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李可染:河山有君(70圖)

 福蓮 2024-12-10

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李可染丨寫生:考慮成熟后,下筆不能猶豫

“師造化”是我國(guó)古代一切有創(chuàng)造性的畫家所提倡的。明、清食古不化之風(fēng)曾遭到一些革新派的反對(duì)。清人石濤痛恨那些把“師造化”變成一句空話的“正統(tǒng)”派,在他的《畫語(yǔ)錄》中針對(duì)脫離生活、一味重古仿古的惡習(xí),提出“搜盡奇峰打草稿”的藝術(shù)主張??犊愒~:“古之須眉,不能生在我之面目;古之肺腑,不能安入我之腹腸”發(fā)出“我自發(fā)我之肺腑,揭我之須眉”的大膽議論。

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李可染《萬山紅遍》79.5×49cm 紙本設(shè)色 1964年

終生俯案摹古,所謂“畫于南窗之下”,那就是沒有走出畫室。有些人走了出去,看看真山真水,這很好,比經(jīng)常關(guān)在畫室里要好得多,但若能進(jìn)行寫生就更進(jìn)了一步?!翱础北葘懮畹枚?,因?yàn)椤翱础敝荒艿玫揭粋€(gè)模糊的印象,只有寫生才能形象地、真實(shí)而具體地深入認(rèn)識(shí)客觀世界,豐富和提高形象思維。

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李可染《松下觀瀑圖》79.5×47cm 紙本水墨 1943年

有些人,出去寫生,貪多求快、浮光掠影,匆匆忙忙只勾一些非常簡(jiǎn)略的輪廓,記些符號(hào),回來再以自己的習(xí)慣、作風(fēng)來畫,這樣難免把作品畫得千篇一律。頂多只在構(gòu)圖上說明是某某地方,不是能深入對(duì)象、真實(shí)反映生活。因?yàn)榭陀^事物千變?nèi)f化,以山水畫的主要表現(xiàn)對(duì)象自然景物來說,有春夏秋冬,風(fēng)晴雨雪,朝霞暮靄……變化無窮無盡。寫生時(shí)應(yīng)當(dāng)每一筆都與生活緊密結(jié)合,畫出來還是自己固有的面貌。我認(rèn)為寫生的主要目的是加強(qiáng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),能踏實(shí)認(rèn)真畫一張,比隨隨便便畫十張要得益得多。

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李可染《放鶴亭》58×34.5cm 紙本水墨 1945年

寫生是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí),不斷深化的過程,所以寫生是基本功中最關(guān)鍵的一環(huán),要非常認(rèn)真。寫生并不是說任何東西都可以入畫,畫的內(nèi)容應(yīng)有所選擇。境界比較好,富有時(shí)代氣息,有刻畫的價(jià)值,才可以入畫,并不是看到什么畫什么。

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李可染《雨后漁村》69×45.5cm 紙本水墨 1960年

我們常常看見有的畫沒有一個(gè)精粹的中心內(nèi)容,像從一幅畫里裁下來的最不重要的配景部分,平平常常,味同嚼蠟,就不會(huì)有什么感人的力量。所以一定要很仔細(xì)地選擇對(duì)象。畫的時(shí)候不要坐下來就畫,要對(duì)景久坐,對(duì)景久觀,對(duì)景凝思結(jié)想,要設(shè)計(jì)。這張畫反映什么思想,如何加工,它是什么情調(diào),是濃重的,是淡雅的,是雄是秀,是熱調(diào)子還是冷調(diào)子……古人說:“向紙三日?!本褪钦f對(duì)著白紙多多構(gòu)思,最好是對(duì)象在腦子里已經(jīng)形成一張畫的時(shí)候再動(dòng)筆。

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李可染《人在萬點(diǎn)梅花中》57.5×45.5cm 紙本設(shè)色 1961年

看景要分析。一個(gè)有繪畫經(jīng)驗(yàn)的人,眼前千巖萬壑、變化萬千,也能分清哪個(gè)是最重要的,哪是次要的,哪是不重要的……哪些要強(qiáng)調(diào),哪些該減弱。畫是要把重要部分放在整個(gè)畫面最顯著的地方。最精彩的部分要先畫,使它能盡量發(fā)揮。否則,先畫了次要的,那最精彩的部分就要受到牽扯。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的畫家寫生時(shí)不一定用鉛筆打稿,而他的畫面往往能處理得恰到好處。關(guān)鍵在于把主要的、次要的先畫在妥善的部位,就像釘了幾個(gè)釘子,然后把不太重要的部分接連上去,就形成一個(gè)整體的構(gòu)圖。五代山水畫家荊浩在他的畫論《筆法記》中提出:“觀者先看氣象,后辨清濁,定賓主之朝揖,列群峰之威儀。”我體會(huì)這是對(duì)山水寫生的基本要求。山水畫家為要表達(dá)自然界的萬千氣象,不能不分清主次,注重整體感。我以前畫過一個(gè)瀑布,瀑布是主體,是第一位的;亭子是第二位的;樹是第三位的;巖石、灌木是第四位的等等。從明暗關(guān)系講,瀑布,最亮的,亭子次之,然后才是樹、巖石,按一、二、三、四排下去,明暗層次很清楚。如果在巖石部分留出空白,就會(huì)使主體瀑布不突出。為了突出主體,次亮部分都要壓下去,色階不亂、層次分明、整體感強(qiáng),主體就能明顯突出。

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李可染《山歸》36×27cm 紙本水墨

我們常說:“河山如畫”,但實(shí)際上客觀事物不可能完全像一幅畫。自然形態(tài)的東西很美,但往往也帶一些缺點(diǎn),不可能都是完美無缺的,例如畫一棵樹,凡是最精彩的樹枝都要全力肯定下來,盡量地發(fā)揮,充分地表現(xiàn),缺點(diǎn)部分刪去不畫,其他也是這樣。欠缺的部分要按照客觀規(guī)律,用自己全部經(jīng)驗(yàn)加以補(bǔ)充,使之完整。

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李可染《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》62×44.5cm 紙本水墨 1962年

寫生,首先必須忠實(shí)于對(duì)象,但當(dāng)畫面進(jìn)行到百分之七八十,筆下活起來了,畫的本身往往提出要求,這時(shí)就要按照畫面的需要加以補(bǔ)充,不再依對(duì)象做主,而是由畫面本身做主了。

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李可染《諧趣園圖》62.5×45.5cm 紙本水墨 1963年

一些大文學(xué)家,當(dāng)他把人物寫活了時(shí),人物本身提出要求,這時(shí)往往改變?cè)瓉韺懽饔?jì)劃,離開提綱,根據(jù)人物性格發(fā)展來寫。例如托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》,女主角那個(gè)悲劇性結(jié)局就離開了預(yù)定的提綱,這結(jié)局是由人物性格、行動(dòng)本身的發(fā)展邏輯決定,因而也就更加真實(shí)感人。所以,藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)應(yīng)是忠實(shí)的,但卻不是愚忠,真正忠于生活的結(jié)果是主宰生活。

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李可染《青山密林圖》70×46cm 紙本水墨 1965年

有些極其美好、特殊的對(duì)象,一次是畫不出來的,需要反復(fù)加以研究。比如有一次,我在黃山清涼臺(tái)上,忽然云氣開了,山從天際高空露了出來,而當(dāng)時(shí)新雨初霽,云氣蒸騰,隱隱約約還看得見層迭的樹木……真是人間仙境。這樣美好的景致,即使是個(gè)最高明的畫手,我敢說,也是很難一下子畫了出來。怎么辦?這就要下一番研究的功夫,要不斷積累經(jīng)驗(yàn),寫生能力并不能解決一切。在寫生過程中,隨著對(duì)客觀世界新的發(fā)現(xiàn),應(yīng)力求有新的藝術(shù)語(yǔ)言、新的表現(xiàn)方法、新的創(chuàng)造,這樣會(huì)不斷促進(jìn)你創(chuàng)作的意象和表現(xiàn)力、感染力,促進(jìn)你創(chuàng)作風(fēng)格的形成和發(fā)展。

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李可染《雨中漓江》71×48cm 紙本水墨 1977年

有一次,我在萬縣,看到暮色蒼茫之中,山城的房子,一層一層,很結(jié)實(shí),又很豐富、含蓄。要是畫清楚了,就沒有那種迷蒙的感覺了,其中有看不完的東西,很復(fù)雜也很深厚。后來,我就研究,先把樹、房都畫上,以后慢慢再加上去,以紙的明度為“0”,樹,房子畫到“5”,色階成“0”與“5”之比,顯得樹、房子都很清楚,然后把最亮的部分一層層加上墨色,加到“4”與“5”之比,就很含蓄了。我把這種畫法叫做“從無到有,從有到無”。先什么都有,后來又逐漸地消失,使之含蓄起來。采取怎樣的藝術(shù)加工手段,以傳達(dá)出特定的意境,要煞費(fèi)苦心地去研究、經(jīng)營(yíng)。

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李可染《春雨江南圖》68.5×46cm 紙本水墨 1984年

“師造化”就是要把對(duì)象,把生活看作是你最好的老師,古人畫畫和筆法、墨法等等無一不來源于客觀世界,要把客觀看成是第一個(gè)老師。

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李可染《水墨勝處色無功》68.4×45.9cm 紙本水墨 1981年

寫生既是對(duì)客觀世界反復(fù)的再認(rèn)識(shí),就要把寫生作為最好的學(xué)習(xí)過程。不要以為自己完全了解對(duì)象了,最好是以為自己像是從別的星球上來的,一切都充滿了新鮮感覺。不用成見看事物,對(duì)任何物件都要再認(rèn)識(shí)。俗話說“心懷成見,視而不見”,所以寫生時(shí),要把自己看成是小學(xué)生。藝術(shù)家對(duì)客觀事物的觀察應(yīng)與一般人的理解有區(qū)別,探究對(duì)象應(yīng)當(dāng)較之深刻得多。樹,路過的人不在意,一旦經(jīng)藝術(shù)家加工描繪,就成了大眾矚目的藝術(shù)品了。

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李可染《漓江山水天下無》67.5×126cm 紙本水墨 1984年

觀察生活、認(rèn)識(shí)對(duì)象、進(jìn)行寫生時(shí)虛心,而在創(chuàng)作時(shí)要充滿信心。考慮成熟以后,下筆不能猶豫,猶豫不決畫面就會(huì)軟弱無力。力量來源于肯定。當(dāng)你作畫時(shí),下筆濃了,你不要懷疑,認(rèn)為就應(yīng)該這樣濃;淡了,就應(yīng)該這樣淡。畫時(shí)不要怕這怕那。一張畫有缺點(diǎn),要在畫完后總結(jié),而不要在畫時(shí)猶豫不決,否則,一定畫不好。

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李可染《黃昏待明月》68.5×45cm 紙本水墨 1985年

畫畫的過程,永遠(yuǎn)是自己在學(xué)畫、研究畫的過程。一棵樹或某一部分畫好了,覺得精彩,就不敢再碰了,就維護(hù),這樣,太難于發(fā)展。你要是覺得該加就大膽往上加,不怕失敗,加壞了,最后總結(jié)。敢于勝利,實(shí)際上是不怕失敗,一個(gè)人永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)過程中。

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李可染《王維詩(shī)意》137×68cm 紙本水墨 1987年

毛主席講相反相成是辯證法。我們學(xué)畫的,要懂得相反相成這個(gè)道理,順應(yīng)這個(gè)規(guī)律,步子一定快得多,或者說似慢實(shí)快。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)過一定的過程。就此而論,學(xué)藝術(shù)也同學(xué)科學(xué)一樣,要經(jīng)過很多過程,要攻破很多難關(guān)。在前后過程中,事物的發(fā)展形態(tài)不會(huì)是一樣的;甚至?xí)厝幌喾?,這是規(guī)律。想一蹴而就,“畢其功于一役”是錯(cuò)誤的,是不可能的,“欲速則不達(dá)”。初學(xué)畫的人,從基本功來講,當(dāng)你對(duì)客觀對(duì)象認(rèn)識(shí)不夠充分,經(jīng)驗(yàn)不足,還不能準(zhǔn)確表現(xiàn)時(shí),畫得呆板是難免的,從呆板到生動(dòng)自如,需要有一個(gè)過程。

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李可染《山靜瀑生喧》92.5×58.5cm 紙本水墨 1988年

我小時(shí)候在家鄉(xiāng)徐州時(shí)喜歡寫字,十一歲時(shí)字寫得受到稱贊。但家鄉(xiāng)找不到好的書法老師,有一個(gè)老師教我趙體字,一味追求漂亮。后來才知道,由于追求表面漂亮,產(chǎn)生了“流滑”的毛病,結(jié)果費(fèi)了很大功夫糾正。糾正的方法就是盡量工整,不怕刻板。我不但寫顏?zhàn)?、魏碑,還寫我自創(chuàng)出來的極其呆板的字體,我戲名之曰:“醬當(dāng)體”,即像舊社會(huì)醬園、當(dāng)鋪墻上工匠描畫出來極其刻板的正體字。就這樣,以極其刻板的字體糾正自己,防止了“流滑”,真是所謂“學(xué)拳容易、改拳難”。

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李可染《萬山重疊一江曲》82×105cm 紙本水墨 1989年

所以,做基本功要帶強(qiáng)制性。由于不熟練,那就強(qiáng)制一點(diǎn)好;或者有些不好的習(xí)性非糾正不可,也強(qiáng)制一點(diǎn)好。寫生,就是強(qiáng)制自己的眼和手,使之符合于客觀規(guī)律。一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,這個(gè)毅力中就帶有強(qiáng)制性。人多少帶有惰性、隨意性。要強(qiáng)制,要吃苦,要鍛煉自己的毅力,才能使學(xué)習(xí)上進(jìn),藝術(shù)上有顯著成效。你不能說想做什么,而必須說應(yīng)該做什么,強(qiáng)制久了,就形成了習(xí)慣,艱苦的事就不艱苦了,甚至苦中有樂,樂趣無窮了。“習(xí)慣成自然”!有的人作畫養(yǎng)成了習(xí)慣,天天要畫畫,一天不畫畫就像沒有吃飯一樣,像缺少了什么,這就好了。

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李可染《小孩與?!?8×37cm 紙本水墨

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李可染《頤和園寫生一》34.5×49cm 紙本設(shè)色 1954年

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李可染《諧趣園飲綠榭》32.5×42.5cm 紙本設(shè)色 1954年

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李可染《北海晨曦》32.5×43.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《北京郊區(qū)村景》40×49cm 紙本水墨 1954年

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李可染《春天的葛玲》44×32.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《西湖飛來峰石刻》34×46cm 紙本水墨 1954年

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李可染《家家都在畫屏中》40.5×44.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《雨亦奇》44×59cm 紙本水墨 1956年

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李可染《太湖魚池》32.5×44cm 紙本水墨 1954年

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李可染《太湖》32.5×41cm 紙本水墨 1954年

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李可染《江南水鄉(xiāng)一》32.5×44cm 紙本水墨 1954年

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李可染《蘇州水鄉(xiāng)》37×45.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《水城鐵橋》40×48.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《黃山文殊院立雪臺(tái)望東北諸峰》34.5×46.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《天海奇松》33.5×43.5cm 紙本水墨 1954年

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李可染《文殊院前望天都峰》45×34cm 紙本水墨 1954年

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李可染《靈隱茶座》52×45cm 紙本水墨 1956年

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李可染《錢塘江遠(yuǎn)眺》33.5×34.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《魯迅故居百草園圖》58×43.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《大禹陵寫生》43×49cm 紙本設(shè)色 1956年

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李可染《西湖三潭印月九曲橋》36×54.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《西湖邊上》44.5×51cm 紙本水墨 1956年

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李可染《雁蕩山一》52×44cm 紙本水墨 1956年

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李可染《雁蕩山村舍》30.5×44.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《雁蕩山二》53×44cm 紙本水墨 1956年

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李可染《無錫梅園》32×45cm 紙本水墨 1956年

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李可染《橫塘》39.5×48.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《蘇州虎丘》45×37.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《蘇州拙政園二》45.5×42cm 紙本水墨 1956年

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李可染《略陽(yáng)城》61×43cm 紙本水墨 1956年

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李可染《萬縣瀼渡橋》51×45cm 紙本水墨 1956年

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李可染《夕照中的重慶山城》45×53cm 紙本水墨 1956年

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李可染《嘉定大佛》59×43.5cm 紙本水墨 1956年

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李可染《杜甫草堂》58.5×46cm 紙本水墨 1956年

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李可染《巫峽百步梯》56×44cm 紙本水墨 1956年

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李可染《德國(guó)磨坊》43×35cm 紙本水墨 1957年

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李可染《林蔭游人》40×32.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《魏瑪大橋》55.5×44cm 紙本水墨 1957年

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李可染《易北河上》45×35.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《德國(guó)森林旅館》47×36.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《德累斯頓暮色》53.5×44cm 紙本水墨 1957年

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李可染《歌德寫作小屋》48.5×36.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《麥森教堂》48.5×36.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《北海公園濠濮澗二》41×48cm 紙本水墨 1957年

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李可染《頤和園扇面殿二》43.5×52.5cm 紙本水墨 1957年

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李可染《頤和園后湖游艇》44×45cm 紙本水墨 1957年

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李可染《頤和園寫生》35×45.6cm 紙本設(shè)色 1954年

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李可染《十三陵水庫(kù)》45×36cm 紙本水墨 1959年

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李可染《桂林寫生》48.5×39.5cm 紙本水墨 1959年

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李可染《桂林水車》44.5×53cm 紙本水墨 1959年

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李可染《漓江邊上》59.5×44cm 紙本水墨 1959年

圖片李可染《桂林春雨》41×52cm 紙本水墨 1959年

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李可染《桂林陽(yáng)江》55.5×44.5cm 紙本水墨 1959年

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李可染《畫山側(cè)影》44.5×54.5cm 紙本水墨 1959年

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