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通俗西藏史(二百五十四)——悼亡者之歌:離亂的烽煙(三)

 白發(fā)布衣cexroq 2024-11-22 發(fā)布于遼寧

2024-11-21 22:04·白發(fā)布衣的藏地讀行

喜歡聽(tīng)音頻的朋友可移步喜馬拉雅,搜索《通俗西藏史》,老布充滿大碴子味兒的口音,將撲面而來(lái)!

各位喜馬拉雅的小伙伴大家好,藏史德云社的老布,又來(lái)啦!

上一期我們梳理了絲綢之路東段的兩條干線,由于它們分別途徑蕭關(guān)和隴關(guān),因此簡(jiǎn)稱為“蕭關(guān)道”和“隴關(guān)道”。

在之前的節(jié)目中,蕭關(guān)道講的敘述比較多,隴關(guān)道的比較少。這一期,我們借著講洛門(mén)川的機(jī)會(huì)來(lái)講講隴關(guān)道。

在隴關(guān)道上存在兩個(gè)交通樞紐:一個(gè)是蘭州,另一個(gè)是秦州(天水)。

從地圖上看,蘭州的東北方向經(jīng)白銀、中衛(wèi)可通寧夏,西北方向經(jīng)武威可入河西走廊,向西過(guò)青石關(guān)入湟水河谷可到西寧,西南經(jīng)炳靈寺渡口可通吐谷渾道,向南經(jīng)臨夏可通甘南,向東沿絲路可入陜西

因此可以認(rèn)為,蘭州是一處連接隴右與河西的交通樞紐。

就算不考慮道路交通的問(wèn)題,單從地形地貌來(lái)說(shuō),蘭州也是一處值得爭(zhēng)奪的地方。

從高空俯視甘肅中部會(huì)看到千溝萬(wàn)壑的黃土褶皺,唯獨(dú)在蘭州和榆中出現(xiàn)了兩處難得平曠地帶。此處坐擁河流灌溉之便,土地肥美,成了遠(yuǎn)近聞名的膏腴之地。

《西夏書(shū)事》記載:“質(zhì)孤、勝如二堡,古榆塞地,漢趙充國(guó)屯田所。中膏腴五十余頃,據(jù)兩川水泉以資灌溉,國(guó)人(指西夏人)稱為'御莊’”。

這里的“質(zhì)孤、勝如”指的是榆中縣的來(lái)紫堡和夏官營(yíng)?!坝f”就是“皇家莊園”之意。

建立西夏的黨項(xiàng)人本是個(gè)以游牧為主的族群,但他們對(duì)農(nóng)耕非常重視,每攻下一地,便尋找適宜農(nóng)耕之地屯田種糧,修筑糧倉(cāng)。

這些儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資的基地,就是所謂的“御倉(cāng)”。

他們?cè)谛l(wèi)寧平原的“鳴沙川”、陜西的定邊城、宋夏交界的“結(jié)龍珠川”都設(shè)過(guò)“御倉(cāng)”,窖藏米數(shù)百萬(wàn)石。

北宋景祐三年(1036年),李元昊擊敗干政回鶻完全控制了河西走廊。之后他揮師南下,擊走蘭州諸羌,進(jìn)軍馬銜山(今甘肅臨洮北)。為切斷吐蕃諸部與北宋的聯(lián)系,李元昊在興隆山孔道建了阿干堡,在馬銜山通道出口筑瓦川會(huì)城堵住了兩條南北向的通道。

隨后,西夏便在這兩處平原上屯田耕種,置倉(cāng)積谷,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)46年的統(tǒng)治。

北宋元豐四年(1081年),西夏發(fā)生內(nèi)亂,蘭州、榆中等地的駐軍被調(diào)回靈州平亂。北宋趁機(jī)發(fā)兵蘭州,一路勢(shì)如破竹,西夏建立的城堡相繼被克。宋軍在西夏御莊內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的糧食和弓箭,由此可知西夏擁有完備的國(guó)家儲(chǔ)備制度。宋軍驅(qū)逐西夏人之后,在蘭州沿線修筑了一系列城堡來(lái)保證安全。

其中就包括龕谷寨(在今榆中縣小康營(yíng))、東關(guān)堡(今東崗鎮(zhèn))、皋蘭堡(在西固區(qū)關(guān)山一帶)、阿干堡(今七里河區(qū)阿干鎮(zhèn))、西關(guān)堡(在今七里河區(qū)土門(mén)墩西),定西城(在今榆中縣三角城)、定遠(yuǎn)城(今榆中縣定遠(yuǎn)鎮(zhèn))。

西夏為了重新奪這片膏腴之地,僅在元豐六年(1083年)便四次派重兵圍攻蘭州,但始終沒(méi)能得手。

我們以前講過(guò)北宋時(shí)期的“元祐更化”,以司馬光為代表的舊黨廢黜了王安石新黨的政策,對(duì)西夏采取綏靖政策,希望用土地?fù)Q和平。

知道了蘭州的重要性,你就能理解當(dāng)司馬光、蘇轍提出割讓蘭州給西夏時(shí),為啥會(huì)有人蹦高罵他們了。

由此可見(jiàn)蘭州是一處經(jīng)略遠(yuǎn)方的前進(jìn)基地,霍去病經(jīng)由此處西征匈奴、趙充國(guó)在此地屯田養(yǎng)兵、西夏占此地南征、宋由此地北伐,之后金、蒙古占此處震懾河隴。

每個(gè)強(qiáng)勢(shì)的政權(quán)都對(duì)這方寶地念念不忘,就是因?yàn)樘m州的戰(zhàn)略意義。

隴關(guān)道上的秦州,在交通地位上跟蘭州非常相似,同樣也是各條古道的交匯點(diǎn)。

秦州東北方向經(jīng)綿諸故城(社棠鎮(zhèn))、清水縣,過(guò)隴關(guān)抵達(dá)隴縣,之后便可沿汘河谷地進(jìn)入關(guān)中。

這條古道同樣是吐蕃進(jìn)攻的主線之一,蕃軍曾多次扣關(guān)而入,威逼西京鳳翔。

在清水縣附近有兩地點(diǎn)值得介紹一下,一個(gè)是秦邑,另一個(gè)就是街亭。

秦邑是秦國(guó)第一個(gè)都城,也是大秦帝國(guó)的初建之地。

公元前897年,秦非子因?yàn)轲B(yǎng)的一手好馬被周天子列為附庸,號(hào)曰秦嬴。

此時(shí)的秦嬴只是個(gè)封地不足五十里的小跟班,離諸侯、上卿還差的好遠(yuǎn)。但這個(gè)以秦為名的群體一邊養(yǎng)馬一邊跟周邊的戎狄死磕,在刀光血影中默默積攢著實(shí)力。之后他們不斷東遷,經(jīng)過(guò)數(shù)次遷都,最終占據(jù)了咸陽(yáng)。然后就是滅山東六國(guó)一統(tǒng)天下,完成了從邦國(guó)到王國(guó),再到帝國(guó)的三級(jí)跳,成了中國(guó)歷史上中央集權(quán)制國(guó)家的樣板。

這些秦人不斷擴(kuò)充實(shí)力,不斷東遷的過(guò)程,就是所謂的“九都八遷”。

有關(guān)秦邑的地址,目前有兩種說(shuō)法:

一個(gè)在清水縣北側(cè)的李崖遺址;

另一個(gè)在縣城東邊的秦亭。

大家有機(jī)會(huì)路過(guò)清水縣,可以去仰望一下赳赳老秦的堅(jiān)韌不拔。

另外,清水縣還有趙充國(guó)的墓。

這位也是戰(zhàn)神級(jí)別的存在,繪像麒麟閣的功臣。

他在天水出生,弱冠之年移居蘭州,而后征匈奴、平西羌、屯田戍邊、埋骨清水,這條綿延曲回的隴右古道相伴他走過(guò)了一生。

另外,清水還是唐蕃邊境線上的重要的標(biāo)識(shí)點(diǎn)之一。

唐德宗的建中四年(783年),唐蕃訂立清水盟約重新劃定了控制范圍。在這次談判中,吐蕃基于自身的實(shí)力首次提出了地位對(duì)等的要求。明確表示不接受唐朝詔書(shū)中存在“貢”、“賜”、“領(lǐng)取”等字眼,赤松德贊的態(tài)度很堅(jiān)決,“我大蕃與唐舅甥國(guó)耳,何得以臣禮見(jiàn)處?”

當(dāng)時(shí)的唐朝還沒(méi)從安史之亂的困境中掙脫出來(lái),對(duì)吐蕃提升地位和疆域劃分的要求,只能全盤(pán)接受。

這部分內(nèi)容在之前的節(jié)目里有過(guò)詳細(xì)論述,可以參見(jiàn)一百九十三集的《唐蕃清水會(huì)盟》。

按照唐蕃會(huì)盟的慣例,盟誓大典會(huì)在長(zhǎng)安、拉薩和邊境線上分別舉行,因此清水曾是唐蕃的會(huì)盟地,只是我們現(xiàn)在已經(jīng)找不到具體的地點(diǎn)了。

清水縣是個(gè)有故事的地方,如果你循古道而行,這是個(gè)值得停下來(lái)神往的所在。

從天水北上,在清水縣的西北方向有隴城鎮(zhèn)

此地在東漢時(shí)為略陽(yáng)縣,附近有個(gè)地名叫“街泉亭”,有些學(xué)者認(rèn)為“街泉亭”就是馬謖失的那個(gè)街亭。

翻越六盤(pán)山的三條古道(瓦亭道、雞頭道、番須道)匯聚于略陽(yáng),而后南下天水。

這就是它的戰(zhàn)略價(jià)值,諸葛亮派馬謖占住街亭,就是為了堵住魏軍南下的救援道路。

天水的南方有祁山道,因諸葛武侯六出祁山而聞名,其間有祁山堡、南宋名將吳挺的墓和西狹頌古棧道。

祁山道在徽縣陳倉(cāng)道相接,東北行穿越秦嶺可到寶雞,南下經(jīng)略陽(yáng),在定軍山金牛道相連。順金牛道西南行,過(guò)廣元、劍閣便可入川。如果從定軍山東行,不遠(yuǎn)處就是漢中,穿越秦嶺的幾條古道匯聚于此,形成了一個(gè)連接川陜的交通樞紐。

天水的東部同樣有古路存在,只是不太為人所知。

從天水向東經(jīng)綿諸故城(社棠鎮(zhèn))沿著渭水河谷行進(jìn),過(guò)元龍鎮(zhèn)、鳳閣嶺、東岔鎮(zhèn)可直達(dá)陳倉(cāng)(陜西寶雞)。此道通陳倉(cāng),又沿著渭水而行,故稱“陳倉(cāng)渭水道”。

除此之外,“陳倉(cāng)渭水道”還有一道復(fù)線,從東岔鎮(zhèn)折向西南方向,經(jīng)桃花坪、白楊嶺、東岔、散岔、陰崖、花石山,再折向黃家坪,而后北上,經(jīng)黨川燕子關(guān)到達(dá)街子鎮(zhèn)。

從街子鎮(zhèn)北上到綿諸故城,重新回到“陳倉(cāng)渭水道”。

這條副線道路狹窄、陡峻難行,故稱“陳倉(cāng)狹道”

這兩條古道直接連通天水與陳倉(cāng),跟常規(guī)意義上的陳倉(cāng)道相比距離近了許多,但兩條古道均曲折難行,因此只作為特殊情況下的備用線路。

古道上的街子鎮(zhèn)和略陽(yáng)城附近的“街泉亭”一樣,也是馬謖失“街亭”的疑似地點(diǎn)。

這兩個(gè)地點(diǎn)一個(gè)在天水正北,一個(gè)在天水東南,都在古道的節(jié)點(diǎn)上。

兩個(gè)街亭地址爭(zhēng)論的核心點(diǎn)恰恰在于,諸葛亮出祁山兵圍天水后,張郃帶兵援救,究竟是走的哪條路線。

如果他走北線,從北向南翻越隴山,不管走哪條古道都必經(jīng)略陽(yáng)。如此以來(lái),街亭必在略陽(yáng)附近。

如果他走東線,出其不意的陳倉(cāng)狹道出兵,則街亭必在街子鎮(zhèn)。

由此可見(jiàn),確定古代地點(diǎn)位置的核心要素是古道的走向和距離。

通過(guò)上面的梳理讓我們知道,秦州與陜西、四川、甘肅西部和南部都有古道相連,因此天水自古以來(lái)就是隴東南地區(qū)的交通核心。

知道了秦州在交通上的重要性,有助于我們理解它為什么會(huì)成為唐蕃政治博弈的籌碼。

公元九世紀(jì)的初頁(yè),唐蕃展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的談判。

這場(chǎng)談判的初始點(diǎn)恰逢兩國(guó)關(guān)系的最低點(diǎn),自從平?jīng)鼋倜耸录l(fā)后,唐蕃之間音訊不通長(zhǎng)達(dá)十幾年。直到唐憲宗上臺(tái)之后,才算有了緩和的跡象。吐蕃趁機(jī)伸出橄欖枝要求恢復(fù)和談,并以交還秦、原、安樂(lè)三州作為籌碼。之后雙方展開(kāi)了曠日持久的談判,白居易也揮毫潑墨給吐蕃的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信,但談判始終沒(méi)有進(jìn)展,最終三州回歸成了黃粱一夢(mèng)。

可在唐宣宗的大中三年 (849年),三州還是重新回到了唐朝,同一時(shí)期歸唐的還有石門(mén)、木峽、六盤(pán)等七座關(guān)城,史稱“三州七關(guān)歸唐”。

這件事情的發(fā)生也要落在論恐熱身上,后面我會(huì)詳細(xì)的講一講。

隴關(guān)古道除了蘭州、天水兩個(gè)交通樞紐之外,沿線還分布著一系列次級(jí)的交通節(jié)點(diǎn)。它們向珠鏈一般將古道串聯(lián)起來(lái),這些交通節(jié)點(diǎn)從西到東為臨洮、渭源、武山、甘谷。其中武山縣的東西兩側(cè),分別有鴛鴦鎮(zhèn)洛門(mén)鎮(zhèn)共同構(gòu)成了渭河中段的交通鏈條。

還記得之前說(shuō)過(guò)洛門(mén)分大小兩鎮(zhèn)嗎?

小洛門(mén)在武山縣以東的洛門(mén)鎮(zhèn),大洛門(mén)的位置或在西邊的鴛鴦鎮(zhèn),或在東邊的磐安鎮(zhèn)。

這也就意味著,武山縣周邊的地區(qū)在歷史上可能統(tǒng)稱為洛門(mén)。

至于有人認(rèn)為大洛門(mén)在四門(mén)鎮(zhèn)的說(shuō)法,恰恰佐證了洛門(mén)的重要性。

從今天的洛門(mén)鎮(zhèn)順著河谷南下,過(guò)四門(mén)鎮(zhèn)后繼續(xù)南行,經(jīng)木樹(shù)關(guān)可直達(dá)禮縣與祁山道相接。

由此可見(jiàn),這條在山間谷地內(nèi)穿行的道路,具備成為祁山道復(fù)線的可能性。

如果從洛門(mén)鎮(zhèn)沿河谷北行,則可經(jīng)通渭、定西、會(huì)寧與絲路東段北線(蕭關(guān)道)匯合。在洛門(mén)鎮(zhèn)以北的鐘樓山峽谷里有水簾洞石窟群,始建于十六國(guó)時(shí)期的后秦,之后在北魏、北周、隋、唐、五代、元等各個(gè)時(shí)期都有修建。由此推測(cè)從洛門(mén)川北上的通道可能長(zhǎng)期存在。

這樣看來(lái),洛門(mén)地區(qū)就形成了一個(gè)溝通南北東西的十字路口??赡芫褪且?yàn)檫@種獨(dú)特的地理因素,讓洛門(mén)不斷出現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的歷史記載中。

東漢建武三年(公元27年),割據(jù)隴西的隗囂在洛門(mén)建避暑城;

建武九年(公元33年),東漢大將馮異帶兵西征圍攻洛門(mén),隗囂之子隗純據(jù)險(xiǎn)死守,漢軍不能克。

次年,準(zhǔn)備充分的漢軍卷土重來(lái),攻破洛門(mén)隗純投降,隴右隗氏的割據(jù)統(tǒng)治終結(jié)。

公元237年,姜維出師伐魏,取天水后進(jìn)軍洛門(mén),同樣是久攻不克只能撤回天水。

公元253年四月,姜維率萬(wàn)人圍狄道,曹魏援軍兵至洛門(mén),姜維聞?dòng)嵵荒艹繁?/span>

熙河開(kāi)邊后,洛門(mén)進(jìn)入北宋版圖。

大中祥符九年(1016年),北宋名將曹瑋在三都谷大敗吐蕃軍隊(duì),而后在弓門(mén)、定西、伏羌、永寧、洛門(mén)、威遠(yuǎn)等地修寨挖壕防御固守。由于此地山高林密,巨木森森,便在洛門(mén)、威遠(yuǎn)設(shè)采木場(chǎng),用于宮廷建設(shè)。

清康熙十四年(1675年),吳三桂手下將領(lǐng)王屏屯兵洛門(mén)南山,落門(mén)其周邊地區(qū)再次陷入征戰(zhàn)。

由此可見(jiàn),只要隴西發(fā)生變亂,洛門(mén)都會(huì)成為各方勢(shì)力角逐的焦點(diǎn),因此當(dāng)吐蕃在763年(唐代宗廣德元年)拿下洛門(mén)后,設(shè)洛門(mén)川討擊使鎮(zhèn)守也就順理成章了。

公元842年底,論恐熱集合了周邊幾個(gè)部落的兵力,挑起了討逆的大旗。得到消息的云丹朝廷命宰相尚思羅領(lǐng)兵平叛。

兩軍在薄寒山(今甘肅隴西附近)遭遇,應(yīng)該說(shuō)論恐不光有野心,帶兵打仗也確實(shí)有兩下子。尚思羅的部隊(duì)很快便被論恐熱擊潰,見(jiàn)勢(shì)不妙的尚思羅丟棄輜重逃至松州(四川松潘),論恐熱初戰(zhàn)獲勝軍心大振。隨后他兵入渭州,此時(shí)論恐熱展示了他殘暴的性格,渭州百姓慘遭屠城。

不甘心失敗的尚思羅召集了蘇毗、吐谷渾、象雄等地八萬(wàn)人來(lái)助戰(zhàn),他屯軍洮水南岸,燒毀河上的橋梁以阻擋論恐熱的兵峰。

這時(shí)論恐熱的部隊(duì)在人數(shù)上處于略勢(shì),而且需要跨河攻擊形勢(shì)并非有利。但他聽(tīng)說(shuō)尚思羅召集蘇毗軍隊(duì)前來(lái)反而哈哈大笑。六百多年前,有個(gè)人也站在渭水河邊哈哈大笑,并對(duì)手下說(shuō):“西涼兵馬來(lái)得越多越好!”

這句話沒(méi)準(zhǔn)兒論恐熱也說(shuō)了。

在唐史里給論恐熱的評(píng)價(jià)是“性悍忍,多詐謀”,意思是他狡詐多謀,又強(qiáng)悍殘忍。渭州的屠城舉動(dòng)暴露了“悍忍”的特點(diǎn),在洮河邊的操作則能證明他的狡詐多謀。

當(dāng)他得知蘇毗兵到達(dá)后,便心腹去送信,信中說(shuō)道:“賊臣亂國(guó),天遣我來(lái)誅之,汝曹奈何助逆!我今已為宰相,國(guó)內(nèi)兵我皆得制之,汝不從,將滅汝部落!”

在這段話里,他詐稱宰相讓蘇毗首領(lǐng)以為論恐熱跟大領(lǐng)導(dǎo)有密謀。

這個(gè)大領(lǐng)導(dǎo)能是誰(shuí)呢?

想想當(dāng)時(shí)云丹、沃松并立的局面,估計(jì)大多數(shù)人認(rèn)為是沃松。

但其實(shí)不一定,云丹立國(guó)未穩(wěn),說(shuō)不定朝中也有想干掉他的人。

所以,大領(lǐng)導(dǎo)是誰(shuí)根本不重要。

只要讓別人認(rèn)為自己背后有人就夠了。

于是,蘇毗首領(lǐng)心中就陰云密布了。等到論恐熱派人偷偷渡過(guò)洮河出現(xiàn)在尚思羅的后方,蘇毗軍隊(duì)干脆反水了,跟著論恐熱一起揍尚思羅。

上一集咱們說(shuō)過(guò),論恐熱姓末,蘇毗王室也姓末。

他在洮河岸邊的表現(xiàn)和蘇毗軍隊(duì)的倒戈舉動(dòng),不由得讓人懷疑論恐熱可能就是出自蘇毗王室。

被抄了后路的尚思羅見(jiàn)敗局已定,只身逃走,論恐熱縱兵追殺,并允諾可以隨意劫掠。倒霉的尚思羅在山間逃竄,卻被亂軍俘虜,最終被斬殺于論恐熱帳前。擊敗尚思羅后,論恐熱軍勢(shì)大盛,麾下集結(jié)了十幾萬(wàn)軍隊(duì)。

這兩支蕃軍隊(duì)交鋒的結(jié)果,卻是從渭州到松州“所過(guò)殘滅,尸相枕藉?!蓖罗陔]右的統(tǒng)治,遭到了沉重的打擊。

論恐熱在起兵時(shí)打出的旗號(hào)是“奸相殘害忠良,妄立贊普”,因此要撥亂反正,匡扶社稷?,F(xiàn)在打敗了尚思羅,隴右再無(wú)一戰(zhàn)之?dāng)沉?,?yīng)該揮師南下,殺奔拉薩了吧?

但論恐熱刀鋒所指的卻不是南方,而是西方的鄯州(青海樂(lè)都)。

那么是不是從隴右去拉薩,一定要經(jīng)過(guò)鄯州呢?

答案是并不需要!

從松潘沿著岷山西緣向北,在瑪曲折向西方,經(jīng)阿NM卿山可到達(dá)黃河源,繼續(xù)向西可直通新疆。

這條路因路過(guò)白蘭羌屬地,古稱“白蘭道”,在清朝時(shí)期稱為“松潘河源道”。松贊干布遠(yuǎn)征松州,極有可能就是利用了此路。

也就是說(shuō),論恐熱從渭州南下,經(jīng)岷縣、迭部便可循此路入藏,根本不需要繞道鄯州。

再加上,此路途徑多為茫茫草原,本就有利于吐蕃騎兵的補(bǔ)給。更何況此路還途徑蘇毗故地,論恐熱可以就地補(bǔ)給,便利程度甚至要超過(guò)從西寧南下的唐蕃古道。

但論恐熱偏偏舍近求遠(yuǎn),帶兵向西殺向湟水河谷。如果硬要解釋的話,只能說(shuō)他可能擔(dān)心河西蕃軍會(huì)抄了后路。但更大概率是他根本就沒(méi)想匡扶國(guó)家,而是想徹底拿下河隴,擁有更大的地盤(pán)。至于云丹與沃松之間到底誰(shuí)正義,誰(shuí)不正義,以后再說(shuō)吧。

就這樣,論恐熱攜大圣之威殺向了鄯州。但這次他踢上了鐵板,這塊鐵板名叫尚婢婢。

尚婢婢是什么人,他又是怎么把論恐熱拖進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭的,咱們下期接著講。

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