元豐七年底，蘇軾在泗州住了半個多月，淮水仍無通舟可能，臘月十八日，眼見一年到頭，他便往普光王寺（原名普照王寺，武周時期，避武則天諱，更名）沐浴。

普光王寺也是僧伽的供養(yǎng)之地。

在泗洲，僧伽的形象幾乎等同于觀世音，一手柳枝，一手凈瓶，救難祛災(zāi)、醫(yī)病治水。其時，僧伽的影響力早已突破泗州，覆蓋中原乃至沿海，從五代至北宋，民間的僧伽信奉已成風(fēng)潮。

宋太宗雍熙年間，普光王寺重修佛塔，八角十三層，高約十五六丈，每層皆以黃瓦鋪成，賜名“雍熙之塔”，因當(dāng)?shù)匦疟姺Q僧伽為“泗州大圣”，故這座塔也叫大圣塔。

宋人記載，到雍熙塔拜佛的信眾絡(luò)繹不絕，其火爆程度不輸杭州，甚至成就了泗州當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，“途中十萬人滿路敢無隙，買賣食物如杭州市。”

北宋中后期，僧伽塔在各地都有了分號，塔、堂、廟皆有，“僧伽本起于盱眙，于今寶祠遍天下?！?/span>（黃庭堅(jiān)）

遺憾的是，北宋末年，金人進(jìn)犯，戰(zhàn)火之中的僧伽塔被毀。不過即便沒有這場戰(zhàn)事，再過幾百年的那一場大水要湮沒整個泗州城，佛塔亦無可能留存。

普光王寺的浴室就設(shè)在雍熙塔下，這天，蘇軾的心情應(yīng)該不錯，便請人為他搓澡。

俄頃，蘇軾身上的灰垢落入浴池，漂浮在湯水之上，卻未能溶解。俯身埋頭之際，他也注意到了這個細(xì)節(jié)，同時感受到了身體受搓之下的痛感，由是想到，一年到頭，搓澡人成日不停，直是辛勞，總在侍候每一位藏污納垢的浴者。公號：無犀之談

可是……可是……我是干凈的啊，我怎么會有污垢呢？從湖州到汴京，從烏臺生還后到黃州，再由黃州至今，這幾年來，我一直是青白之身，何來污垢！

水垢何曾相受。細(xì)看兩俱無有。

寄語揩背人，盡日勞君揮肘。

輕手，輕手。居士本來無垢。

在大乘佛教最著名的居士維摩詰看來，信徒修行，講求“八解脫”，并以七種清凈之法做注，這也是修行中追求的清凈境界，旨在清除煩惱、超越生死，達(dá)到涅槃。

謂之，八解之浴池，定水湛然滿。布以七凈花，浴此無垢人。

浴水之中，到底有垢還是無垢，其實(shí)并不重要，重要的是，心中沒有了分別心，萬物本無差，心凈，眼凈，身凈，人生才可得到大解脫。

東坡居士，顯然是從前輩居士那里有了感悟，而此詞最后一句中的“無垢”，一語雙關(guān)，實(shí)在太妙。

大概，我猜，那些對蘇軾充滿敵意的、隨時想要繼續(xù)打壓他的新黨也好、御史也好，看到此詞的第一反應(yīng)或是冷笑：你“無垢”？就你垢多！貶了你五年，還不老實(shí)，得嘞，再參一本，就參你個罪不知悔，詭辯往復(fù)！

可再仔細(xì)搭配前文的場景，他們又能說出什么來呢？人家就是個落魄的不得志的小老頭兒，就是洗澡的時候被大力師傅搓澡搓疼了些，才會發(fā)出這么一句半討?zhàn)?、半自嘲的感慨，哪里犯了忌諱？

這可能是史上最無法反駁的辯詞了。

回到元豐七年底的泗州寺廟浴室，氤氳之間，我們的東坡居士洗得盡性，仍沉浸在“凈”與“洗”的勾連之中，妙語，連珠而來。

自凈方能洗彼，我自汗流呀氣。

寄語澡浴人，且共肉身游戲。

但洗，但洗，俯為人間一切。

這兩闋詞，寄的都是《如夢令》的詞牌，蘇軾在詞敘中講到創(chuàng)作初衷，說這不過是洗澡之時開了個小玩笑。而曲調(diào)的原作者是后唐的開國皇帝李存勖，原牌名《憶仙姿》，但他嫌這名字有些低俗，便自作主張改為《如夢令》。

蘇軾還在敘中引了一段《憶仙姿》：“如夢如夢，和淚出門相送。”但蹊蹺的是，宋初詞集《尊前集》中收錄的《憶仙姿》，與蘇軾所引略有出入——

曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。

長記欲別時，和淚出門相送。

如夢！如夢！殘?jiān)侣浠熤亍?/span>

說起《如夢令》，留存至今的東坡詞中，包括洗澡時寫的這兩首在內(nèi)，也僅有五首。五首中，有三首均作于這一年末的泗州，另兩首是他兩年后回到汴京為官時所作。

這詞牌的格調(diào)真是小巧有趣，我們從“輕手，輕手，居士本來無垢”“但洗，但洗，俯為人間一切”中可以直觀地感受到詞人輕松愜意、淡泊人間的松弛感。

同月，蘇軾還在泗州淮山樓游覽時用了《如夢令》的調(diào)，當(dāng)適時，夜幕降臨，風(fēng)輕云淡，樓上可觀遠(yuǎn)山，城下淮水綿綿，一時間，物我兩忘，“魂斷，魂斷，后夜松江月滿?！?/span>

元祐二年開春，蘇軾已經(jīng)回到汴京，升任中書舍人也快一年了，生活、事業(yè)似乎都重回正軌，但他最想念的是什么呢？

還是黃州。

身處帝國權(quán)力中樞的蘇軾，仍在想著自己離開黃州后，是不是還有人去過他的雪堂、他的臨皋亭，他的安國寺，而剛剛過去的這個冬天，黃州的雪大不大呢？那座小橋會不會被壓塌？萬一塌了，就無路可走了——

“別后有誰來，雪壓小橋無路?！?/span>

唉，想那么多，真的好想回到我的黃州，春雨最好的時候，犁一犁我的東坡，我的家園——

“歸去，歸去，江上一犁春雨?！?/span>

還是在這個春天，安逸的中書舍人蘇軾，在夢中回到了雪堂，看到了他手植的桃李。“手種堂前桃李，無限綠陰青子?！?/span>正沉醉間，卻被屋外的鳥鳴驚醒。“簾外百舌兒，驚起五更春睡。”啊，原來只是一場夢啊。

“居士，居士，莫忘小橋流水。”

說起來，詞史上最著名的《如夢令》，倒還真不是東坡改名后自作的這幾首，而是出自他一位學(xué)生的女兒之筆——

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

謝謝觀賞，再見

無犀 原創(chuàng)

《重新認(rèn)識蘇東坡》至今三載余，以地點(diǎn)或事件為章節(jié)，講述蘇軾人生片段。

不求全，但求心與坡公片刻共鳴。

蘇學(xué)已是顯學(xué)，本作不乞更多新穎之貢獻(xiàn)，但求世人了解、理解這具歷千年而不朽之偉大靈魂，不枉余生“蘇寫”。

是為跋