首先先問你一個問題，錢是如何產(chǎn)生和運作的？

有人會說它是等價交換物，有人會說它是由政府指定的，有人會說它是流通的共識。

實際上這些也都對，但是都沒有說到最核心的點。

那么在回答這個問題之前，先假設(shè)一個場景。

如果你和一群人漂泊到一個小島上，這個島和人群都交由你來管理和運營，那么你現(xiàn)在思考一下，你的第一步是做什么？

第一步肯定是建立行之有效的秩序，因為沒有秩序就不會有自發(fā)的組織閉環(huán)，就如同一盤散沙一樣，每天都會有意想不到的情況等著你去處理。

好，那么建立秩序的第一步，就是指定一個物品為該島唯一使用貨幣，這個物品必須是稀缺的，且一定要掌握在你的手里不能滿大街都是，由于島上技術(shù)有限印制貨幣并不方便，你便決定用“貝殼”來代替貨幣通行，并且根據(jù)島上現(xiàn)有的物資水平制定了一個市場平衡量發(fā)放到市場上，避免造成通貨膨脹后貝殼不值錢。

做完這一切后，你以為沒什么事了便回到洞穴里睡起了大覺?？墒请S著時間的推移，問題慢慢地就出現(xiàn)在了你的眼前，你發(fā)現(xiàn)你持有的貝殼并沒有市場的公信力，因為民眾并不依賴它，很多人之間的交易和買賣也可以用以物易物去替代。

于是你開始焦慮起來，因為排除你的暴力手段以外，你沒有一個對小島統(tǒng)治的合理性，人們似乎并不依賴于你。這個時候有個人跟你建議，為什么不向他們征收貝殼呢？

你眼前一亮，一句話就點破了其中玄機。因為即使你擁有無限量的貝殼官方擁有權(quán)，但是如果無法讓民眾自發(fā)的去賺取和需要它，貝殼就會和其它能夠交換的物品并沒有什么兩樣，甚至說還有點雞肋。

換個角度，讓民眾需要它就是解決問題的辦法，那就是官方定期征收個人部分貝殼作為小島的運營成本，如果不上交的個體，則會受到懲罰甚至驅(qū)離。

我想，你看明白了。

你代表的就是政府，貝殼就是錢，征收貝殼就是征稅。正是因為需要繳稅，民眾才開始需要政府發(fā)放的指定貨幣，才會賦予該貨幣同樣的交換共識。

但是即使錢對于政府來說是可以無限量的印發(fā)的，政府也不能濫發(fā)，否則就會通脹，錢不值錢便失去了公信力。

所以政府的收入就由稅收來決定，也就是人民的支出等于政府的收入。

同理，政府的支出就等于人民的收入。

那么錢就在唯一稅收指定物的加成下成為物物交換的媒介。大家只需要專注于生產(chǎn)自己擅長的產(chǎn)品，然后換成錢這個媒介，再用這個媒介去交換其它你所需要的產(chǎn)品，整個人類社會因此就自發(fā)的有序流通起來。

錢由稅收產(chǎn)生使用共識，那么它是依據(jù)什么而流通在市場上的呢？

Ⅰ錢因債務(wù)而生，經(jīng)濟因流通而不腐

之前螞蟻金服要上市時披露的內(nèi)部操作流程，很多人看到他們從30億本金滾到3000億市值時都大驚失色，直呼不得了。其實不要大驚小怪，錢本身就是由“債務(wù)”或者說“貸款”而產(chǎn)生的。

一戰(zhàn)以前，世界上主要工業(yè)國家（英歐美日）在發(fā)行貨幣的時候會與他們儲存的稀有金屬比如黃金的量相掛鉤，每發(fā)行一定的貨幣就必須儲存相應(yīng)黃金，以免造成貨幣的濫發(fā)和無法兌付。

這個時候的貨幣就相當于兌換票據(jù)，國家和政府作為背書去保障它的公信力。

但是經(jīng)濟的發(fā)展不能完全由緩慢的原始積累去完成，當你攢夠了一匹馬的錢時，汽車也早就問世了。

并且如果一直和黃金掛鉤，那么最好的辦法就是取消貿(mào)易，只去爭奪黃金擁有權(quán)，但是最后的結(jié)果會導(dǎo)致黃金便失去它的流通屬性且沒有價值。

所以與保有量有限的黃金脫鉤，從而產(chǎn)生的金融理念和貸款模式極大的推動了經(jīng)濟的發(fā)展，也就是花明天的錢來做今天的事，讓錢“憑空”由債務(wù)產(chǎn)生。

很好理解，我舉個例子：

假設(shè)國家銀行有1000塊原始資金，給十個人每人發(fā)了100塊錢，十個人都存進去了，這代表他們每個人擁有100塊的國家債務(wù)，可以隨時取出去兌現(xiàn)。

其中的一個人小A要裝修房子，他去貸出了這1000塊錢，國家銀行的資本就變成了2000，因為它擁有了對小A的債務(wù)1000和原始資金1000。小A把錢給了做裝修公司的小B，小B在扣除完工資和成本后剩余500，都存進了銀行，這個時候銀行便擁有了2500元資本。

隨著時間的推移，小B那些支出的人工和成本慢慢地以稅收或存款的形式又回到了銀行，銀行就擁有了3000元資本。

有一天小C想要買房，把銀行的3000元都貸了出來，銀行在原來的基礎(chǔ)上就擁有了6000元資本，小C把3000元還是花在了市場上，慢慢地在市場上賺到錢的小A和小B還是把錢流到了銀行，周而復(fù)始...

銀行無需資本原始積累，它只需要不斷向社會進行貸款產(chǎn)生債務(wù)協(xié)議，就可以“憑空”制造金錢，再在市場進行“投資，消費和出口”三個閉環(huán)，最終產(chǎn)生國家金融體系和興興向榮的民間經(jīng)濟流通。

一切都是由最基礎(chǔ)的1000元成本和第一個貸款和還款的人開始的，所以螞蟻金服做的不過是一件有背書的簡單金融事情。

錢在這個過程之中便擔當了“債務(wù)”的角色，你擁有了錢便是債權(quán)人，把它流通到市場便是解除了債務(wù)關(guān)系去換成實物或者服務(wù)。

再來回首看下“口罩時期”，大家不解的是，錢依然都躺在每個人口袋中，為什么在封閉持久之后，感覺市場消費力明顯不足了呢？

因為錢沒有產(chǎn)生流通，沒有形成我上述所說的一個正向閉環(huán)，而一旦流通緩慢吃緊，個體感覺到了信號和壓力之后都會開始收縮開支，市面上的錢便進一步流通緩慢，市場也產(chǎn)生不了新的債務(wù)，經(jīng)濟自然也就放緩甚至停滯倒退，這就是不流通的惡性循環(huán)。

大多數(shù)人見此都只會販賣焦慮，什么“很嚴重，開始存錢吧”，“保住本金論”等等，要知道信心是比黃金還值錢的，任何時代都會有康波周期和明斯基時刻，而這意味著上漲期也會在不久的將來到達，你不用擔心天黑，天明只是時間問題。

重要的是在等待天明之前，我們能做些什么紓困破局。

Ⅱ看不見的大手和現(xiàn)代貨幣理論

政府和家庭不同，政府永遠不會破產(chǎn)，因為家庭只是貨幣的使用者，而政府卻是貨幣的發(fā)行者，只要它愿意，在鍵盤上敲打一串數(shù)字后，錢便產(chǎn)生了。

那么在遇到財政危機時，政府需要做的事就是和家庭相反，不能省錢，要創(chuàng)造需求額且最大化的激發(fā)個體的“自利心”。

你沒有聽錯，是激發(fā)自私自利的心而不是提倡互惠和無私。因為每個人的本質(zhì)都是自私和趨利避害的，但是在主觀利己的同時，也會客觀利他，整體社會也就循環(huán)起來了。

這個自私心的載體就是“商業(yè)”，它擔當了一個很重要的角色。如何才能刺激個體的主觀能動性？就是讓他們看到結(jié)果，有所耕耘有所收獲，并且財富是安全受保護的，那么其他人便不會再仇富，而是在羨慕富人的同時也奮起直追想成為下一個富人。

百舸爭流的過程就產(chǎn)生了交換，帶動了需求，刺激了生產(chǎn)和涌進一茬茬為了自己利益的人。就會產(chǎn)生經(jīng)濟上的互通有無和分工協(xié)作，每個行業(yè)工種都會存在上下游，大家彼此間流通起來便產(chǎn)生了Cash flow（現(xiàn)金流）。

“看不見的大手”在主導(dǎo)著不同個體的主觀方向，所以你下樓就有包子吃，出門就有出租打，旅游就有公司服務(wù)，打開手機就有陌生小姐姐為了博你關(guān)注而扭動屁股。

包括我在電腦前碼字，都是受這張看不見的大手所驅(qū)動。

在另一方面，我們明白了政府和非政府人員的貨幣關(guān)系，政府的支出就是人民的收入，人民的支出就是政府的收入，于是政府在經(jīng)濟繁榮期需要提高利率，讓人民把錢存在政府里避免“錢熱”后的物價上漲，在經(jīng)濟低靡期就需要降低利率，鼓勵人民取出存在銀行里的錢去市場上繼續(xù)流通和生產(chǎn)。

但是只利用“利率”這個武器就行了么？

當然不行，這是狹義的國家貨幣觀，廣義之上我們需要找到一個恒等式。

那就是考慮外部貨幣因素，他國主權(quán)貨幣對我國經(jīng)濟和人民的影響占據(jù)了很大權(quán)重。

這個恒等式就是：

非政府的本國民眾貨幣量+本國政府貨幣量+國外貨幣=0

舉個例子，怎么理解這個國外貨幣因素以及正確面對和側(cè)重。

銀行憑空變出3000，全部貸款給了某公司，該公司開了3000工資給個人，創(chuàng)造了4000的定價產(chǎn)品賣到了國外市場，中間獲利1000元，國外貨幣就流入了換算好的4000到了本國公司手中，公司又把這個錢存到了政府銀行里。

也就是說，

個人貨幣量（3000）+本國貨幣（-3000+4000)+國外貨幣（－4000）=0

真正能使民富國強的方法就是加入外部貿(mào)易，在外部市場上獲得競爭優(yōu)勢，賺取外匯獲得他國債務(wù)債券之后再添置我們所需要的實體商品或者金融產(chǎn)品，這個過程又會產(chǎn)生需求，帶動著市場的生產(chǎn)，消費自然也是少不了。

這也是為什么改開和加入WTO之后我們能實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的原因。

人和人之間存在特長和分工協(xié)作，這樣能夠取長補短的提高集體效率，國與國之間也是如此，受地理位置、土壤，歷史和人文的影響，有的擅長創(chuàng)造，有的擅長生產(chǎn)，有的擅長銷售。好比人與人一樣，國與國的合作和競爭都是有好處的一面的，最重要的是找準自己的定位。

經(jīng)濟增長緩慢時期要雙管齊下，對于外部我們需要做的是擴大自己優(yōu)勢，提高本國貨幣市場認可率和產(chǎn)品的競爭性，面對著日新月異的時代和趨勢，什么時候就該做什么事情，在“創(chuàng)新，生產(chǎn)和銷售”三個環(huán)節(jié)中創(chuàng)新利潤最高，其它兩個都是末游，所以產(chǎn)業(yè)升級的確是一件迫在眉睫的事情。

對于內(nèi)部呢？

我想“現(xiàn)代貨幣理論”給了我們一個新的思路，不要一昧去刺激消費，而是要用消費去刺激生產(chǎn)。

任何國家，都應(yīng)該放棄與民爭利的項目，簡單的事情交給民眾去做，難的且周期長的事情就交由國家去投資，再通過合理的稅收進行二次宏觀分配，這樣才能真正做到藏富于民。

很多人都把“有價值的事情”定義為能生產(chǎn)者，實際上社會發(fā)展到一定階段基建和生產(chǎn)都到了峰值，接下來的重心就是著重在服務(wù)和精神建設(shè)。

那么，一旦宏觀遇到經(jīng)濟困難之時，宏觀層面應(yīng)該作為托底的一方，通過社區(qū)街道有效統(tǒng)計好失業(yè)群體和人數(shù)，針對于不同的人所擅長去創(chuàng)造崗位，你沒有聽錯，沒有崗位要去創(chuàng)造崗位，“要想富先修路”說的并不簡單是路通了貿(mào)易就順，而是把坑挖了再去填這個過程就憑空創(chuàng)造了兩個就業(yè)崗位，雖然不產(chǎn)值，但是能產(chǎn)生新的流通率，流水才會不腐，戶樞才會不蠹。

不要怕放水，畢竟適當?shù)耐洸]有通縮來的可怕。

最后，作為個體，要學(xué)會和“時代、趨勢和國家”解綁，明確無論在哪個環(huán)境之中自己都要去修煉和做的事情，不去埋怨外部，狠狠扎實內(nèi)功，一定會有你亮劍的那一天。

別焦慮別恐慌，接著奏樂接著舞，因為塞翁失馬焉知非福，只有見過不同周期的我們才會愈加茁壯。