寧愿架上藥生塵,但愿世上無(wú)疾苦。

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明代王三才所著《醫(yī)便》，有一太極丸方。方下說(shuō)：人身五臟，效天五行，一有不和便易生病。藥有五味，各主五臟，用其調(diào)和，便是太極。

具體來(lái)說(shuō)：天有五行，即木、火、土、金、水。人有五臟，即肝、心、脾、肺、腎。

五臟配五行，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金、腎屬水。五行之間處于不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)之中，沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)。沒(méi)有克，就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。

人之五臟也是如此，彼此之間通過(guò)相生相克的關(guān)系，維持相對(duì)平衡的狀態(tài)，維護(hù)人體的正常生理機(jī)能。如果這種相對(duì)平衡遭到破壞，就會(huì)產(chǎn)生疾病。

藥有五味，各主五臟，是指知母、黃柏、破故紙、胡桃仁、砂仁這五種藥物。知母清潤(rùn)肺金。黃柏滋腎水。破故紙收斂神氣，溫助心火。胡桃仁潤(rùn)血?dú)?，養(yǎng)肝木，砂仁醒脾土而和中。

五味藥合方，能使失調(diào)的臟腑功能恢復(fù)正常，這也就是方名“太極丸”的來(lái)歷。“太極”，指原始混沌之氣。這里是指臟腑的正常生理狀態(tài)。

太極丸各藥用量：知母，細(xì)末二兩四錢(qián)（72克）黃柏，細(xì)末三兩六錢(qián)（108克）破故紙，用新瓦焙香，搗細(xì)末二兩八錢(qián)（84克）胡桃仁，去黃皮，三兩二錢(qián)（96克），研為漿無(wú)渣，和入諸藥內(nèi)。砂仁，去殼先將五錢(qián)用花椒一兩（30克）炒，去椒不用，又用五錢(qián)不炒，共為凈末一兩（30克）

各藥份量有了，我們來(lái)細(xì)細(xì)品五味藥的妙處。

知母，清肺金。性味苦寒而不燥，上能清肺，中能涼胃，下能瀉腎火。

黃柏，屬水。主滋腎水，苦以清下焦?jié)駸帷Ｅc知母金水相生，瀉腎火。

破故紙，即補(bǔ)骨脂，屬火，主收斂神氣。能使心包之火與命門(mén)火相通，使元?dú)鈭?jiān)固，骨髓充實(shí)，澀能治脫。

胡桃仁，既核桃仁。屬木。潤(rùn)血?dú)?，以胡桃仁之油?rùn)，與破故紙相配，木火相生。

以上，正是古書(shū)所說(shuō)：黃柏?zé)o知母，破故紙無(wú)胡桃仁，猶水母之無(wú)蝦也。各藥相生，互相成就。

砂仁，屬土。其性香而能竄，醒脾開(kāi)胃，和合五臟沖和之氣，引上藥歸補(bǔ)丹田。

那么，此方如何服用？

將五味藥拌勻，加蜂密煉成丸劑，如黃豆大。每早晚用白開(kāi)水或茶酒隨意送下。

方下說(shuō)：服至三年，效不可言，服至終身，便是長(zhǎng)壽的神仙呢！