●卷三·貝編①

　　釋門(mén)三界二十八天、四洲至華藏世界、八寒八熱地獄等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入釋者率能言之。今不復(fù)具，錄其事尤異者。

鬘持天，十住處、十六分中輪王，樂(lè)不及其二。

四種樂(lè)：一無(wú)怨，二隨念，及天女不念馀天等，身香百由旬。迦留波陀天，此由象跡有十地也。

目不瞚，眾蜂出妙音。六天香風(fēng)，皆入此天。四天王十地彩地。質(zhì)多羅地八林。箜篌天十地金流河。無(wú)影山。有影游（一曰隨）。烏隨（一曰眾）。其行處池同其色。眾烏說(shuō)偈白身天。身色如拘勿頭花。無(wú)足柔軟。隨足上下。樂(lè)游戲天。乘鵝殿。寶樹(shù)枝葉如殿。三十三天，九十九那由天女。憶念樹(shù)物隨意而出。十花池。千柱殿。六時(shí)林。一日具六時(shí)。

　　千輻輪殿，天妃舍友（一曰女）所坐也。衣無(wú)經(jīng)緯，將死者塵著身。馬殿千鵝駕。金剛綖帶。行林隨天所至。眾烏金臆。大象百頭，頭有十牙，牙端有百浴池，頂有山，名曰界莊嚴(yán)。鼻有河，如閻牟那河水，散落世界為霧。脅有二園，一名喜林，二名樂(lè)林。象名伊羅婆那。光明林，四維有意樹(shù)，帝釋將與修羅戰(zhàn)，入此林四樹(shù)間，自見(jiàn)勝敗之相。甲胄林，甲胄從樹(shù)而生，不可破壞。蓮出摩偷美飲也，修一千二百善業(yè)者，生此天。上妙之觸，如觸迦旃鄰提鳥(niǎo)，此鳥(niǎo)輪王出世方見(jiàn)。開(kāi)合林，開(kāi)目常見(jiàn)光明。夜摩天，住虛空，閻婆風(fēng)所持也。積崖山，高三百由旬，有七榻七箱。始生天者五相：一光覆身而無(wú)衣，二見(jiàn)物生希有心，三弱顏，四疑，五怖。

又，五木：一近蓮池花不開(kāi)（一無(wú)“不”字），二近林蜂（一曰絳）離樹(shù)，三聽(tīng)天女歌而出壓離，四近樹(shù)花萎，五殿不行空。

又，見(jiàn)身光衣觸如金剛，及照毗琉璃鏡，不見(jiàn)其道。

天女九退相：一皮緩，二頭花散落，三赤花在道變?yōu)辄S，四風(fēng)吹無(wú)縷衣，如人依觸，五飛行意倦，六觸水而濁，七取樹(shù)花高不可及，八見(jiàn)天子無(wú)媚，九發(fā)散粗澀。

又，唇動(dòng)不止，瓔珞花鬘皆重。

十二種離垢布施生此天，群鳥(niǎo)青影覆萬(wàn)由旬。摩尼珠中，有金字偈。四天王天，有十二失壞，常與修羅斗戰(zhàn)等。

三十三天八種失壞，有劣天，不為帝釋所識(shí)等。食夜摩天，六失壞，食劣生漸等。

兜率陀天，四失壞，不樂(lè)鵝王說(shuō)法聲等。

化樂(lè)天，四失壞，天業(yè)將盡，其足無(wú)影等。

他化自在天，四失壞，寶翅蜂舍去等。

色界天下石，經(jīng)十萬(wàn)八千三百八十三年，方至地。

閻浮提人生三肘半至四肘②，骨四（一曰五）十五，脈十三，身蟲(chóng)有毛燈瞋血。

   禪都摩蟲(chóng)，流行血中。善色蟲(chóng)，處糞中，令人安樂(lè)。起根蟲(chóng)，飽則喜。歡喜□蟲(chóng)，能見(jiàn)眾夢(mèng)。又有痶瘓瞢等。

賒婆羅人穿唇。駝面目有諸人二足。師子有翼，女人狗面。有林名吱多迦，羅剎所住。眴目間行百千由旬，洲有赤地黑玉銅康白等。

郁單越雞多迦等天河七十。

自在無(wú)畏四天王否如鴨音林。麒麟陀樹(shù)。迦吱多那等。

二十五鹿名。有山多牛頭旃檀，天人與阿修羅斗，傷者于此涂香。

提羅迦樹(shù)花，見(jiàn)日光即開(kāi)。拘尼陀樹(shù)花，見(jiàn)月光即開(kāi)。無(wú)憂樹(shù)，女人觸之花方開(kāi)。尸利沙樹(shù)，足蹈即長(zhǎng)。又，白龍、活鵝、旋鼻境界等花。

瞿陀尼，女人主乳③，有十億聚落，一萬(wàn)二城大國(guó)。多伽多支五大河，月力等弗婆提。三大林峪（髟下有）等。三（一作王）大城，大者三億五十萬(wàn)三千五百五十六聚落。

南洲耳發(fā)莊嚴(yán)，北洲眼莊嚴(yán)，西洲頂腹莊嚴(yán)，東洲肩?莊嚴(yán)。

生贍部者見(jiàn)白?，生郁林越見(jiàn)赤?，見(jiàn)母如鵝；生瞿陀夷，生黃屋，見(jiàn)母如牛；生弗婆提見(jiàn)青?，見(jiàn)母如馬。

阿修羅以鬼攝魔及鬼有神通者，二畜攝在海地下八萬(wàn)四千由旬。酒樹(shù)。又有樹(shù)，群蜂流蜜，其色如金。婆羅婆樹(shù)，其實(shí)如甕。

四婇女如影等，各有十二億那由他侍女，壽五千歲，地名月鬘。不見(jiàn)頂山十三處，鹿迷蜂旋。赤目魚(yú)，正走冰行，主空住山窟。愛(ài)池魚(yú)口等。黃鬘林。

鋡毗羅城。戰(zhàn)時(shí)手足斷而更生，半身及道即死。鬼怪，閻浮提下五百由旬，有三十六種魔羅令鬘鬼，此言鬼子魔。遮叱迦鳥(niǎo)，唯得食魚(yú)，舍鵝鬼受此身。

　　畜生有三十四（一曰六）億種，龍住閻浮提者五十七億。龍于瞿陀尼，不降濁水。西洲人食濁水則夭，單越人惡冷風(fēng)。龍不發(fā)冷。于弗婆提洲不作雷聲，不起雷光，東洲惡也。其雷聲，兜率天作歌唄音，閻浮提作海潮音。其雨，兜率天上雨摩尼，護(hù)世城雨美膳，海中注雨不絕如連輪，阿修羅中雨兵仗，閻浮提中雨清凈水。地獄一百三十六。三角生死善無(wú)記也。團(tuán)生死諸天也。　

 　青出死地獄。黃出死餓鬼。赤業(yè)（一曰出）畜生?；畹鬲z十六別處，下天五千年，此獄一晝夜。金剛蟲(chóng)甕熱黃藍(lán)花心，彌泥魚(yú)，排筒。

黑繩地獄，旃荼（一曰茶）劇。畏鷲處合地獄上中下?銅汁河中身。洋如蘇鷲腹火入。割刳處，堅(jiān)（革卯）（一曰靳）炎口，夜于（一曰干）朱誅蟲(chóng)、鐵蟻。淚火處，以佉陀羅灰致眼中，镴池黿。

號(hào)叫地獄。發(fā)流火處。火未蟲(chóng)處，四百四痛火厚二百肘。大號(hào)叫地獄，闊廣三居賒，口生確蟲(chóng)火鬢（一曰須）處，金舒迦色，肉泥色也。赤樹(shù)魚(yú)腹苦。

焦熱地獄，十二炎處，火生十方及饑渴火也。針風(fēng)生龍口中，彌泥魚(yú)。鑊量五十由旬，沸沫高半由旬，吹下三十六億由旬，鬘塊烏處地盆蟲(chóng)，置之鼓牛鼓出惡聲。千頭龍。阿鼻十六別劇，衣裳健破浣而速垢，將生阿鼻之相。死時(shí)見(jiàn)身如八歲兒，面在下空中風(fēng)吹三千年受苦，勝如阿迦尼吒天樂(lè)。獄中臭氣能壞欲界六天，有出沒(méi)之二山遮之。烏口處，黑肚處，一角二角處。

八寒地獄，多與常說(shuō)同。凡生地獄有三種形：罪輕作人形，其次畜形，極苦無(wú)形，如肉軒、肉屏等。今佛寺中畫(huà)地獄變，唯隔子獄稍如經(jīng)說(shuō)，其苦具悉，圖人間者曾無(wú)一據(jù)。舊說(shuō)地獄中陰，牛頭阿傍，無(wú)情業(yè)所感現(xiàn)。人漸死時(shí)，足后最冷，出地獄之相也。器世將壞，無(wú)生地獄者。阿修羅有一切觀見(jiàn)池，戰(zhàn)之勝敗，悉見(jiàn)池中。鬘持天，鏡林中，天人自見(jiàn)善惡因緣。正行天，頗梨樹(shù)，見(jiàn)人行與非法。毗留博天，常于此觀之。忉利天，及人中七生事，見(jiàn)于殿壁中。無(wú)法第八生波利邪多天，有波利邪多樹(shù)，見(jiàn)閻浮提人善不善相。行善則照百由旬，行不善則雕枯，半行善則半榮。微細(xì)行天，寶樹(shù)枝葉悉見(jiàn)，天人影像，上中下業(yè)，亦見(jiàn)其中。閻摩那婆羅天，娑羅樹(shù)中見(jiàn)果報(bào)。其殿凈如鏡，悉見(jiàn)天人所作之善果報(bào)。

又，第二樹(shù)中有千柱殿，有業(yè)綱，諸地獄十六隔劇，悉見(jiàn)其中。夜摩天，撫垢鏡池，池中見(jiàn)自身，額上所見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)業(yè)果。 

又，閻浮那施塔影中，見(jiàn)欲界罪福及三惡，趣言天象異者，若有將食肥膩沉水，鳥(niǎo)下飛，日將蝕，諸方赤。

二十八宿：昴（一曰角）為首，一夜行三十（一有“六”字）時(shí)，形如剃刀，姓鞞耶尼，祭用乳，屬火。

畢形如笠，又屬木，祭用鹿肉，祭頗羅墮。

觜屬日（一無(wú)“日”字）月之子，姓毗梨佉耶尼，形如鹿頭，祭用果。

參屬日，姓天婆斯絺，形如婦人黡，祭用醍醐。

井屬日，姓同參，形如足跡，祭用粳米和蜜。

鬼屬木，姓炮波羅毗，形如佛胸，祭同井。

柳屬蛇，姓祭與參同，形如蛇。

星屬火，形如河岸，姓賓伽耶尼，祭用烏麻。

張屬福德天，姓瞿云彌，形、祭如井。

翼屬林天，姓?陳如，祭用黑豆，形同上。

軫屬毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。

角屬喜樂(lè)天，姓質(zhì)多羅，形如上，祭用花。

亢姓迦旃延，祭用綠豆。

氏姓多羅尼，以花祭。

房屬慈天，姓阿藍(lán)婆，形如瓔珞，祭用酒肉。

心屬忉利天，姓迦羅延，形如大麥，祭用粳米。

尾屬臘師天，姓遮耶尼，形如蝎尾，祭用果根。

箕屬清凈天，姓持叉迦，形如牛角。

斗姓莫迦邏，形如人拓石，祭如井。

牛屬梵天，姓梵嵐摩，形如牛頭，祭如參。

女屬毗紐天，姓帝利迦遮耶尼，形如心，祭以鳥(niǎo)肉。

虛姓同翼，形如鳥(niǎo)，祭用烏豆汁。

危姓單羅尼，形如參（一曰心），祭以粳米。

室屬蛇頭天，蝎天之子，姓閻浮都迦，祭用血。

璧姓陀難阇。

奎姓阿瑟吒，祭用酪。

婁屬乾闥婆天，姓阿含婆，形如馬頭，祭用大麥。

胃姓馱伽毗，形如鼎足。

亢、虛、參、胃四星，不得入陣。軫宿生人，七步無(wú)蛇。角宿生人，好嘲戲。女宿生人，亢、參、危三宿日作事不成。虛角（一有“事”字）勝。

一千六百剎那為一迦那，倍六十名橫呼律多，倍三十日為一日夜。夜叉口煙為慧。

　　龍王身光曰憂流迦，此言天狗。

漢明帝始造白馬寺，寺中懸幡，影入內(nèi)，帝怪問(wèn)左右曰：“佛有何神，人敬事之？”

 　　烏仗那國(guó)有佛跡，隨人身福壽，量有長(zhǎng)短。

那揭羅曷國(guó)城東塔中有佛頂骨，周二尺，欲知善惡者，以香涂印骨，其跡煥然，善惡相悉見(jiàn)。

北天健馱羅國(guó)有大窣堵波，佛懸記七燒七立佛法方盡，玄奘言城壞已三。

    西域佛金剛座，有標(biāo)界銅觀自在像兩軀，國(guó)人相傳菩薩身沒(méi)，佛法亦盡。隋末已沒(méi)過(guò)胸臆矣。

　　乾陀國(guó)頭河岸有系白象樹(shù)，花葉似棗，季冬方熟，相傳此樹(shù)滅，佛法亦滅。

　　北朝時(shí)，徐州角城縣之北，僧尼著白布法服，時(shí)有青布袈裟者。

波斯屬國(guó)有阿軬荼國(guó)，城北大林中有伽藍(lán)音佛，于此聽(tīng)比丘著函縛屣。函縛，此言靴也。

    寧王憲寢疾，上命中使送醫(yī)藥，相望于道。僧崇一療憲稍瘳，上悅，持賜崇一緋袍魚(yú)袋。

梁簡(jiǎn)文帝有《謝賜郁泥納袈裟表》。

魏使陸操至梁，梁王坐小輿，使再拜，遣中書(shū)舍人殷炅宣旨勞問(wèn)。至重云殿，引升殿。梁主著菩薩衣，北面，太子以下皆菩薩衣，侍衛(wèi)如法。操西向以次立，其人悉西廂東面。一道人贊禮，佛詞凡有三卷。其贊第三卷中稱為魏主、魏相高并南北二境士女。禮佛訖，臺(tái)使其群臣俱再拜矣。

魏李騫、崔劼至梁同泰寺，主客王克、舍人賀季友及三僧迎門(mén)引接。至浮圖中，佛旁有執(zhí)板筆者。僧謂騫曰：“此是尸頭，專記人罪?！彬q曰：“便是僧之董狐?！睆?fù)入二堂，佛前有銅缽，中燃燈。劼曰：“可謂日月出矣，爝火不息?！?/span>

盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此采榆莢，詣瑕丘市易，皆化為金錢(qián)。

   后魏胡后嘗問(wèn)沙門(mén)（一曰法師）寶志國(guó)祚，且言把粟與雞喚朱朱，蓋爾朱也。

　　有趙法和請(qǐng)占，寶公曰：“大竹箭，不須羽。東箱屋，急手作。”法和尋喪父。

　　歷城縣光政寺有磬石，形如半月，膩光若滴?？壑?，聲及百里。北齊時(shí)移于都內(nèi)，使人擊之，其聲杳絕。卻令歸本寺，扣之聲如故。士人語(yǔ)曰：“磬神圣，戀光政?！?/span>

　　國(guó)初，僧玄奘往五印取經(jīng)，西域敬之。成式見(jiàn)倭國(guó)僧金剛?cè)?，言嘗至中天，寺中多畫(huà)玄奘麻（屣歨作喬）及匙箸，以彩云乘之，蓋西域所無(wú)者。每至齋日，輒膜拜焉。

又言那蘭陀寺僧食堂中，熱際有巨蠅數(shù)萬(wàn)至。僧上堂時(shí)，悉自飛集于庭樹(shù)。

    僧萬(wàn)回年二十余，貌癡不語(yǔ)。其兄戍遼陽(yáng)，久絕音問(wèn)，或傳其死，其家為作齋。萬(wàn)回忽卷餅菇，大言曰：“兄在，我將饋之?！背鲩T(mén)如飛，馬馳不及。及暮而還，得其兄書(shū)，緘封猶濕，計(jì)往返一日萬(wàn)里，因號(hào)焉。

　　天后任酷吏羅織，位稍隆者日別妻子。博陵王崔玄暉，位望俱極，其母憂之曰：“汝可一迎萬(wàn)回，此僧寶志之流，可以觀其舉止禍福也?！奔爸粒复蛊鞫Y，兼施銀匙箸一雙。萬(wàn)回忽下階，擲其匙箸于堂屋上，掉臂而去，一家謂為不祥。一日，令上屋取之，匙箸下得書(shū)一卷。觀之，乃讖諱書(shū)也，遽令焚之。數(shù)日，有司忽即其家，大索圖讖不獲，得雪。時(shí)酷吏多令盜夜埋蠱遺讖于人家，經(jīng)月，乃密籍之，博陵微萬(wàn)回則滅族矣。

 　　梵僧不空，得總持門(mén)，能役百神，玄宗敬之。歲常旱，上令祈雨，不空言，可過(guò)某日，令祈之，必暴雨。上乃令金剛?cè)卦O(shè)壇請(qǐng)雨，連日暴雨不止，坊市有漂溺者，遽召不空，令止之。不空遂于寺庭中，捏泥龍五六，當(dāng)溜水，作胡言罵之。良久，復(fù)置之，乃大笑。有頃，雨霽。

　　玄宗又嘗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)與不空同祈雨，互校功力。上俱召問(wèn)之，不空曰：“臣昨焚白檀香龍?！鄙狭钭笥肄渫ニ嶂?，果有檀香氣。又與羅公遠(yuǎn)同在便殿，羅時(shí)反手搔背。不空曰：“借尊師如意?！钡钌匣ㄊ摶?，遂激（一曰擊）窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：“三郎勿起，此影耳?！币蚺e手示羅如意。

　　又，邙山有大蛇，樵者常見(jiàn)，頭若丘陵，夜常承露氣。見(jiàn)不空，作人語(yǔ)曰：“弟子惡報(bào)，和尚何以見(jiàn)度？常欲翻河水陷洛陽(yáng)城，以快所居也?！辈豢諡槭芙洌f(shuō)苦空，且曰：“汝以瞋心受此苦，復(fù)忿恨，吾力何及！當(dāng)思吾言，此身自舍昔而來(lái)?！焙笱拢哉咭?jiàn)蛇死于澗中，臭達(dá)數(shù)十里。不空每祈雨，無(wú)他軌則，但設(shè)數(shù)繡座，手簸旋數(shù)寸木神，念咒擲之，自立于座上，伺水神吻角牙出，目瞚，則雨至。

　　僧一行窮數(shù)有異術(shù)。開(kāi)元中嘗旱，玄宗令祈雨，一行言：“當(dāng)?shù)靡黄?，上有龍狀者，方可致雨?！鄙狭钣趦?nèi)庫(kù)中遍視之，皆言不類。數(shù)日后，指一古鏡，鼻盤(pán)龍，喜曰：“此有龍矣?！蹦顺秩氲缊?chǎng)，一夕而雨。或云是揚(yáng)州所進(jìn)，初范模時(shí)，有異人至，請(qǐng)閉屋入室，數(shù)日開(kāi)戶，模成，其人已失。有圖并傳于世。此鏡五月五日，于揚(yáng)子江心鑄之。

　　荊州貞元初，有狂僧些僧其名者，善歌《河滿子》，嘗遇醉，伍百途辱之，令歌，僧即發(fā)聲，其詞皆伍百?gòu)那?/strong>隱慝也。伍百驚而自悔。

　　蘇州貞元中，有義師狀如風(fēng)狂。有百姓起店十余間，義師忽運(yùn)斤壞其檐，禁之不止。其人素知其神，禮曰：“弟子活計(jì)賴此。”顧曰：“爾惜乎？”乃擲斤于地而去。其夜市火，唯義師所壞檐屋數(shù)間存焉。常止于廢寺殿中，無(wú)冬夏常積火，壞幡木象悉火之。好活燒鯉魚(yú)，不待熟而食。垢面不洗，洗之輒雨，吳中以為雨候。將死，飲灰汁數(shù)斛，乃念佛而坐，不復(fù)飲食，百姓日觀之，坐七日而死。時(shí)盛暑，色不變，肢不摧。安國(guó)寺僧熟地，常燒木佛，往往與人語(yǔ)，頗知宗要，寺僧亦不之測(cè)。

睿宗初生含涼殿，則天乃于殿內(nèi)造佛氏，有玉像焉。及長(zhǎng)，閑觀其側(cè)，玉像忽言：“爾后當(dāng)為天子?！?/span>

 【注釋】

①貝編：指貝書(shū)，指用貝多樹(shù)葉書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

②三肘半至四肘：指身高。

③主乳：亦作“三乳”，瞿陀尼女人三乳皆流汁。