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《輔行訣》曰: 陶云：肝德在散。故經(jīng)云：以辛補(bǔ)之，以酸瀉之。肝苦急，急食甘以緩之，適其性而衰之也。
陶云：心德在耎。故經(jīng)云：以咸補(bǔ)之，苦瀉之；心苦緩，急食酸以收之。
陶云：脾德在緩。故經(jīng)云：以甘補(bǔ)之，辛瀉之；脾苦濕，急食苦以燥之。
陶云：肺德在收。故經(jīng)云：以酸補(bǔ)之，咸瀉之；肺苦氣上逆，急食辛以散之，開腠理以通氣也。
陶云：腎德在堅(jiān)。故經(jīng)云：以苦補(bǔ)之，甘瀉之；腎苦燥，急食咸以潤之，至津液生也。 
《經(jīng)法圖》是用中醫(yī)辨證之五行（五臟）病癥，以中藥之五行藥性來對癥下藥，是以五行生克制化之關(guān)系，來論述“針對病象，判斷病癥，處以方藥”之用藥法則總結(jié)。即《經(jīng)法圖》是將病理、醫(yī)理、藥理一起歸總到五行之中，實(shí)行“統(tǒng)一規(guī)則與口徑”進(jìn)行辨證施治。
這個(gè)圖中，每個(gè)用味作為相克的一方的體味。合味作為相克的一方的用味。剛好符合五臟能量的傳變規(guī)律。 
這個(gè)圖中，每個(gè)用味作為相克的一方的體味。合味作為相克的一方的用味。剛好符合五臟能量的傳變規(guī)律。 
五大系統(tǒng)的補(bǔ)瀉法: 五大系統(tǒng) | 解釋 | 肝德在散，故經(jīng)云：以辛補(bǔ)之，酸瀉之。肝苦急，急食甘以緩之。適其性而衰之也。 | 以脾土體味辛補(bǔ)肝木用味辛，以肝木體味酸瀉肝木用味辛，急食腎水體甘以緩肝急。 補(bǔ)肝法：二辛一酸一化甘（4味+3味）；瀉肝法：二酸一辛。（3味+3味） | 心德在耎。故經(jīng)云：以咸補(bǔ)之，苦瀉之；心苦緩，急食酸以收之。 | 以肺金體味咸補(bǔ)心火用味咸，以心火體味苦瀉心火用味咸，急食肝木體味酸以收心緩。 補(bǔ)心法：二咸一苦一化酸（4味+3味）；瀉心法：二咸一苦。（3味+3味） | 脾德在緩。故經(jīng)云：以甘補(bǔ)之，辛瀉之。脾苦濕，急食苦以燥之。 | 以腎水體味甘補(bǔ)脾土用味甘，以脾土體味辛瀉脾土用味甘，急食心火體味苦以燥脾濕。 補(bǔ)脾法：二甘一辛一化苦；瀉脾法：二辛一甘。 | 肺德在收。故經(jīng)云：以酸補(bǔ)之，咸瀉之。肺苦氣上逆，急食辛以散之，開腠理以通氣也。 | 以肝木體味酸補(bǔ)肺金用味酸，以肺金體味咸瀉肺金用味酸，急食脾土體味辛以散肺氣上逆。 補(bǔ)肺法：二酸一咸一化辛；瀉肺法：二咸一酸。 | 腎德在堅(jiān)。故經(jīng)云：以苦補(bǔ)之，甘瀉之。腎苦燥，急食咸以潤之，至津液生也。 | 以心火體味苦補(bǔ)腎水用味苦，以腎水體味甘瀉腎水用味苦，急食肺金體味咸以潤腎燥。 補(bǔ)腎法：二苦一甘一化咸；瀉腎法：二甘一苦。 |
五除法: 五除 | 解釋 | 方劑舉例 | 除煩 | 木用與火用旺（太過），肝木體味酸和心火體味苦共同瀉之。 除煩法：酸苦；二酸二化咸一苦（5味） | 梔子豉湯 | 除痞 | 火用與土用旺（太過），心火體味苦和脾土體味辛共同瀉之。 除痞法：苦辛；二苦二化甘一辛 | 瀉心湯 | 除滯 | 金用與土用旺（太過），脾土體味辛和肺金體味咸共同瀉之。 除滯法：辛咸；二辛二化酸一咸 | 大黃附子湯，《千金》溫脾湯 | 除燥 | 水用與金用旺（太過），肺金體味咸和腎水體味甘共同瀉之。 除燥法：咸甘；二咸二化苦一甘 | 調(diào)胃承氣湯，膠艾湯 | 除痙（逆） | 木用與水用旺（太過），腎水體味甘和肝木體味酸共同瀉之。 除逆法：甘酸；二甘二化辛一酸 | 烏梅丸、五味子甘草合用等方，韮白酒諸湯 |
五大系統(tǒng)運(yùn)行五味結(jié)構(gòu):
| 五味結(jié)構(gòu) |
| 肝木系統(tǒng) | 用味辛—體味酸—化味甘 | 補(bǔ)肝法：二辛一酸一化甘（4味+3味）； | 瀉肝法：二酸一辛。（3味+3味） | 心火系統(tǒng) | 用味咸—體味苦—化味酸 | 補(bǔ)心法：二咸一苦一化酸（4味+3味）； | 瀉心法：二咸一苦。（3味+3味） | 脾土系統(tǒng) | 用味甘—體味辛—化味苦 | 補(bǔ)脾法：二甘一辛一化苦； | 瀉脾法：二辛一甘。 | 肺金系統(tǒng) | 用味酸—體味咸—化味辛 | 補(bǔ)肺法：二酸一咸一化辛； | 瀉肺法：二咸一酸。 | 腎水系統(tǒng) | 用味苦—體味甘—化味咸 | 補(bǔ)腎法：二苦一甘一化咸； | 瀉腎法：二甘一苦。 | 除煩 | 體味酸—用味苦 |
| 除痞 | 體味苦—用味辛 |
| 除滯 | 體味辛—用味咸 |
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為人父母者，不知醫(yī)為不慈， 為人子女者，不知醫(yī)為不孝。
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