上世紀60年代，我國南方出現(xiàn)了大量孤兒，在這種情況下，國家最終做出了將3000名孤兒運送至內(nèi)蒙古的決定。

在那里，他們不僅挨過了最艱難的時期，而且茁壯成長，很多都成了棟梁之才。

那么在這“三千孤兒入內(nèi)蒙”的背后究竟有著怎樣的隱情？他們在內(nèi)蒙成長的過程中，又發(fā)生了什么故事呢？

困境之下的最佳選擇

20世紀60年代，由于天氣原因，大量人群陷入到饑荒之中，甚至有人為了活下去，遠赴他鄉(xiāng)乞討。

在大人都無法支撐的情況下，脆弱的兒童更加難以為繼.

所以，在上海、江蘇、安徽等地，出現(xiàn)了大量的孤兒，他們有的父母雙亡，不得不送到福利院，有的父母雖然健在，但家庭條件困難，也被迫交給了政府撫養(yǎng)。

然而，地方政府的財政也很快陷入危機，只能將大批孤兒轉(zhuǎn)移到上海的保育院。

為此，上海政府做出了巨大犧牲，他們寧愿省下經(jīng)費，也要確保這些孩子們的衣食住行。

不過向來富庶的上海也逐漸堅持不下去，最后，上海將這一情況遞交國務院，請求國家出手相助。

周總理得知此事后非常關切，他表示將不惜一切代價撫養(yǎng)這些可憐的孩子。

國家也特批了很多食品，但是，隨著保育院的人數(shù)不斷激增，這些食品也不過是杯水車薪，要想解決這個問題，必須得找到一個長遠的辦法。

后來，周總理考慮到南方以大米為主食，天災導致糧食減產(chǎn)，但內(nèi)蒙古人以放牧為生，受到的影響相對較小，大部分仍然可以自給自足。

于是，他馬上聯(lián)系了自己多年的老戰(zhàn)友，內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，希望由他來提供幫助。

聽到周總理的請求，烏蘭夫相當重視，他緊急抽調(diào)了大量肉、蛋、奶，用最快的速度運往上海，在一段時間內(nèi)解了保育院的燃眉之急。

在經(jīng)過詳細的研究后，當時負責婦女兒童工作的康克清同志以及周總理都認為，將這些孤兒留在上海仍然不保險，他們隨時都有可能面臨饑餓的威脅。

于是周總理再度致電烏蘭夫，提出了一個開創(chuàng)性的想法。

不如在國家的統(tǒng)籌安排下，將這些孩子悉數(shù)運往內(nèi)蒙，號召當?shù)氐摹邦~吉”前來領養(yǎng)。

所謂額吉，在內(nèi)蒙古語中是媽媽的意思，每個內(nèi)蒙小孩第一次開口說話，叫的便是額吉。

讓內(nèi)蒙的媽媽讓南方的孩子領養(yǎng)南方的孩子，的確具有可行性，于是，接到命令后，烏蘭夫立即召開會議。

在會上他向內(nèi)蒙古的各級領導傳達了周總理的想法，并提出了“救一個，活一個；活一個，壯一個”的口號。

隨后，在國家的協(xié)調(diào)下，上海與內(nèi)蒙古取得聯(lián)系，大量孩子登上了前往內(nèi)蒙古的火車。

1960年，來自上海、常州等地保育院里的孤兒，前前后后，差不多有3000名，陸續(xù)被送到了內(nèi)蒙古。

后來，這一經(jīng)歷被稱為著名的“三千孤兒入內(nèi)蒙”事件。

那么，這些“國家的孩子”在內(nèi)蒙古又有著怎樣的生活呢？

來自他鄉(xiāng)的關懷

在他們進入內(nèi)蒙的第一時間，便獲得了熱烈的歡迎。

年輕的額吉、新婚的夫婦以及孕育多個孩子的媽媽，都成群結(jié)隊地來到了火車站前，靜候孩子們的到來。

內(nèi)蒙古也為這些孩子提供了優(yōu)越的條件。

前面我們已經(jīng)提到，相對其他地方，內(nèi)蒙古受到困難時期的影響較小，不過，他們已經(jīng)為全國各地提供了大量支援，所以當?shù)鼐用竦纳钜膊惠p松。

但他們還是勒緊了褲腰帶，為這些孩子提供了寬廣的臨時住所，并且按照國家標準，為孩子供應了營養(yǎng)充足的食物。

不僅如此，在送到牧民家以前，當?shù)卣€讓這些孩子率先在醫(yī)院、育兒園等地休養(yǎng)。

他們年齡畢竟很小，所以在經(jīng)過長期的舟車勞頓之后，很多人都水土不服病倒了。

為了救助他們，內(nèi)蒙古出動了整個自治區(qū)的醫(yī)療力量，提供了及時的幫助。

雖然在此期間仍然有個別孩子夭折，但絕大部分都恢復了健康，于是，當?shù)睾芸炀烷_放了領養(yǎng)渠道。

而前來領養(yǎng)的人也是絡繹不絕，育兒園門口常常人滿為患，很多沒有領養(yǎng)到孩子的牧民甚至非常著急，一時之間，讓這些漢族兒童擁有一個內(nèi)蒙額吉，成了當?shù)氐囊环N潮流。

雖然領養(yǎng)要經(jīng)過好幾道手續(xù)，但熱情的牧民們毫不在意，他們在帶回孩子之前，已經(jīng)為其準備好了一間溫馨的小屋。

回家后，更是像對待親生子女一般疼愛，為了照顧這些來自南方的孩子，很多牧民不惜犧牲自己的口糧，也要給他們提供最好的條件。

在如此融洽的氛圍下，南方的孩子們也逐漸感受到闊別已久的家庭溫暖，他們很快融入當?shù)厝巳褐?，并逐漸適應了飲食習慣、傳統(tǒng)風俗。

這些本來瘦弱不堪的孩子，一個個變得體格健碩、孔武有力，和當?shù)氐耐g人比起來也不遑多讓。

在這一動人的故事中，內(nèi)蒙古的額吉們最為可敬，她們將自己偉大的母愛分享給素未謀面的孩子們，數(shù)十年如一日地照顧他們，給予春天般的溫暖。

正是這些額吉，用自己最樸素的勞動，將兩個民族的心緊緊地串聯(lián)在一起，也讓全國人民變得空前團結(jié)。

這些額吉中，有政府工作人員，也有最樸素的牧民，其中最典型的便要數(shù)養(yǎng)育了28個孩子的都貴瑪。

都貴瑪：28個孩子的母親

1960年，當?shù)谝慌⒆颖凰偷絻?nèi)蒙古時，在育兒園工作的都貴瑪便分配到了28個名額。

這一年，她僅僅19歲，自幼失去雙親的她，從小便沒有感受過父愛和母愛，但在接下來的一年多時間內(nèi)，她卻用樸實無華的行動書寫了母愛的真正含義。

都貴瑪當時尚未結(jié)婚，育兒經(jīng)驗全部來自于有關部門的培訓，所以在第一次見到這些孩子的時候，她的心情既緊張又激動。

一方面，她擔心自己無法將孩子們養(yǎng)育成人，另一方面，她又迫不及待地想要為國家做出貢獻。

一開始的日子是辛苦的。

這些孩子，最年幼的不過十個月，而最年長的也才四歲多，每個孩子都需要大量細致入微的照顧。

都貴瑪經(jīng)常每天天還沒亮就要起床，為28個孩子準備早餐，等孩子全部起床后，她又得給他們穿衣洗臉，喂他們吃飯，等全部忙完，已經(jīng)快到中午。

她又得準備下一頓飯了，而此時，她自己連水都沒空多喝一口。

除了吃喝拉撒，孩子們的睡覺也是一個問題。

他們都是南方人，一時之間對內(nèi)蒙的氣候還不習慣，所以整夜整夜地失眠，孩子們不睡覺，都貴瑪也沒法睡。

她輕輕搖晃著孩子們，讓他們一一入睡，有的時候，直到凌晨三四點才能讓大部分孩子睡著。

過了一段時間以后，這種情況有所改善，幾乎所有的孩子都能夠按時起居，但仍有兩個小男孩兒，他們只有在都貴瑪?shù)膽牙锊旁敢馑X。

都貴瑪始終毫無怨言地抱著他們，直到懷里的嬰兒安然入睡。

當時，年輕的都貴瑪每天都頂著黑眼圈，周邊人半調(diào)侃地問她，

“你后悔了嗎”？

但她的回答十分篤定，“從來沒有后悔過”。

的確，每次看到懷中的嬰兒呼喚著媽媽，都貴瑪?shù)男腋８斜阌腿欢?/p>

哪怕吃再多的苦，受再多的累，她也絕不會抱怨一句，因為她知道，她的辛苦便是為了這些孩子最美好的明天。

對待自己的28名兒女，都貴瑪任勞任怨、和藹可親，但對待某些客人，她也曾露出過“惡狠狠”的一面。

在都貴瑪領養(yǎng)的孩子中，有一個女孩，經(jīng)過都貴瑪一年的養(yǎng)育，她正好滿了五歲，身體越來越強壯，氣色也越來越好。

一天，有個鄰居到都貴瑪家做客，見到小女孩后，便跟她開玩笑說，“這孩子長得真壯，一點也不像上海孩子”。

在我們看來，這句話或許不算什么，但卻激怒了都貴瑪，她當即將客人趕出家門，并且警告，永遠不要提及上海。

事實上，都貴瑪這么做并非因為她脾氣暴躁，而是她不想讓這些孩子早早地知道自己的身份，更不想讓她們覺得自己是孤兒。

所以，在都貴瑪?shù)囊笙?，當?shù)厝撕苌偬峒啊吧虾！?、“孤兒”等字眼，也正是在這樣的庇護下，孩子們才得到了一個安穩(wěn)的童年。

在養(yǎng)育了一年半以后，育兒園決定，將都貴瑪?shù)拿~分配給其他愿意領養(yǎng)的牧民。

都貴瑪知道，自己一個人照顧28個人，無法給他們提供最好的生活，讓他們分別被領養(yǎng)或許是更好的結(jié)局。

所以，雖然百般不舍，但她最終接受了組織上的安排，將孩子們一一送到其他額吉的手中。

不過，雖然不再養(yǎng)育孩子，但都貴瑪卻對那些子女戀戀不舍，經(jīng)常找機會去探望他們，遇到新手父母，她還會不厭其煩地教導。

多年過去，都貴瑪帶過的孩子們?nèi)块L大成人，而她無私奉獻的精神也打動了全國人民。

2019年，在新中國成立70周年之際，都貴瑪在人民大會堂被授予“人民楷?！眹覙s譽獎章。

張鳳仙：六名大齡兒童的額吉

都貴瑪?shù)姆瞰I精神在草原上被大家夸贊的同時，張鳳仙的經(jīng)歷也詮釋出一個自愿付出、不計回報的母親形象。

我們前面已經(jīng)提到，從上海來的孩子們受到了熱烈歡迎，然而，也有六個孩子，沒有家長愿意領養(yǎng)。

原因只有一個，他們年齡較大，都有五六歲了，而且能說會道，對過去的經(jīng)歷如數(shù)家珍。

雖然這樣的孩子比較容易照顧，但作為領養(yǎng)者，他們更希望孩子能將自己當作親生父母，所以這六個孩子暫時沒有人領養(yǎng)。

當時，張鳳仙正在內(nèi)蒙古鑲黃旗哈音哈爾瓦公社衛(wèi)生院當護理員，一見到這幾個小家伙，她頓時就喜歡上了，見無人領養(yǎng)，她便決定要把這些孩子撫養(yǎng)長大。

不過，張鳳仙新婚燕爾，和丈夫還沒有生育，所以很擔心丈夫會不同意，于是她找到機會，開誠布公地解釋了這幾個孩子的情況。

并表示，“我一定要將他們帶回家”。

沒想到的是，丈夫非但不反對，還表達了強烈的支持，隨后，兩人便來到醫(yī)院，辦完了所有的領養(yǎng)手續(xù)。

此后幾年間，張鳳仙將所有的精力都放在了幾個孩子身上，孩子們不喜歡吃面食，她便將家里的面全部換成米。

看到孩子們香噴噴地吃著米飯，她的眼睛笑得瞇起了一道縫。

在寒冷的冬天，孩子突然生病，她冒雪徒步走了十幾里路，將醫(yī)生請到了家里。

每天，她都事無巨細地照顧著這六個孩子的生活，生怕有誰沒有感受到親情的溫暖。

在這樣的精心照料下，孩子們越來越健康，但張鳳仙的身體卻每況愈下。

1991年，她因病離世，臨終前，她對孩子們說，“你們都去上海找自己的親生父母吧”。

然而，這些孩子卻異口同聲地說道，“草原就是我的家”。

不管是都貴瑪、張鳳仙，或者草原上其他的母親，她們都是平凡的人物，但她們的事跡卻足以震撼人心。

正是她們的無私奉獻，拯救了3000名孤兒的生命，讓草原上綻放出偉大的奇跡。

如今，幾十年悄然而過，這些母親們也逐漸老去，但她們的精神卻永遠閃爍著光輝。

她們用實際行動向全世界證明，樸實、簡單、平凡、善良的中國人，能夠創(chuàng)造出不可磨滅的奇跡，團結(jié)和奉獻，便是中華民族屹立幾千年而不倒的根本原因。