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震動古玉圈的藍(lán)田山房究竟何方神圣?

 七煙 2024-11-29 發(fā)布于北京
佳士得香港即將推出“太一精魄——藍(lán)田山房舊藏古玉“專場,塵封三十年的75件古玉重現(xiàn)市場,涵蓋新石器時代至東漢數(shù)千年間的精品,在古玉圈掀起討論熱潮。那么,藍(lán)田山房究竟是何來歷?為何在古玉收藏界的認(rèn)可度如此之高呢?

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二十世紀(jì)八九十年代,香港、臺灣等地區(qū)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的古玉收藏家,如養(yǎng)德堂、暫集軒、藍(lán)田山房及吾悅堂等,藍(lán)田山房猶為其中佼佼者。
藍(lán)田山房主人為臺灣著名企業(yè)家、收藏家,永大機(jī)電的董事長兼CEO許作立先生。

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根據(jù)許先生自述,他自幼便受到父親的影響,對于藝術(shù)品產(chǎn)生了濃厚的興趣,又因?yàn)樯虅?wù)往來,常常走訪世界各國,公務(wù)之余參觀了國外的許多博物館,驚訝于中國古代玉器的精美與豐富,于是便產(chǎn)生了收藏的想法。
許先生自述“自收藏伊始,即以中國古玉作為主要項(xiàng)目”;又痛惜很多精美藝術(shù)品的外流,希望“購藏保存于國內(nèi),以供國人共賞、共享”。可以看出,許先生是一位頗有家國情懷的收藏家,這樣的收藏態(tài)度也為他藏品體系的建立打下了基礎(chǔ)。
談到收藏家,自然也繞不開那個時代優(yōu)秀的古董商們。90年代全球活躍著一大批優(yōu)秀的古董商,如日本的坂本五郎,美國的J J Lally,香港的蔡成,以及臺灣的云中居主人張偉華。
張偉華在幫助養(yǎng)德堂主人蒐集精美古玉的同時,也在幫許作立先生的藍(lán)田山房有規(guī)劃地、系統(tǒng)性地收藏古代玉器。藍(lán)田山房的不少精品玉器,來源都是張偉華的云中居。
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商晚期 玉龍

3.5 cm.估價:港元 300,000 - 500,000

來源:云中居,臺北,1997年9月22日
展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年
出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁154,圖版77號

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良渚文化

神人獸面紋玉三叉形器

3.9 cm.估價:港元 2,000,000 - 3,000,000

來源:云中居,臺北,1992年11月23日
展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年
出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁106,圖版32號


張偉華自二十世紀(jì)七十年代從業(yè)以來,主要經(jīng)營明清玉器,因?yàn)橐郧案吖庞衲軈⒖嫉馁Y料極少,只有吳大澂的《古玉圖考》。后來又看到了盧芹齋的《CHINESE ARCHAIC JADES》,于是從八十年代后期開始走遍全球,參觀了各大博物館,開始對高古玉器有了系統(tǒng)性的認(rèn)知。在張偉華和許作立先生的合作之下,才有了藍(lán)田山房現(xiàn)今高古玉器精粹云集的面貌。
1995年,適逢臺北故宮博物院七十周年院慶活動之際,時任臺北故宮博物院院長的秦孝儀以及玉器研究員鄧淑萍(現(xiàn)臺北故宮博物院院長)推動舉辦了“群玉別藏”特展,藍(lán)田山房提供、且被臺北故宮認(rèn)可的藏品有七十二件之多,而暫集軒僅提供了九件藏品,由此可知藍(lán)田山房收藏的實(shí)力。
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張偉華(左一)、秦孝儀(中)、鄧淑萍(右一)


1999年臺北故宮又舉辦群玉別藏續(xù)展”,兩次展覽皆集冊出版,成為了古玉收藏的重要標(biāo)桿。

此次佳士得藍(lán)田山房舊藏專場的封面拍品,西漢綠松石辟邪,就赫然登載在《群玉別藏續(xù)集》的封面上。

秦孝儀作文稱贊許作立先生:“作立先生度越流俗,既好且強(qiáng),以故藍(lán)田山房之所庋藏......無足而自至,訓(xùn)且兼船壓棟矣。藏家高懷,以為獨(dú)樂樂何若于眾。

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《群玉別藏》《群玉別藏續(xù)集》圖錄

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西漢 綠松石辟邪
長10.2cm  估價:港元 5,000,000 - 7,000,000

來源:云中居,臺北,1994年11月2日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁234,圖版153號


私以為,“別藏”二字用得頗有水平。古人用此二字本為“別處貯藏”之意,而秦孝儀先生取別藏二字,或取古人選編詩文之“別裁”之意而來,意為“精心鑒別之后而作出取舍”,放在藍(lán)田山房的藏玉上,實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。
佳士得所取的“太一精魄”專場標(biāo)題同樣得當(dāng)?!疤弧币姽瓿啞短簧罚骸疤簧摧o太一,是以成天?!薄冻o》中更見楚文化之至高神“東皇太一”,可見“太一”為道之具像,其精魄化而為形,是以為玉。
藍(lán)田山房藏玉在市場上有過極為亮眼的表現(xiàn)。香港蘇富比曾釋出一件乾隆皇帝舊藏御題詩東漢“延年”龍鳳璧鑲嵌紫檀插屏,最終以五千多萬港幣的價格成交,令眾多高古玉的藏家看到了曙光。

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東漢/清乾隆 御賞嵌「延年」龍鳳紋璧紫檀插屏

《乾隆庚寅孟春月御題》、《乾隆庚寅御題》款

通高30.8cm 璧 23.8cm 

成交價:53,771,000港元

著錄:鄧淑蘋,《藍(lán)田山房藏玉百選》,臺北,1995年,圖版100

林華田,〈Relics of an Immutable Heritage – Jades from the Lan Tien Shan Fang Collection〉,《Orientations》,1995年10月,卷26,第9期,頁84-86,圖8,重刊《Chinese Jade: Selected Articles from Orientations 1983-2003》,香港,2005年,頁161-163,圖8

鄧淑蘋,〈長樂又延年─東漢吉祥銘文玉璧的新認(rèn)知〉,《故宮文物月刊》,卷13,第10期,總第154期,1996年1月,頁64-79,圖24

來源:香港佳士得1990年10月10日,編號1901

藍(lán)田山房收藏,約1995年

德馨書屋收藏

香港蘇富比2007年4月8日,編號603

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青玉鸚鵡佩

6.8厘米 成交價:100萬港幣

來源T.B. Walker基金會,明尼阿波利斯盧芹齋,紐約,1941111日至1942430日,編號260

紐約蘇富比,19881129日,拍品7

Michael Weisbrod, Inc.,紐約

藍(lán)田山房舊藏,1990年購于紐約

展覽:盧芹齋,紐約,《Exhibition of Chinese Art》,1941111日至1942430日,圖錄編號260 (圖一)Michael Weisbrod, Inc., 紐約,《Metal, Mud & Minerals》,1989125-19日,圖錄編號48

出版Walker 藝?yán)?,?/span>Jades of the T.B. Walker》,明尼阿波利斯,1939年,圖版1,圖1

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良渚文化碧玉四層獸面紋琮

高11.4厘米 估價30-50萬 190萬港幣落槌

來源:藍(lán)田山房舊藏,1992年購于香港

       如今,養(yǎng)德堂、暫集軒、云中居藏品幾已在市場中釋出殆盡,且屢有佳績,而資源日益面臨枯竭。如今藍(lán)田山房也傾出半生心力所藏,或是一整個古玉收藏時代遠(yuǎn)去前最后的華光。拍賣結(jié)果如何,新一代古玉藏家又將走向何方,讓我們拭目以待。

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紅山文化
獸胎形玉飾
估價:港元300,000-500,000

來源:云中居,臺北,1995年10月4日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁78,圖版5號

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良渚文化
鳥立神壇紋玉璧
估價:港元2,000,000-3,000,000

來源:云中居,臺北,1991年10月4日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁97,圖版23號


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石家河文化至夏代
白玉神人像
估價:港元800,000-1,500,000

來源:云中居,臺北,1994年12月15日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁177,圖版43號


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西漢 玉鳩杖首
估價:港元600,000-800,000

來源:云中居,臺北,1992年1月9日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁230,圖版149號


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春秋晚期至西漢
雙人神獸紋玉柄銅刀及龍紋玉鞘
估價:港元400,000-600,000

來源:云中居,臺北,1994年2月4日

展覽:國立故宮博物院,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年

出版:鄧淑蘋,《羣玉別藏續(xù)集》,臺北,1999年,頁273,圖版188號


【作者介紹】
藥道人,紅藥山房主人。
負(fù)笈清華大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院。
月塘社群學(xué)術(shù)顧問,負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)研究。

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