由《書(shū)譜》想到的

文/燦川

人的一生，務(wù)必要在自己心之所向的領(lǐng)域奮力馳騁過(guò)，即便未能成功，此生亦了無(wú)遺憾，畢竟，人生實(shí)質(zhì)就是一段歷程。盡情享受這一過(guò)程，乃是未來(lái)得以放下的根基。

再度翻開(kāi)《書(shū)譜》，熟悉的字體再度映入眼簾。

當(dāng)年，讀《書(shū)譜》多達(dá)三百余遍，臨習(xí)《書(shū)譜》二十余次。故而，當(dāng)下，面對(duì)《書(shū)譜》，猶如面對(duì)一位老友。我想，倘若孫過(guò)庭老先生尚在人世，想必也定會(huì)與我結(jié)交。只因，在他身后，我一直努力追隨著。

現(xiàn)今，需要的是認(rèn)真咀嚼的過(guò)程。諸多事物，起初難以理解，只是機(jī)械誦讀，待自己走過(guò)一段路程之后，再度回味，許多東西便會(huì)恍然大悟。

我始終秉持這樣的讀書(shū)理念：無(wú)需考慮結(jié)果，只求達(dá)到一定的遍數(shù)，也就是：只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。

因?yàn)?，在這耕耘的進(jìn)程中，您會(huì)收獲頗豐，恰似種下一粒種子，怎會(huì)毫無(wú)收獲？

除非您三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。即便如此，只要心中時(shí)常掛懷，如同修行之人所言，修煉到一定階段，要有母雞抱卵的意識(shí)。雞雖離開(kāi)那窩，卻仍存一絲念想在窩里。僅這股氣，也足以讓您有所建樹(shù)。

人最懼怕的便是徹底放棄，同時(shí)追逐過(guò)多事物，猶如黑熊掰苞米，最終一無(wú)所獲。瞧草原上的豹子，鎖定目標(biāo)之后，就認(rèn)準(zhǔn)當(dāng)前的這頭羚羊，即便身旁還有眾多唾手可得的獵物，它都心無(wú)旁騖，只追自己認(rèn)定的目標(biāo)——那頭羚羊。此乃專一的精神。如此，怎會(huì)不成功？此理運(yùn)用在任何事情上，皆能觸類旁通。

然而，要想將鎖定的事情做好，并非易事。因?yàn)?，任何領(lǐng)域的一項(xiàng)技能，都并非孤立存在，而是呈網(wǎng)狀。要將這張網(wǎng)全然摸清，方能一覽眾山小，達(dá)到切實(shí)領(lǐng)會(huì)其精髓的境地。

龐大的體系，只能一項(xiàng)一項(xiàng)去完成，一些無(wú)暇顧及的，留存那么一絲氣息給它，便足以使其成長(zhǎng)壯大。因?yàn)?，不知在哪個(gè)不經(jīng)意的瞬間，您看到某物的一剎那，就會(huì)觸發(fā)靈感，諸多難題，便會(huì)迎刃而解。進(jìn)而，讓您曾經(jīng)百思不得其解、停滯不前的瓶頸期，實(shí)現(xiàn)重大突破。

正如我當(dāng)初研讀《道德經(jīng)》一千多遍，依然難以領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵，例如老子所言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比缃駞s感覺(jué)，老子將道闡述得極為直白，只是我們未曾認(rèn)真修習(xí)罷了。

隨著修煉的持續(xù)深入，以及對(duì)其他道家、佛家、儒家典籍的研讀互補(bǔ)，竟然發(fā)覺(jué)，再去理解也不再那般艱難。《道德經(jīng)》著實(shí)是一本修行之書(shū)，隱匿著一個(gè)修煉的驚天秘密，無(wú)論用在何處皆可！

2024/11/21上午寫(xiě)在杭州

（編輯：燦川）