《禮器碑》亦稱《韓敕碑》，全稱為《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，刻于東漢永壽二年（一五六）。碑無額，四面刻字，皆為隸書，現(xiàn)存于山東曲阜漢魏碑刻陳列館，與《史晨碑》《乙瑛碑》合稱“孔廟三碑”。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟，制造禮器等活動(dòng)，以及吏民歌頌此德政的文辭。碑陰及兩側(cè)刻記著當(dāng)時(shí)資助者的姓氏及資助的錢款。

《禮器碑》字體細(xì)勁雄健，端嚴(yán)峻逸，方整秀麗兼而有之，是東漢晚期隸書發(fā)展高度成熟之時(shí)的石刻作品，兼有《張遷碑》之方勁利落，《石門頌》之寬博雄逸，《曹全碑》之秀美清麗，融眾家之長(zhǎng)于一身。歷代書家對(duì)此碑的評(píng)價(jià)都很高，郭宗昌曾稱“漢隸當(dāng)以孔廟《禮器碑》為第一，神奇渾璞”；王澍極稱之為“無上神品”“隸中之圣”；康有為將其劃為“漢隸中妙品”。

“書貴瘦硬方通神”，在漢隸中，《禮器碑》無疑是瘦勁書風(fēng)的代表，筆道瘦勁挺拔且極富變化，結(jié)體緊密而又開張舒展、斜中見正，時(shí)時(shí)透露出自然質(zhì)樸之美。此碑繼承了春秋以來青銅器中銘文的特色，純用筆毫之端書寫，筆畫纖勁而厚重，郁勃之力充溢碑版，清虛靈動(dòng)中透著自然灑脫，高雅古樸中飽含清新典雅，一字一奇，不可端倪。所以王澍《虛舟題跋》評(píng)其：“無美不備，以為清超，卻又遒勁；以為遒勁，卻又肅括，自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！?/p>