解三娘

興州后軍統(tǒng)領趙豐，紹興二十七年春，以帥檄按兵諸郡，次果州，館于南充驛，命吏置榻中堂。驛人前白曰：“是堂有怪，夜必聞哭聲。常時賓客至此，多避不敢就。但舍于廳之西合。”豐笑曰：“吾豈畏鬼者耶！”竟寢堂上。至夜，聞哭聲從外來。若有物直赴寢所。豐曰：“汝豈有冤欲言者乎？言之，吾為汝直。否則亟去。”果去。頃之又來，群從者皆聞履聲趾趾然。明日，以語太守王中孚弗，王以為妄也。是夕，赴郡宴，夜歸方酒酣，未得寐，倚胡床以憩。一女子散發(fā)在前立曰：“妾乃解通判女三娘者也，名蓮奴。本中原人，遭亂入蜀，失身于秦司茶馬季忞戶部家，實居此館。李有女嫁郡守馬大夫之子紹京，以妾為媵，不幸以姿貌見私于馬君。李氏告其父，杖妾至死。氣猶未絕，即命掘大窖倒下妾尸瘞之。今三十年矣，幸將軍哀我，使得受生。”豐曰：“汝死許久，士大夫日日過此，何不早自直？”曰：“遺骸思葬，未嘗須臾忘。是間有神司守，不許數(shù)出。十年前，妾夜哭出訴，地神告曰'后有趙將軍來此，是汝冤獲伸之時。’日夜望將軍至，故敢以請。”豐曰：“果如是，吾當念之。”女謝去。遣人隨視之，至堂外墻下，沒不見。明日，召僧為誦佛書，作薦事，遂行。晚至潼川之東關縣，止縣驛。女子復在前，已束發(fā)為高髻。豐曰：“吾既為汝作佛事，何為相逐？”曰：“將軍之賜固已大矣，但白骨尚在堂外墻下，非將軍誰為出之？”豐曰：“吾為客，又已去彼，豈能為汝出力，胡不訴于郡守王郎中？”曰：“非不知也，戟門有神明，距容輒入！然妾之冤，非王郎中不能理，非將軍為地。何以達于王郎中乎？妾骨不出，則妾不得生，使妾骨獲出而得生，在將軍一言宛轉間耳。”豐又許之，再具其事，走介白王守。王乃訪昔時李戶部所使從卒，獨有譚詠一人在，委詠訪其骨。詠率十數(shù)兵來墻下，發(fā)土求之。凡兩日，迷不得所在。詠致一巫母問之，巫自稱圣婆，口作鬼語，呼詠責曰：“汝當時手埋我。豈真忘所在耶？今發(fā)土處即是，但尚淺耳。當時倒下我，蓋以木床，木今尚在，若得木，骨即隨之。頂骨最在下，千萬為我必取。我不得頂骨不可生。”詠驚怖伏狀。又明日，果得尸，郡為徙葬于高原。時紹京為渠州鄰水尉，未幾，就調普州推官，見解氏來說當日事，紹京繼踵亦卒。關壽卿耆孫初赴教官，適館于此，嘗為作記。虞并甫為渠州守，紹京正作尉云。