堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》 這是《淮南子》中關(guān)于后羿射日的記載。

后羿射日的故事是，在堯帝時期，出現(xiàn)了“十日”，天下大亂，百姓民不聊生，死傷者不計其數(shù)。面對“十日”，堯帝命令手下大將后羿，手持弓箭，射殺“九日”，百姓告別了混亂的局面，重新能夠生存下來，他們紛紛感念堯帝的功績，把他推上了首領(lǐng)的位置。

我們很多人都認為，后羿射日的故事是一個遠古神話，其實并不是的，后羿射日的故事是真實的歷史。后羿青年時期，就習(xí)練射術(shù)，到了20多歲時，已經(jīng)成為遠近聞名的射師。而后羿精湛的射術(shù)，傳到了帝俊的耳朵里，見到后羿這樣的人才，帝俊派人把后羿找來，同他比試射術(shù)，最終后羿每箭都命中靶心，帝俊大喜，在記載中： 帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 帝俊親賜后羿寶弓，讓后羿去下面部落巡視，查訪民間疾苦，后羿出色的完成了任務(wù)，受到帝俊的賞識，成為帝俊的心腹大臣。

那么后羿射日是怎么回事呢？天上真的出現(xiàn)過十個太陽嗎？其實從物理學(xué)方面來說，這是完全不可能的，因為在我們現(xiàn)在已知的太陽系中，只存在一個太陽，人類也不可能射下太陽。那么后羿射日的事情是神話嗎？并不是得，此“十日”非彼“十日”。 在遠古時期，“十日”代指十天干，也就是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，那時的貴族很多都以十天干為姓名，比如商朝時期，就有武丁這位雄主，他的名字中的“丁”字，就取自十天干。從夏商時期，貴族們的姓氏可以看出，從十天干中取名字，是當時很常見的現(xiàn)象。

而后羿射日中的“十日”，就是代指帝俊的十位兒子，他們都用十天干取名，被統(tǒng)稱為“十日”。帝俊一生有十個兒子，分別是帝堯、帝摯、商祖契、周祖棄、三身、中榮、晏龍、帝鴻、黑齒、禺號十位皇子。 帝俊去世后，堯帝按照父親遺命，成為了部落的首領(lǐng)，但是其他九位兄弟并不服氣，紛紛起兵謀反。而后羿作為帝俊任命的輔政大臣，接受了堯帝的任命，擔任大將軍，率領(lǐng)軍隊，討伐九股叛軍。九股叛軍為非作歹，肆意迫害百姓們，后羿率領(lǐng)部隊前來，討伐叛軍。

在后羿的指揮下，堯帝的部隊奮勇殺敵，很快擊潰了九股叛軍，叛亂的九位皇子都被后羿給俘虜，九股叛軍都被后羿給射殺了。堯帝很高興，命令史官將后羿的壯舉給記錄下來，這就是后羿射“九日”的故事，也就是后羿平定九位皇子叛亂的故事。 在《尚書·虞書·堯典》記載中： 克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍。 堯帝俘虜了九位兄弟后，并沒有殺死他們，而是削減了他們的實力，把他們釋放回原來的部落。十位兄弟親睦，讓部落之間變得親近，最終融合為一個大部落。

后羿射日促進了部落之間的融合，形成了一個團結(jié)的大集體，大大促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。后羿射日是真實的歷史，并不是神話故事，從后羿平定叛亂后，整個大部落臣服于堯帝的統(tǒng)治下，華夏文明走向了輝煌。