|
中國歷史上有多少名皇太子？ 約200名。亦有160余名說，140余名說，等等。而在大部分統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)下，太子當(dāng)上皇帝、“成功就業(yè)”的幸運(yùn)兒，僅約有一半。另一半人，或被廢，或早逝，或死于政變、謀反，或當(dāng)了亡國太子，等等。由于過低的“就業(yè)率”和過高的“工傷率”，不少人形容皇太子為中國歷史上“最危險的職業(yè)”。 
▲圖為陳列于中國第一歷史檔案館的清康熙帝傳位遺詔，康熙晚年所遭遇的九子奪嫡之痛，最終以胤禛上位而告一段落。雍正帝后來創(chuàng)立了“秘密立儲制度”，使皇子之間為爭奪儲君之位而起的腥風(fēng)血雨自此消弭。攝影／blue
儲權(quán)與皇權(quán)，相伴相生，彼此需要，又始終猜忌，構(gòu)成了中國古代政治史的悖論。手握重兵卻選擇自殺的公子扶蘇、被百官和天下拼死護(hù)下的劉盈……為了保證皇位的順利傳承，圍繞立儲，日益嚴(yán)密的“游戲規(guī)則”被制定和逐漸完善，然而，意外和例外，仍頻繁光臨.......扶蘇 “天下第一太子”的自殺之路扶蘇出自《詩經(jīng)》中的“山有扶蘇”，形容樹木枝繁葉茂的樣子。曾幾何時，他也是父親寄予厚望、寵愛無比的孩子。史載，秦始皇三十五年（前212年），一直為秦始皇尋仙問藥的侯生和盧生，因為始終沒有求得仙藥，害怕會被處死，悄悄溜走，引發(fā)始皇的雷霆之怒，下令審問所有在咸陽的方士（一說包括儒生），最后圈定460余人，將他們挖坑活埋。 ▲秦始皇嬴政。公子扶蘇犯顏直諫，認(rèn)為天下初定，若用嚴(yán)刑峻法懲罰誦法孔子的儒生，恐將引發(fā)人心動蕩、天下不安。始皇更怒，將扶蘇發(fā)配上郡（轄地約今陜西省中北部毗鄰內(nèi)蒙古部分），去監(jiān)督大將軍蒙恬的軍隊，協(xié)助修理長城、抗擊匈奴。當(dāng)然，這只是父子矛盾的總爆發(fā)。在此之前，裂痕早已存在。史載扶蘇“剛毅勇武，信人而奮士”，種種跡象又表明，他深受儒家思想影響，即使在強(qiáng)勢如秦始皇之下，也勇于表達(dá)自己的見解，屢次上書直諫，這必然與重法輕儒的秦始皇產(chǎn)生激烈摩擦。與此同時，秦始皇還寵愛與自己同樣癡迷法家的兒子胡亥。史載始皇有子20余人，胡亥位居18，乃少子。始皇曾賞識一名叫趙高的宦官，只因他精明強(qiáng)干、通曉刑獄法律，便讓他擔(dān)任執(zhí)掌乘輿的中車府令，甚至讓他私下教胡亥決獄之事，讓胡亥和自己一樣成為法家的信徒。
公元前210年，秦始皇第五次東游，胡亥隨行。不料，年屆五旬的皇帝，突然在途中一病不起，旋即逝世于沙丘宮（位于今河北省邢臺市）。臨終前，他命趙高擬下一封遺詔，給遠(yuǎn)在上郡的扶蘇：“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬?！蹦闼偎俜畔率种熊妱?wù)，交予蒙恬，赴咸陽來主持朕的喪葬大事吧！
此時，幼子胡亥就在身邊，秦始皇卻讓千里之外的長子趕回來主持喪事，顯然，是有意傳位于扶蘇。這并非秦始皇臨終前的突然決定，也非毫無征兆的回心轉(zhuǎn)意。其實，回看兩年前對扶蘇的安排，本就意味深長。當(dāng)時始皇將扶蘇發(fā)配去邊疆監(jiān)軍，明面上是懲罰，但又暗暗存著歷練兒子之心。 ▲太子替皇帝帶兵出征，看似合情合理，實則暗藏兇險。太子所率重兵，可以開向前線、抵御外敵，也可以回師向內(nèi)、威脅皇權(quán)。因此，皇帝在太子的兵權(quán)問題上，不得不慎之又慎。繪畫／陸曼陀
畢竟，扶蘇監(jiān)督的是蒙恬的軍隊。蒙恬，手握30萬秦軍，威震匈奴，其弟蒙毅官至上卿，隨侍皇帝左右，整個蒙氏家族，可謂是大秦的堅實盾牌和長城。扶蘇若能在“基層歷練”中得到蒙氏支持，且在軍中不斷積累聲望，自然能攢下雄厚的政治、軍事資本。同時，軍隊的歷練，或許也能就此改變兒子過于仁慈的性子？在始皇的20余子中，唯一有職在身的，就是“監(jiān)軍”的扶蘇，這與秦國歷史上不少太子或長子參與行政工作的傳統(tǒng)，完全一致。
不過，秦始皇卻犯了一個致命錯誤——沒有預(yù)立太子。
其實早在先秦時期，天子及諸侯的法定繼承人就被稱作太子。尤其是西周以來，與分封制、宗法制緊密相連的嫡長子繼承制，成為王位繼承的“不二法則”。簡單來說，王位由嫡長子繼承，余子封為諸侯，諸侯君位也由嫡長子繼承，余子為卿大夫，依次類推。這種制度深深地影響著中原諸侯各國。秦國地處西部，與少數(shù)民族雜居，嫡庶觀念較為淡漠，但也逐步形成了長子繼承制的傳統(tǒng)。
秦王掃六合，一統(tǒng)天下，創(chuàng)立皇帝制度，制定垂范后世的諸多新政，卻偏偏丟掉了先秦既有的預(yù)立太子制。 ▲電影《秦徹》劇照。最終，遺詔未及發(fā)出，始皇駕崩。手握詔書的趙高，遂與胡亥、丞相李斯密謀，封鎖皇帝逝世消息，并隱去真遺詔，換上假詔書，一道是讓胡亥繼位，一道是賜死扶蘇和蒙恬。扶蘇接到“遺詔”，痛哭不已，準(zhǔn)備拔劍自盡。蒙恬懷疑遺詔有詐，勸扶蘇請示始皇后再作決定。扶蘇卻道：“父而賜子死，尚安復(fù)請！”公子扶蘇，一生忠孝，而假詔書以不孝為辭，賜其自盡，可謂擊中了他的軟肋，而且一擊致命。這位勇武仁善的公子，即使手握30萬大軍，也難免一死了。沙丘之變、扶蘇之死，被后世認(rèn)為是秦王朝短命而亡的原因之一。
▲圖為西漢南越文王墓出土的“泰子”龜鈕金印和“泰子”覆斗鈕玉印，這并非皇太子印，而是王太子印。漢朝時，皇帝與諸侯王的繼承人均可稱太子，漢代以后，諸侯王繼承人才逐漸改稱世子。攝影／路客看見如今，當(dāng)年上郡的郡治所在、今天的陜西綏德，有一座“扶蘇墓”，被譽(yù)為“天下第一太子墓”。后人執(zhí)著地以“太子”之名，來稱呼這位本該繼位卻自殺身亡的悲情皇子。人們?nèi)滩蛔诚?，如果扶蘇未死，如果始皇早立太子，偏向儒家的公子扶蘇，是否會實行更多懷柔的政策，讓嚴(yán)刑酷法下的百姓得到休息，而這又是否能為秦朝扭轉(zhuǎn)二世而亡的命運(yùn)？然而，歷史沒有如果。后世王朝從中吸取的切實教訓(xùn)，是要早立儲君。“皇嗣者，天下安危之所系。自昔禍亂之起，皆由策不早定?！?/span>千余年之后，宋朝大臣韓琦仍在對自己的皇帝宋仁宗感嘆。 ▲圖為太子印底部篆文“泰子”二字。泰通太，泰子即太子，手握太子印，便是身份的象征。在君主專制時代，太子的確立，不僅關(guān)系到皇室血統(tǒng)的傳承和延續(xù)，而且意味著國本的早日安定，關(guān)乎政局的長治久安，故必須有章可循，甚至不以人的意志為轉(zhuǎn)移，以保證在非常時期不出現(xiàn)權(quán)力的紛爭。劉盈從百官到隱士的“太子保衛(wèi)戰(zhàn)”
公元前205年，秦末紛亂中崛起的泗水亭長劉邦，已是逐鹿天下的漢王。在與項羽激烈的拉鋸戰(zhàn)中，他還做了一件重要的事——立虛歲6歲的劉盈為王太子。3年之后，劉邦即皇帝位，國號為漢，隨即以王太子劉盈為皇太子。這是中國歷史上第一任皇太子。顯然，劉邦吸取了秦亡的教訓(xùn)，早日立儲，以穩(wěn)固人心。劉盈雖非長子，卻是劉邦與嫡妻呂雉的第一個孩子，即嫡長子。顯然，與秦不重嫡庶不同，漢初立，就旗幟鮮明地繼承了周代的“嫡長子繼承制”。
▲圖為明魯荒王九旒冕。皇太子、親王均戴九旒冕，前、后各垂九旒，每旒貫五色玉珠九顆。攝影／泓伊然而，制度雖定，人心卻易變。說到底，君主專制是一種人治的政治，任何制度在這里都具有彈性和伸縮性。其中極大的一個變量，就是君主的好惡。天下歸于一統(tǒng)，劉邦有了更多和子女相處的機(jī)會，他日益發(fā)現(xiàn)，太子劉盈為人仁弱，根本不像自己。劉邦曾在定陶（今山東菏澤）得了個能歌善舞且會下圍棋的妙齡女子戚姬，生了個兒子，被老皇帝視若珍寶，取名如意，天天抱在身上說，這個孩子太像我了，甚至放言：“終不使不肖子居愛子之上?！逼莘蛉怂斐脽岽蜩F，日夜啼泣，讓劉邦改立自己的孩子。一來二去，劉邦易儲之心日益強(qiáng)烈。廢立太子，既是家事，更是國事，劉邦不得不與群臣商議，結(jié)果引來一片反對之聲。其中反應(yīng)最激烈的，是一位口吃的大臣——御史中丞周昌。劉邦問他原因時，他說不出來，又急又怒，遂道：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔！”或許是這個模樣著實有些可愛，劉邦竟笑了，也暫時停下了易儲的討論。此外，張良、叔孫通等一幫大漢功臣、謀士，均紛紛力爭，甚至死諫，可以說，整個官僚集團(tuán)都在易儲問題上與皇帝激烈對抗。 ▲圖為明代《徐顯卿宦跡圖·金臺捧敕》，展現(xiàn)了徐顯卿參與常朝時的情景，圖中皇帝是明神宗。即便如此，強(qiáng)勢的開國君主依舊未放棄己見。最后的“絕殺”在一次劉宴會，太子陪侍。當(dāng)這位儲位岌岌可危的太子出現(xiàn)時，在場眾人紛紛注意到，在太子身后，站著4個80多歲、神仙一樣的老人。劉邦一直想招徠他們，四人均避而不見，如今，他們卻心甘情愿站在年輕的太子身后。劉邦問起緣故，四人答曰，因為陛下輕慢高士，我們不愿自取其辱，而“太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者”。劉邦聽罷，沉默片刻，只說了一句話：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子?！敝链?，再也未提換太子的事情。商山四皓，其實是呂后派兄長呂釋之請張良獻(xiàn)計，以珠寶玉帛、謙卑言辭請出來的高人。四個隱居不問世事之人，為何能比公卿百官的拼死勸諫還有效？這不僅是因其隱士的名望，更重要的是，他們代表著的，是社會層面上對劉盈的廣泛擁護(hù)，是太子在民間社會的巨大影響力。此時的劉盈，年僅十余歲，未有寸功，究竟有何魔力，讓百官公卿乃至天下人士紛紛守護(hù)？一個顯而易見的原因，是其嫡長子的身份。這是個既簡單又復(fù)雜的問題。如前所述，嫡長子繼承制源于西周，與分封制、宗法制緊密相連。而在東周之際，社會劇烈變革，分封制逐漸被郡縣制取代，宗法制受到嚴(yán)重沖擊，可嫡長子繼承制卻未被拋棄。“春秋三傳”之一的《春秋公羊傳》道：“立嫡以長不以賢。”這個說法，在漢代已成立儲制度的理論依據(jù)。▲圖為龍椅背上紋樣，只見金漆雕出兩條金龍，挾風(fēng)裹云的老龍居于畫面中央，用堅定的眼神望向下方的幼龍，引導(dǎo)它破駭浪駕祥云。中國古代實行一夫一妻多妾制，擁有眾多后宮佳麗的君主，因此可能會誕育多名兒子，若僅按照“父死子繼”的原則傳位，諸子之間就容易發(fā)生糾紛，所以需先按母親身份區(qū)分嫡庶，即正妻所生的孩子是嫡子，余為庶子。而在立嫡的前提下，長幼因素優(yōu)先于賢德因素。于是按先嫡后庶、先長后幼的順序，將繼承權(quán)壓縮到嫡長子一人身上，可謂人選單一。嫡長子身份，由母親身份和出生順序而來，與個人能力、品德無關(guān)，為何卻能成為皇位繼承的根本法則？對此，王國維先生曾在《殷周制度論》中論道：“古人非不知官天下之名美于家天下，立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉而爭之易生，其敝將不可勝窮……而定為立子立嫡之法，以利天下后世……”。▲《甄嬛傳》劇照。王國維先生說，立賢的好處大于立長，但終究沒有采用立賢制，是因為擔(dān)心如果允許通過賢能與否來決定王位繼承人，而賢能的標(biāo)準(zhǔn)又是可變的、有爭論的，那么皇子之間可能會因為爭奪王位而發(fā)生紛爭，其弊端將無窮無盡。嫡長子繼承制的深入人心，成為劉盈能夠調(diào)動官僚乃至隱士，為其打一場“太子保衛(wèi)戰(zhàn)”的重要原因。然而，法則雖有，立儲之事卻常有例外，比如——根本就沒有嫡長子。劉榮與劉徹如何“創(chuàng)造”嫡長子皇帝的嫡長子，需由皇后誕下。而據(jù)統(tǒng)計，西漢16個皇后中，無子者10人，比例高達(dá)63%；而東漢更是達(dá)到67%。以漢景帝劉啟為例，他的原配皇后薄氏無寵亦無子，故只能從庶子中擇人而立。庶子擇立，遵循的仍是前述《公羊傳》中的原則，不過主要是后半句——“立子以貴，不以長……母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴”。即在庶子之間，也要先看母親名號身份的高低，而非長幼之序，即“子以母貴”?！澳敢宰淤F”，則是指若庶子得立，母親身份也相應(yīng)變得更為尊貴。所以準(zhǔn)確地說，皇位繼承順序，是先嫡后庶、先貴后長、先長后幼。▲圖為翼善冠。冠后立有一對朝上的折角。皇帝與皇太子、諸王的翼善冠造型一致。▲圖為皮弁。外覆烏紗，皇太子、親王均為九縫，每縫前后各用五彩玉珠九顆。不過在漢朝初期，后宮制度簡單，宮中除了皇后外，皇帝諸妾并無明確的等級區(qū)分，皆稱夫人。故景帝諸庶子也無明顯的身份不同。于是，遂按“先長后幼”的次序，漢景帝敲定了太子人選——庶長子劉榮。景帝前元四年（前153年）四月，景帝立庶長子劉榮為皇太子。景帝前元六年（前151年）秋九月，廢皇后薄氏。百年大計，似已落定。一日，大臣大行奏事完畢，援引《公羊傳》中的理論，對景帝說：“'子以母貴，母以子貴’，今太子母無號，宜立為皇后?！弊嗾埩⑻又笧榛屎螅l知卻觸怒了景帝，不僅誅殺大行，還廢太子為臨江王。為鞏固太子地位，將劉榮之母立為皇后，本是順理成章之事?？蓡栴}偏偏就出在了太子之母栗姬身上。在本該左右逢源的后宮中，栗姬是個很“剛”的人。就在劉榮被立為太子后，劉啟的姐姐、館陶公主劉嫖曾主動聯(lián)姻，希望將女兒嫁給劉榮為妃，不料栗姬一口回絕。原來，長公主曾多次進(jìn)獻(xiàn)美女給劉啟，早已惹得栗姬不滿。在栗姬處碰了釘子，長公主轉(zhuǎn)而相中了漢景帝的另一個兒子——膠東王劉徹，遂與劉徹之母王娡定下親事。自此以后，長公主一逮到機(jī)會，就在弟弟面前說栗姬壞話，又經(jīng)?？洫勍醴蛉酥佑卸鄡?yōu)秀，自然引得漢景帝與栗姬生了嫌隙。不過，儲位已定，景帝并不打算輕易更改。一日，他把栗姬和兒子們聚在一起，指著那些已經(jīng)封王的孩子說：“百歲后，善視之。”顯然，景帝是打算立栗姬為后的，并將孩子鄭重托付于她。誰知栗姬不肯答應(yīng)，反倒出言不遜。景帝失望透頂，卻怒而不發(fā)。在《春秋》大義“子以母貴，母以子貴”的原則下，要阻止栗姬成為皇后，就只能廢掉太子劉榮。景帝前元七年（前150年）春正月，皇太子劉榮被廢為臨江王。夏四月，王娡被立為皇后，同月，王皇后之子、膠東王劉徹被立為太子。后來的漢武大帝，就此在政治舞臺上登場亮相。劉徹的被立，揭示了嫡長子繼承制的一個“變通”之法。按《漢書》載，漢景帝有14個兒子，劉徹乃庶出的“中子”，無論是從嫡庶還是長幼關(guān)系上看，他都毫無立儲希望。為了立這個心儀的兒子為儲，漢景帝便將其母身份變更為皇后，庶中子也由此成為嫡長子，其他諸子無論長幼，均被排除在了皇位繼承權(quán)之外，可謂是“創(chuàng)造嫡長子”。劉徹自己當(dāng)了皇帝后，同樣的情形又幾乎上演了一次。他先是廢黜無子的陳皇后，在衛(wèi)子夫誕下長子劉據(jù)后，立衛(wèi)子夫為皇后，劉據(jù)身份由庶長子變?yōu)榈臻L子，六年后，再立嫡長子劉據(jù)為皇太子。▲圖為矗立在甘肅瓜州戈壁灘上的雕塑“漢武雄風(fēng)”。攝影／聶大剛當(dāng)皇后無子時，為了維護(hù)繼承制度的穩(wěn)定，廢黜無子皇后、改立有子妃嬪為后，成為強(qiáng)勢皇帝的一種殘酷手段。然而，這種方式需依賴強(qiáng)大的皇權(quán)為保障。到了東漢中后期，皇權(quán)旁落，外戚專權(quán)，廢黜無子皇后的做法已行不通，遂出現(xiàn)了皇后收養(yǎng)庶子、立皇后養(yǎng)子為儲君的現(xiàn)象，用學(xué)者蘇鑫的話來說，是“嫡長子繼承制在特殊環(huán)境下的一種變通”。即使皇后無子，嫡長子繼承制仍有補(bǔ)救、變通措施，而當(dāng)皇帝無子呢？嫡長子繼承制就徹底淪為空談。為了維持皇位在一家一姓中穩(wěn)定傳承，遂只能按照與現(xiàn)任皇帝的血緣親疏、倫理關(guān)系、個人才德，在諸侯（王）中擇一人為嗣，即宗藩入繼。唐憲宗李純沒有妻子，何來嫡子兩漢時代，首開中國的皇太子制度，也奠定了后世的立儲原則和變通之道。而在后世的風(fēng)云變幻、社會嬗變中，作為立儲法則的嫡長子繼承制，不僅因現(xiàn)實情況而屢屢碰壁，還曾一度受到原則性的挑戰(zhàn)。▲中國歷史上，到底有多少位嫡長子被立為皇太子？唐朝第十二任皇帝、史稱“中興之主”的唐憲宗李純，在立儲一事上頗為耐人尋味。憲宗立儲有三個人選：長子李寧、次子李惲與三子李宥。長子李寧的生母為紀(jì)美人；次子李惲的生母未在史書中留下姓名；李宥的母親郭貴妃是憲宗的原配、后宮地位最高者。若按照嫡長子繼承制，李宥是不二人選。然而登基4年后，憲宗卻頂住朝堂壓力，將17歲的長子李寧立為太子。安史之亂后繼位的皇帝，在立儲時，大多選擇長子為皇太子。比如唐肅宗李亨，立長子李豫為太子，而另一方面，他又立淑妃張氏為皇后。張皇后有自己的孩子。庶子出身的太子，遂與嫡母、嫡子產(chǎn)生了激烈的斗爭，最終以張皇后被殺、李豫繼位為結(jié)局。唐憲宗立長子，可算援引成例。然而短短兩年后，太子一病不起、英年早逝，憲宗不得不再次面臨擇嗣的問題。這一次，朝野擁立郭貴妃之子的呼聲空前高漲，憲宗迫于壓力不得不立李宥為太子，并改名李恒。李恒為太子后，前朝請立郭貴妃為后的聲音也越來越多。郭貴妃既是原配，又是太子生母，立為皇后是勢在必行。然而，唐憲宗卻拋出了兩個理由，堅決不立皇后：一是“上以歲暮，來年有子午之忌，且止”；二是“帝后庭多私愛，以后門族華盛，慮正位之后，不容嬖幸，以是冊拜后時”。從天干地支上講，所謂“子午之忌”，是指夫妻宮相沖，不宜娶妻?；实壑奘腔屎?，故不宜立后。這個說法，比較“玄學(xué)”。另一條理由更實際一點——怕立后之后，皇后干涉自己寵幸妃嬪。▲《甄嬛傳》劇照。其實在唐朝皇帝中，憲宗的后宮規(guī)模并不算龐大，而郭氏也無“善妒”的名聲，正位后會干涉帝王寵幸妃嬪的推測，純屬猜想?？梢姂椬诘倪@兩條理由，多少有些勉強(qiáng)，其中若說有一點實在的信息，就是“后門族華盛”。貴妃郭氏，乃是平定安史之亂的功臣郭子儀的孫女，又是代國公郭曖和升平公主的嫡次女，集功臣之后與皇親國戚的身份于一體，是唐憲宗為廣陵王時三媒六聘的正妃。正是這種強(qiáng)大的家族勢力，讓唐憲宗頗為忌憚。在唐早期，由于士族勢力依舊強(qiáng)盛，皇室多與士族聯(lián)姻，外戚家族勢力強(qiáng)大，女主、外戚干政頻繁，甚至出現(xiàn)外戚家族取代李唐政權(quán)的現(xiàn)象，即武周政權(quán)的建立。故而，自唐玄宗以來，為防女主干政，出現(xiàn)了一個耐人尋味的現(xiàn)象——不立皇后。隋唐以來，隨著科舉制影響力的日益深入，門閥日益衰落，再加上安史之亂等戰(zhàn)爭的嚴(yán)重沖擊，士族的衰落加劇。故李唐中后期皇儲的生母，出身高貴的僅有肅宗生母楊氏和穆宗生母郭氏。立儲一事不僅擺脫了嫡、庶之辨，甚至擺脫了生母身份等級的影響，以長子為優(yōu)先選擇，出身掖庭衣冠子或?qū)m人侍妾的皇儲生母并不少見。▲太子在儲時間排行榜。說回郭貴妃，終唐憲宗一朝，一直未被立為皇后。所以太子李恒，也一直未獲得名正言順的嫡子身份。7年之后，憲宗去世，李恒繼位，即歷史上的唐穆宗，而郭貴妃也終于被尊奉為皇太后，此后歷經(jīng)五朝，榮寵不衰。唐亡宋興，科舉制進(jìn)一步深入，社會階層的流動加快，嫡庶觀念進(jìn)一步淡化，再加上宋朝皇帝常懷“絕嗣”之憂，故以嫡子身份入居?xùn)|宮者，屈指可數(shù)。而到了明代，似乎又“回光返照”，朱元璋甚至將“立嫡”寫入《祖訓(xùn)錄》，成為將皇位繼承原則寫入書面文字的第一位皇帝。而此時的社會，早已不是魏晉隋唐時期門閥鼎盛的天下，外戚勢力也得到了很好的控制。而不以個人喜好為轉(zhuǎn)移的“傳嫡制”，再度受到重視，彰顯出其在國家最高權(quán)力平穩(wěn)傳承上無可比擬的優(yōu)越性。▲《一個人的結(jié)局》——皇權(quán)爭奪，注定是一場只能有一個人獲勝的比賽。孑然一身，是他們?yōu)檎莆兆罡邫?quán)力而付出的必然代價。繪畫／師引中國歷史上，除了皇太子這樣的常規(guī)儲君外，還有皇太孫、皇太弟、皇太叔等另類儲君，他們往往在特殊的政治環(huán)境中出現(xiàn)，不僅出現(xiàn)概率較低，成功登頂率就更低了。皇帝立太子，目的是為了皇權(quán)在一家一姓的血統(tǒng)間傳遞，但皇權(quán)的本質(zhì)是從上到下都陪著一個人玩的游戲，一切以皇帝的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，但凡有人另起爐灶，必然遭到毀滅性的打擊。中國古代史上，距皇帝寶座僅一步之遙的太子比比皆是，秦始皇太子扶蘇、漢景帝太子劉榮、晉惠帝太子司馬遹、隋文帝太子楊勇、唐高宗太子李賢……這個名單還可以列一大串，與最高權(quán)力擦肩而過，除了悲慘的命運(yùn)，沒有第二種選擇。
|
