亞當(dāng)·斯密真神人也,200年過去了,他隨便一句話,愣是說透了“愛國”的精髓:你不要整天想到怎么為社會服務(wù)、為國家效勞,你只管為自己利益的最大化做事就行,因為當(dāng)你和其他人都把自己的利益服務(wù)到最大時,盡管你的主觀愿望沒有想到是為社會而作,但實際效果是你為社會、為集體做出了最大的貢獻。 亞當(dāng)·斯密的《國富論》自1789年問世以來,一直被奉為經(jīng)濟學(xué)理論的基石,尤其是關(guān)于市場經(jīng)濟和自由貿(mào)易的諸多理念。然而,對于這位思想家的解讀,尤其在西方經(jīng)濟學(xué)界中,存在一定的誤讀和簡化。斯密的另一部著作《道德情操論》往往被忽視,而這部作品對理解斯密的經(jīng)濟思想至關(guān)重要。 亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提到的那句著名論斷:“我們獲得晚餐不是因為屠夫、釀酒師或面包師的好意,而是出于他們對自己利益的考慮”,通常被認為是資本主義自由市場原則的明證。這句話表明,市場參與者通過追求個人利益而間接服務(wù)于社會的觀點,似乎為自由市場經(jīng)濟提供了理論支持。然而,斯密的這一表述常常被誤讀為純粹的利己主義,即市場上的每個人都是出于自私自利的動機。 實際上,斯密對“自利”與“自私”的區(qū)分有著深刻的洞見。在他看來,“自利”行為雖然是基于個人利益的考慮,但這并不必然導(dǎo)致對他人或社會的負面影響。相反,“自利”可以通過市場機制促成合作和資源的有效分配。例如,商人通過提供商品和服務(wù)來追求利潤,同時滿足消費者的需求,這種行為雖然出自個人利益的考慮,但也服務(wù)于社會。 斯密認為,正是這種基于個人利益的交易和合作,構(gòu)成了市場經(jīng)濟的基本運作方式。但這種“自利”不同于“自私”,后者意味著純粹的個人利益追求,不顧及他人利益甚至以犧牲他人利益為代價。斯密批評那種損人利己的行為,認為它破壞了市場的公正和效率。 在《道德情操論》中,斯密進一步探討了道德倫理與市場行為之間的關(guān)系。他強調(diào),雖然市場經(jīng)濟鼓勵“自利”行為,但這并不排除社會成員應(yīng)有的道德責(zé)任和對公共利益的考慮。他提出,個體在追求自利的同時,也應(yīng)通過提高個人的道德情操來避免轉(zhuǎn)向純粹的自私。 因此,斯密并不是單純的資本主義市場經(jīng)濟的倡導(dǎo)者,他的思想中包含了對市場行為的深刻道德考量。他認為市場機制雖然有效,但市場的道德基礎(chǔ)同樣重要。這種觀點提示我們,理解斯密不應(yīng)只局限于《國富論》的經(jīng)濟論述,而應(yīng)更全面地結(jié)合他在《道德情操論》中的倫理思考。 起始于原始社會,人們生活在氏族部落中,形成了一種基于血緣和地緣的經(jīng)濟合作模式。在這樣的模式中,每個成員之間的利益緊密相連,不存在顯著的利己主義行為,因為生存的艱難使得合作不僅是選擇,更是必需。這種原始的經(jīng)濟考量體系,可以視為一種2.0版本,相較于動物社會的1.0版本,在社會活動、分工合作的種類和范圍上有了顯著增長。 進入奴隸社會、封建社會以及資本主義社會,社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。這些社會被分割成許多獨立的利益體,例如奴隸與奴隸主、農(nóng)民與地主、工人與資本家,每個群體都有自己的經(jīng)濟利益和社會地位,但這些利益并未與整體社會實現(xiàn)真正的綁定。這些社會模式可被稱作3.0至3.2版本,它們代表了組合體社會版本,各利益獨立體彼此之間的聯(lián)系大為減弱。 在這種情況下,社會主義社會試圖重建類似家庭共同體的經(jīng)濟考量體系,將每個公民看作是家庭成員,努力實現(xiàn)每個人的尊嚴(yán)與貢獻,嘗試恢復(fù)人與社會的雙向綁定。計劃經(jīng)濟時代的經(jīng)濟考量體系是基于這一原則設(shè)計的,盡管具體實施中存在失敗,但其基本原則是為了實現(xiàn)更公平、更合理的經(jīng)濟考量。 當(dāng)今社會,亞當(dāng)·斯密的《國富論》提出的“看不見的手”理論雖肯定了社會分工合作交換的價值,但未能充分解析資本主義經(jīng)濟考量體系中的不公平現(xiàn)象。馬克思的分析則進一步指出了組合體社會中共同體經(jīng)濟考量體系的必要性,試圖從根本上解決資本主義社會的結(jié)構(gòu)性問題。 此外,歷史事件如赤壁之戰(zhàn)也反映了共同體思維的重要性。曹操將戰(zhàn)船用鐵鏈連接,形成一個整體以抵御風(fēng)浪,雖以失敗告終,但從社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)角度看,這種“雙向綁定”的思維是值得借鑒的。這種策略的失敗也提示了在設(shè)計社會經(jīng)濟考量體系時需要考慮的復(fù)雜性和細致性。 ![]() |
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