9、被低估的張良在眾人中獨(dú)看好劉邦張良這個(gè)人是個(gè)矛盾的人,他一開(kāi)始想要恢復(fù)貴族舊制,后來(lái)發(fā)現(xiàn)這是一條不歸路,立刻就改成了依附大一統(tǒng)的制度,從中去尋找世家生存之道。他在留縣遇到劉邦,這一見(jiàn)張良就成劉邦的鐵桿粉絲。 第一,張良的勢(shì)力張良出現(xiàn)的時(shí)候就是他在設(shè)一局,刺殺秦始皇,如果他背后沒(méi)有一整套龐大的情報(bào)系統(tǒng),這個(gè)任務(wù)是不可能完成的,我們開(kāi)過(guò)公司的都知道,有時(shí)候一個(gè)信息來(lái)源早一天,可能就讓一個(gè)人或者一個(gè)公司財(cái)富自由了,在古代,一個(gè)有效的信息,就決定一個(gè)勢(shì)力生死的,我沒(méi)有證據(jù),但我相信張良手里有一整套情報(bào)系統(tǒng)。 而要建立這一套情報(bào)系統(tǒng)可能有兩種可能性。 我們知道三晉分成魏、趙、韓三國(guó),而這三國(guó),魏國(guó)立國(guó)即巔峰,魏文侯拜子夏為師,任用李克進(jìn)行制度改革,第一個(gè)出臺(tái)《法經(jīng)》,魏國(guó)得到大治,而趙國(guó)呢則因?yàn)槊麑⑤叧?,而成為三晉中阻擋秦國(guó)東出的最強(qiáng)力量。只有韓國(guó)很弱,弱得沒(méi)有存在感,所以韓國(guó)人沒(méi)辦法,只能劍走偏峰。 韓國(guó)的刺客最多,司馬遷寫(xiě)的刺客列傳里,有好幾個(gè)是韓國(guó)的。 韓國(guó)第二個(gè)特點(diǎn)是喜歡搞陰謀,鄭國(guó)渠就是韓國(guó)人想出來(lái)疲秦的陰謀,而我們今天讀韓非子的文章,會(huì)驚嘆于其文字里的陰暗力量。 而這兩種都需要有極為強(qiáng)大的情報(bào)作為支撐,所以韓國(guó)搞情報(bào)是有傳統(tǒng)的,張良家作為幾代韓國(guó)相國(guó),其家傳也會(huì)將這些勢(shì)力傳到他這一代。 比如劉邦請(qǐng)不到的商山四皓,張良只是打個(gè)招呼這些人就下來(lái)站在太子劉盈身后。而項(xiàng)羽的伯父項(xiàng)伯,我分析這個(gè)人就是張家勢(shì)力之一,不是張家養(yǎng)的刺客就是張家的情報(bào)人員,史書(shū)上說(shuō)他知道了項(xiàng)羽要攻滅劉邦,夜里去劉邦的大營(yíng)救張良,看上去這個(gè)項(xiàng)伯就像個(gè)傻逼,被劉邦一頓忽悠,就一直在為劉邦服務(wù),其后多次在關(guān)鍵時(shí)候幫助劉邦,而劉邦取了天下之后,這些人也被改姓劉,封了侯!我年輕時(shí)讀這段歷史,一直不能理解其中的邏輯,因?yàn)椴还軓氖裁吹胤娇?,作為?xiàng)羽的伯父,項(xiàng)伯都應(yīng)該支持項(xiàng)羽,而不是支持劉邦。 直到后來(lái)讀到他們一家有四個(gè)人被賜姓劉,這就有意思了,這種功勞相當(dāng)大的家族才有資格的事,為什么會(huì)輪到項(xiàng)家,而項(xiàng)家對(duì)劉家的政權(quán)是最大的威脅,劉邦除了那么多異姓王,反而留下這么大的一個(gè)隱患,我只能認(rèn)為,唯一理由,就是張良的原因,這些人就是張家的刺客或者是張家的情報(bào)網(wǎng)的一部分。 第二,張良的品牌故事我們都知道張良有個(gè)師父,叫黃石公,但這個(gè)故事出自張良本人,除了黃石公這個(gè)名字之外,再也沒(méi)有人知道這個(gè)人任何事,而張良最后在家里擺了一個(gè)黃色石頭,每天祭拜。 我們不得不認(rèn)為他在裝神弄鬼,他為什么要裝神弄鬼。 因?yàn)樗暮芏嗲閳?bào)來(lái)源說(shuō)不清,他的很多分析決策是需要大量情報(bào)支撐的,而這些是劉邦不具備的,但張良說(shuō)不清情報(bào)來(lái)源就會(huì)統(tǒng)一用鬼神一類(lèi)的來(lái)忽悠劉邦和當(dāng)時(shí)的世人。 我有理由認(rèn)為,張良策劃出來(lái)的這個(gè)黃石公,就像一個(gè)品牌故事,他要讓當(dāng)時(shí)的世人,主要是劉邦集團(tuán)相信他,就需要有故事。 我為什么厲害,不是因?yàn)閺埣医o我留下了什么勢(shì)力,而是我有個(gè)師父是得道的神仙。 張家喜歡裝神弄鬼,后面創(chuàng)立道家的張道凌是集大成之人,而這一套的老祖宗就是張良。 裝神弄鬼,在今天就是很多策劃公司策劃的品牌故事。 我們先看一看黃石公的故事,說(shuō)張良因?yàn)榇虤⑶厥蓟什怀桑拥搅讼纶?,這個(gè)地方離劉邦家不遠(yuǎn)。 然后有一天他出門(mén)遇到一個(gè)老人坐在橋上,把鞋子弄掉橋下,讓張良去撿來(lái)并幫他穿上,張良就老老實(shí)實(shí)地幫這個(gè)老撿了鞋并穿上了。這老頭一看,這小伙子挺聽(tīng)話(huà),就把另一只鞋子也踢到橋下,讓張良再撿一次,張良心態(tài)很好,再次撿來(lái)給老人穿上。 老頭一看,這后生可教也,于是和張良約定明天早上來(lái)橋下,給張良一些奇謀。第二天張良五更天就起床,匆匆趕到橋下,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到黃石公已經(jīng)到了,把張良給大罵一頓:你作為一個(gè)學(xué)生,怎么有比老師起得還要晚? 第二天,張良半夜就起來(lái),趕到橋下,結(jié)果黃石公還是比他早,第三天,張良晚上干脆不回去了,就一直在橋下等天亮,結(jié)果黃石公一直到太陽(yáng)高升才慢悠悠地逛過(guò)來(lái),看到一臉熬夜相的張良不由得一陣欣慰,于是傾心傳給張良一本奇書(shū)《素書(shū)》。 我個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)的作者就是張良,這也沒(méi)有什么直接證據(jù),就是推導(dǎo)出來(lái)的。張良這樣大智慧的人對(duì)人性有某種過(guò)人理解,而且今天網(wǎng)上傳的《素書(shū)》可能是張良傳下來(lái)的,讀起來(lái)很高深,大多人是看不懂的。 那么這個(gè)故事如果是張良虛構(gòu)的,張良為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)故事? 我們知道,張家一生生活在存在感不強(qiáng)的韓國(guó),但是韓國(guó)并沒(méi)有像其他小國(guó)那樣在七國(guó)紛爭(zhēng)中被滅亡,而是一直堅(jiān)持到最后被秦始皇滅國(guó)的。 張家的生存之道就有韓國(guó)的影子,盡量保存實(shí)力,不讓別人覺(jué)得你強(qiáng),低調(diào)發(fā)展是張家的生存手段之一,所以張良不能讓別人覺(jué)得張家很強(qiáng),否則張家就可能因?yàn)楸徊录稍庥鰷珥斨疄?zāi)。所以他就造神,造了一個(gè)黃石公。 黃石公是一個(gè)神,某種意義上這個(gè)不存在的人和劉邦編的那個(gè)不知道是否存在的赤帝是一樣的效果,會(huì)給張家蒙上神秘感。 第三,張良是不是道家?我們知道張良公開(kāi)說(shuō)自己是信道的,甚至經(jīng)常避谷,搞道法這一類(lèi)的事,但是張良是不是道家呢? 至少說(shuō)早期他不是,道家不會(huì)為了報(bào)仇采取刺殺這種手段,因?yàn)檫@是最無(wú)能的一種發(fā)泄,即使成功了也不一定能改變大局,而失敗了,必然會(huì)帶來(lái)更多的報(bào)復(fù)。 那么張良最可能是陰陽(yáng)家這一派的,因?yàn)榈兰以跂|漢時(shí)成為最大的玄學(xué)教派,超過(guò)陰陽(yáng)家的那一套,而成為一種宗教,很有可能與張家家傳有關(guān)。張良出身陰陽(yáng)家的證據(jù)有很多。 陰陽(yáng)家不講道義,只講結(jié)果,這點(diǎn)在張良身上體現(xiàn)很明顯,比如他提供的很策略都沒(méi)有什么道義可講,用的手段花樣百出,比如劉邦西出咸陽(yáng),他勸劉邦花錢(qián)收買(mǎi)沿路的那些官府的人,而不是去打,當(dāng)這些人被收買(mǎi)了,以為劉邦不打他們了,張良又勸劉邦乘機(jī)進(jìn)攻。再比如他也沒(méi)有勸劉邦不屠城,再比如劉邦和項(xiàng)羽劃楚河漢界,準(zhǔn)備回家去的時(shí)候,他力主劉邦撕毀協(xié)議去攻擊項(xiàng)羽。 張良最終披上道家的外衣,是他給自己找的退路,自保的一種手段,他在向劉家和呂家表態(tài),我對(duì)你們這些權(quán)力沒(méi)有興趣,我有更高的追求。 那么張良為什么在留縣這個(gè)地方見(jiàn)到劉邦之后,一直認(rèn)為劉邦能最終成就大事? 這之后,他見(jiàn)到了項(xiàng)梁、項(xiàng)羽等很多稱(chēng)王的人,他都沒(méi)有覺(jué)得有人超過(guò)劉邦。這是什么原因? |
|
來(lái)自: 劉安倫先生 > 《待分類(lèi)》