上個世紀，憑借《拉丁美洲：被切開的血管》震驚世界的南美作家愛德華多·加萊亞諾，還在學(xué)校上學(xué)時，有一次老師說：西班牙巴爾沃阿登上巴拿馬一座山峰之后，成為同時看見大西洋、太平洋兩大洋的第一人。加萊亞諾就問老師：難道數(shù)萬年來生活于此的印第安人是瞎子嗎？

印第安人當然不是瞎子，只是“被瞎”了而已。我們都知道印第安人的悲劇，但也別有多少慶幸，因為這種“被瞎”的情況也出現(xiàn)在中國。

1997年，中國攝影家協(xié)會會員葛玉修，成為第一個拍攝到普氏原羚的人，于是撰寫了《救救我吧，普氏原羚的吶喊》一文，呼吁社會對普氏原羚進行保護。然而，當?shù)厝丝吹街髤s一臉懵，因為青海當?shù)胤Q之為“黃羊”或“灘黃羊”，壓根就不知道什么“普氏原羚”。

問題在于：中國的特有物種黃羊，“學(xué)名”卻是一個“洋名”，當?shù)氐闹袊朔炊恢?，這究竟是什么原因呢？其實，除了黃羊之外，中國大部分動物用的幾乎都是“洋名”，其中包括很多特有物種，導(dǎo)致當?shù)厝恕氨幌埂薄?/span>接下來，就聊一聊洋名泛濫的原因！

中國動物洋名泛濫

如今，所謂“國際上的動物命名法”，實際上是歐洲命名法，始于18世紀的瑞典生物學(xué)家林奈，規(guī)則是先以拉丁文為命名分類基礎(chǔ)，后來再規(guī)范英文名稱。其中，拉丁文命名標準是根據(jù)“模式標本”采集地點或“科學(xué)發(fā)現(xiàn)者”的名字命名。當然，最為重要的一點是誰先“發(fā)現(xiàn)”誰命名。

也就是說，19世紀、20世紀上半葉，歐洲人來華殖民探險，然后弄些動物標本，就成了“最先發(fā)現(xiàn)者”，就可以他們名字命名這些動物。

“普氏原羚”就是如此，其中“普氏”是普熱爾瓦爾斯基，此人在中國進行殖民探險，獵殺了很多中國動物。于是，除了“普氏原羚”，還有“普氏野馬”、“普氏裸鯉”等“洋名”就此出爐。

不僅普熱爾瓦爾斯基（下圖），當時還有很多歐洲人來華，也給中國動物取了很多“洋名”，又比如中國麋鹿被命名為“大衛(wèi)神父鹿”。其中，最慘的是鳥類，中國有記錄的鳥類高達1400種以上，但中國人命名的僅金額雀鹛、四川旋木雀和弄崗穗鹛3種，其他全是“洋名”。

其實，植物也是如此，比如現(xiàn)在的水稻只有兩個名稱，即“日本稻”與“印度稻”，盡管水稻產(chǎn)于中國，是中國先民辛苦培育而來。顯然，這種命名就抹殺了中國先民培育水稻的貢獻。

如果再擴展一下領(lǐng)域，也會看到大致相同的問題，中國古代不少發(fā)明發(fā)現(xiàn)都被冠以“洋名”，比如祖沖之之子祖暅的成果就被命名為“卡瓦列里原理”，還有勾股定理之于畢達哥拉斯定理（古希臘沒有絲毫孕育出這一定理的條件）。僅以中國古代數(shù)學(xué)來看，距離微積分已是臨門一腳，但數(shù)學(xué)中卻基本看不到中國人的身影。

洋名泛濫深層原因

所謂“它山之石可以攻玉”，如果歐洲的命名規(guī)則真科學(xué)，自然可以采納，但林奈的這套命名規(guī)則，明顯存在不少問題，其中最關(guān)鍵的是，不強調(diào)以動物“體態(tài)行為特征、主要棲息地”等進行命名，而往往是突出“發(fā)現(xiàn)者”個人，顯然就不利于從名稱上識別。

更為重要的是，所突出的“發(fā)現(xiàn)者”，往往又不是真正的“最先發(fā)現(xiàn)者”，比如生活在中國的動物，中國人早就知道，并給予命名，近代突然出來一些洋人，就宣稱他們是所謂的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)者”，完全無視中國人的發(fā)現(xiàn)與命名，然后就拿到了命名權(quán)，將洋人的名字堂而皇之的植入進去，這顯然是沒道理的，而且也不科學(xué)。

但問題是，林奈這套命名規(guī)則，是中國洋名泛濫的原因嗎？其實，這只能算表面原因，還有更深層的原因。搞清楚深層次原因，也就明白為何強調(diào)“發(fā)現(xiàn)者”，也就明白為何會有“墨菲定律”（或筆者淺薄，實在不知道這為何能成定律，不就是禍不單行嗎）、“畢達哥拉斯定理”等的命名了。

我們都知道，西方文明具有殖民擴張性，但如何擴張和確保成果呢？其中三點非常關(guān)鍵，即：物理上的占有、法律上的占有、精神上的占有。

比如英國殖民美洲，物理上占領(lǐng)土地，與印第安人簽訂某些法律條款確保占有，同時還傳教印第安人實現(xiàn)精神上占有。三者沒有先后順序，誰先誰后視情況而定，在中國是傳教士先行，進行精神上的占有。

其中，精神上占有的途徑之一就是“命名”，以洋人姓名來命名，比如“普氏原羚”、“大衛(wèi)神父鹿”等。在其他文化領(lǐng)域也是如此，比如畢達哥拉斯定理（這一命名顯然不如“勾股定理”明了）、墨菲定律等。當我們放眼望去，都是“洋名”時，精神怎么可能不受影響？

因此，西方殖民擴張文化屬性，強調(diào)殖民占有，才是這套命名規(guī)則出現(xiàn)與被歐洲推廣的深層原因。

上個世紀，中國現(xiàn)代茶圣吳覺農(nóng)痛心疾首的留下一句話：“一個衰敗了的國家，什么都會被人掠奪！而掠奪之甚，無過于生乎吾國長乎吾地的植物也會被無端地改變國籍！”而很多物種，雖然沒有被改變國籍，卻被改變了名字?？梢姡坏﹪邑毴?，那么什么都可能被殖民掠奪，網(wǎng)上某些自詡清醒的專家學(xué)者說“落后未必挨打”，實質(zhì)非蠢既壞。

問題在于，中國很多特有物種，或者說主要在中國的物種，卻被冠以“洋名”，且還符合所謂“國際通用”規(guī)則，這件事顯然非常惡心，那么應(yīng)該如何改變呢？上圖葛玉修認為，國家規(guī)范物種命名，杜絕帶有殖民色彩的“洋名”，對中國物種要有自己的稱呼。在葛玉修的建議下，“普氏原羚”如今改為“中華對角羚”。筆者認為，同時還要時刻壯大自身，如果某一天攻守易形后，尋機重新建立一套更科學(xué)的國際命名規(guī)范。

參考資料：《葛玉修：規(guī)范物種稱謂，釘牢中國印記》等