“假一賠店”楊利燕在抖音直播間氣憤地懟一個網(wǎng)友質(zhì)疑她的沉香是不是假的。她忿忿不平道：“我們看到周圍有人短期內(nèi)住上豪宅，開上豪車，但我和輝輝（她先生）雖然沒有什么文化，但是我們知道什么能做，什么不能做。那個再賺錢我們也不去造假。”

這句話深深地震撼了我。其實，從感受上來說，越是生氣，越是在乎，所以非常能理解一個香農(nóng)對于網(wǎng)友質(zhì)疑的感受，能保持初心的踏踏實實做真沉香。她堅守底線，對質(zhì)樸初心的堅守，就是“見素抱樸”和“得道抱一”。她這樣的執(zhí)著態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)與敬畏。

我是一個特別喜歡傳統(tǒng)文化的人，沉香是一個不可或缺的元素。曾經(jīng)，我因不懂沉香，盲目追求沉水級別和國外沉香，卻忽略了其品質(zhì)和安全性，導(dǎo)致自己長期戴一塊無事牌，其觸碰的部位特別的癢，才意識到配飾通常有安全問題，不佩戴后這個狀況就沒有了。這個時候，我才開始重視和學(xué)習(xí)沉香。其實，市面上并沒有那么多的天然沉香，種植的沉香更加安全可靠，也認識到國香的魅力。或許很多事情未發(fā)生在自己身上，就當(dāng)故事來聽了，當(dāng)發(fā)生在自己身上成為事故了，才會得以重視，也讓自己對于制假售假有了思考。

這讓我想到了2024年11月4日蘇州安平泰讀書會分享《道德經(jīng)》第39章《得道抱一》。“一”是什么？“一”是道在這個世界上具體的呈現(xiàn)?！暗馈笔翘摶玫?、無名無形的，隱身于背后的力量。也可以說是一個法則、一個規(guī)律。

但是，落實到世界上，開始生出“一”。第42章中提到“道生一、一生二、二生三、三生萬物?！薄耙弧笔腔煦绲臓顟B(tài)。但是有“道”的內(nèi)涵在里面。所以“一”是道在世界上具體的呈現(xiàn)，老子管它叫“一”。保守“一”方能得道，就是走在道上。

《道德經(jīng)》第19章中云：“見素抱樸，少私寡欲。”素，代表著沒有經(jīng)過染色的白色絲絹，象征著純凈、質(zhì)樸；樸，則是指未經(jīng)雕琢的原木，蘊含著天然、本真之意。見素是回歸本質(zhì)，抱樸是堅守初心，而抱一則是認準(zhǔn)正道、堅持不懈。老子尤其推崇和倡導(dǎo)樸，樸蘊含著人性中真、善、美、仁、義等最為本真、最為本色的自然屬性，絕無浮華、偽飾、貪念與欲望?！氨恪奔词钦橛谂c道合一，回歸到自然淳樸的本初、本始之態(tài)，回歸內(nèi)在本真之自我。落地到社會治理實踐中，“抱樸”、“抱一”即要契合自然規(guī)律，不為外物的虛榮所羈絆，始終謹(jǐn)守本心、初心，達成萬物和諧安定之局面。在商業(yè)社會中，這就要求商家和從業(yè)者保持一顆純凈質(zhì)樸的心，不被利益所誘惑，堅守商品和服務(wù)的真實性和質(zhì)量。

我們身邊總是有隨處可見的例子：比如洗澡的大閘蟹，商家為了增加重量獲取更多利潤，給大閘蟹注水等不正當(dāng)手段，嚴(yán)重損害了消費者的利益，也破壞了大閘蟹市場的正常秩序。還有我們使用的中草藥材，之所以強調(diào)要找地道藥材，就是因為只有地道藥材才能保證其應(yīng)有的功效。那些以次充好、假冒偽劣的中藥材，不僅無法治病，甚至可能危害患者的健康。這些現(xiàn)象都是因為商家沒有遵循商業(yè)的“道”，沒有守住誠信經(jīng)營這個“一”。

從最初遵循“道”的“一”開始，會衍生出繁榮有序的商業(yè)世界。只有保守“一”，商家才能真正走上商業(yè)成功的正道，才能贏得消費者的信任，從而使企業(yè)長久發(fā)展。只有當(dāng)我們都堅守誠信，整個社會才會充滿信任，商業(yè)活動才能真正造福人類。我們要以古代的智慧為指引，以現(xiàn)代的法律和監(jiān)管為保障，以正面案例為榜樣，以反面案例為警示，共同努力，讓制假售假現(xiàn)象無處遁形，讓商業(yè)回歸正道，讓誠信之花在商業(yè)的土壤中綻放出絢麗的光彩。

在這個過程中，每一個人都扮演著重要的角色，無論是商家、消費者還是監(jiān)管者，都肩負著維護商業(yè)誠信的責(zé)任。只有大家齊心協(xié)力，才能實現(xiàn)商業(yè)社會的和諧與繁榮。