1．理解景、物與情、境的關(guān)系

散文以抒情言志為主，類似于詩歌。散文表情達(dá)意，主要是通過生活畫面的描繪來實(shí)現(xiàn)的。這些畫面由帶著作者主觀感受的人、事、物、景等意象組成，從而形成深邃優(yōu)美、富于哲理的意境。

散文寫什么景物、從什么角度或截取哪一部分、選擇哪一側(cè)面、景物與景物如何安排組合，都是由作者的主觀情感支配的，不是客觀景物的“實(shí)錄”或“說明”。

充分展開聯(lián)想，是散文景、情、境關(guān)系融合的重要思維方法和表現(xiàn)手段。所謂聯(lián)想，就是由某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采蓮的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦著江南了”，因?yàn)楣枢l(xiāng)一帶多水。

展開聯(lián)想的翅膀，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，作者就有可能“思接千載，視通萬里”，充分地寫景抒情。因此，理解散文中景、物和情、境的關(guān)系，就要沿著作者的思路逐層深入，而不是只停留在景物與感情的表層。

2．理解“形”和“神”之間的關(guān)系

散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么標(biāo)題，選用了怎樣的材料，材料與材料之間是怎樣組織的，又采用了什么線索，還用了什么樣的表達(dá)方式，語言使用得怎樣等。散文可記敘，可說明，可議論，可抒情，可描寫；而且?guī)追N方式經(jīng)常交替出現(xiàn)，綜合運(yùn)用。

散文的“神”，是指蘊(yùn)含于外在“形”中的情感、思想，它體現(xiàn)了作者的寫作意圖。一般來說，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。這不僅是因?yàn)樯⑽牡钠绦?，無法容納更多的“神”，還因?yàn)橹挥羞@樣才能更好地發(fā)揮文本的感知和審美作用。

3．要有“由實(shí)至虛”的文體思維

明確文中特有的表達(dá)方式是如何為作者表情達(dá)意、言事說理服務(wù)的，這是現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試必備的基本功。散文，交匯著敘述、描寫與議論、抒情，“形”的鋪展往往是“神”的凸顯的前提，看似松散，其實(shí)多有聯(lián)系或鏈接的痕跡。閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)不在于所記敘、描寫的客體(實(shí))，而在于記敘、描寫中灌注的作者主體的思想、感情(虛)。

【培養(yǎng)五種意識】

1、整體意識：立足整體，整體感知。

目的：增強(qiáng)理解的清晰度，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。

① 梳理段意，劃出關(guān)鍵詞句；

② 根據(jù)段意，確定段間關(guān)系；

③ 根據(jù)關(guān)系，確定文章思路

2、審題意識

題干包含了題目的要求和一些答題的信息，提示著答題范圍，規(guī)定著答題角度，提供著答題思路，隱含著答題內(nèi)容。審清題干是做好閱讀題的前提。

3、原文意識