加了國民黨第一次全國代表大會(huì)，被選為中央監(jiān)察委員，位高權(quán)重。隨后，李石曾投靠了蔣介石，并為蕭子升爭取到農(nóng)政部次長的職位。

不過，蕭子升的仕途并沒有更進(jìn)一步，沒過幾年，他就改任國立歷史博物館館長，基本被邊緣化了。1934年，蕭子升又涉嫌參與“故宮盜寶案”，再也沒有仕途進(jìn)步的可能。

蕭子升標(biāo)榜自己厭惡一切權(quán)力，最終還是倒向了權(quán)力，又被權(quán)力一腳踢開。

1949年，蕭子升隨國民黨遷往臺(tái)灣，3年后又遷往南美烏拉圭，一直住到1976年。

曾經(jīng)的好友，如今天上地下，蕭子升后悔過嗎？

按蕭子升的說法，他從來沒有后悔過，始終堅(jiān)持無政府主義、溫和革命的理想。但他晚年寫了一本回憶錄，重點(diǎn)描述了湖南的求學(xué)歲月，字里行間充滿了對教員的侮辱——

“毛費(fèi)九牛二虎之力讀那兩本舊小說（三國演義和水滸傳），從中學(xué)會(huì)了不少生字，他發(fā)覺現(xiàn)在看起書來，不那么吃力了。他一邊日復(fù)一日的干著那些煩人的活，一邊回味著書中的故事?！?/span>

“毛看到了這堵墻，這所學(xué)校對他來說就像一座城堡。他挺起胸脯，勇敢的朝著墻里的第一道大門走去?！?/span>

“第四師范來的學(xué)生，不像一律穿制服的第一師范學(xué)生穿戴的那么整齊，他們穿的五花八門，就像一幫剛招募來的新兵。有個(gè)新兵，長得高大、粗手大腳、粗布衣褲、鞋子破舊。這個(gè)年輕人就是毛?！?/span>

“對我的學(xué)習(xí)，他（楊昌濟(jì)）很滿意，常常給我的試卷打滿分（100分），還要再加5分。毛曾寫過一篇《心之力》，也得了楊先生著名的100+5分，他引以為榮?！?/span>

.........

此類描述，比比皆是。

這些話讀起來，給人的感覺就是，蕭子升和教員的人生差距太大，蕭子升充滿了不忿、嫉妒、自卑的情緒，便想在兩人差距不太明顯的時(shí)代，努力的貶損教員，以此滿足自己的優(yōu)越感。

看起來，蕭子升還是后悔了。

原以為找到一條安全且向上的路，誰知道，此后的人生都是下坡路。不知道在烏拉圭的暖陽下，蕭子升有沒有回想起，1921年夏天的那個(gè)平靜的下午？

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