終于下雪了，下的比較像樣。雖然落地即化，但仍然是雪，化的速度趕不上下的速度。因此就覆蓋了地面和屋頂。

　　風(fēng)霜雨雪是自然現(xiàn)象，就像日出而作，日落而息，一樣的天經(jīng)地義。最單調(diào)最無(wú)聊的莫過(guò)于日復(fù)一日，年復(fù)一年的平淡了。

　　但實(shí)際上永遠(yuǎn)都是平淡戰(zhàn)勝了雄奇，宏大不及日常。

　　昨天刷到了葉嘉瑩講解《將進(jìn)酒》“將”字的讀音。從詩(shī)經(jīng)的“將仲子”到“將近酒”講的非常詳細(xì)?！皩⒅僮印蹦顀iang，“將近酒”念jiang。

　　漢字讀音的演變比字形的演變要隱秘些。追溯起來(lái)了相對(duì)難度大點(diǎn)。畢竟字形的變化有龜甲、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、碑刻等等大量的記錄“證據(jù)”，從文字起源到現(xiàn)在，脈絡(luò)清晰。而讀音的變化卻記載較少，人類(lèi)發(fā)音的變化，從文字的起源起，到現(xiàn)在，考證起來(lái)費(fèi)勁些。因此好些似是而非的讀音容易被喜歡張揚(yáng)的人拿去賣(mài)弄。

　　像古詩(shī)文的讀音好多和現(xiàn)在不一樣，詩(shī)經(jīng)就更不一樣了。但是現(xiàn)在不能要求人們按過(guò)去的發(fā)音去學(xué)習(xí)，只能按現(xiàn)在的理解去學(xué)習(xí)。

　　至于去過(guò)于較真?zhèn)€別字的讀音，不是專(zhuān)業(yè)研究人員沒(méi)有意義，而且也分辨不清。有的字原來(lái)讀的不準(zhǔn)確，可能現(xiàn)在改正了。有的字原本讀的正確，后來(lái)讓故作高深的給改錯(cuò)了?！皩⒔啤钡摹皩ⅰ本褪欠浅５湫偷囊粋€(gè)例子。

　　若不是有真正有學(xué)問(wèn)的，真不知道要顛倒黑白到什么程度了。

　　昨天晚上才知道葉嘉瑩于昨天下午逝世了，享年100歲。

　　一個(gè)人能贏得別人對(duì)她的尊敬，除了學(xué)識(shí)、成就，還有涵養(yǎng)、勇氣和擔(dān)當(dāng)。這些品質(zhì)中越往后越可貴。

　　如果把人分成三個(gè)境界的話，第一種是使出渾身解數(shù)日子過(guò)得還是缺東少西，不怎么樣的人。第二種是不管什么原因，自己活的瀟灑滋潤(rùn)的，能夠滿(mǎn)足，能夠過(guò)自己想要的生活。第三種是早已不再需要用為自己個(gè)人、家庭或身邊人的事操心了，而是想著怎么能為社會(huì)，為大眾做更多的事。

　　生活中前兩種是絕大多數(shù)，尤其是第一種。第二種還算有一部分，可跟第一種比起來(lái)就顯得很少了。第三種人就更少了，不能說(shuō)鳳毛麟角，也絕對(duì)是稀少的。

　　就第三種人不說(shuō)他們道德上的高尚、無(wú)私等等，單用功利主義去分析。當(dāng)一個(gè)人的所有個(gè)人需求都滿(mǎn)足了，他個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值就會(huì)外溢。

　　當(dāng)然個(gè)人需求需要有個(gè)度，常說(shuō)欲壑難填，在人性的本能上欲望是無(wú)止境的。怎么知足？知足需要理性，高度的理性才能知足。

　　物質(zhì)救贖不了人，理性才能救贖人。人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡指的就是，單純依賴(lài)物質(zhì)常常出現(xiàn)會(huì)不好的結(jié)局。知道適可而止，把注意力從自己身上轉(zhuǎn)移到社會(huì)和大眾上。從為自己努力變成為他人、為社會(huì)奮斗。

　　當(dāng)然第三種人要比前面的兩種在物質(zhì)上擁有的多的多。但是再多都需要節(jié)制。

　　人活得只為了自己，內(nèi)心始終都是卑微的。能做到為了他人才能戰(zhàn)勝這種卑微。