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功武夫 武術(shù)即功夫·時(shí)間加汗水 純陽七仙形武功，歷來秘不外傳，因此流傳并不廣泛。作為純陽門武功的傳人，為使這一武學(xué)瑰寶能夠惠及大眾，現(xiàn)將純陽內(nèi)功的秘傳訣竅進(jìn)行整理并公之于眾，供武術(shù)愛好者參考借鑒。純陽武功極為重視內(nèi)在功夫的修煉。《拳經(jīng)》中有言：“不練內(nèi)功不算功”，意指只有內(nèi)在強(qiáng)健，方能外在強(qiáng)大；只有根基穩(wěn)固，枝葉才能繁茂。若不修煉內(nèi)功，便難以掌握拳術(shù)、勁力以及技擊等外在功夫。內(nèi)功，乃是純陽武功的根基所在，是功夫的精髓。純陽內(nèi)功與其他拳派功法有所不同，它以丹田為根基，卻不刻意追求丹田內(nèi)氣的積聚；它注重全身的修煉，而不拘泥于大小周天的運(yùn)行；它強(qiáng)調(diào)心意的引導(dǎo)，而不強(qiáng)求靜守不動(dòng)；它重視呼吸的配合，卻不刻意調(diào)息。純陽內(nèi)功運(yùn)用其獨(dú)特的練功方法，追求卓越的技擊效果和強(qiáng)健體魄。站形：俗話說“百練不如一站”，站練是純陽內(nèi)功最為重要的修煉方式。站練時(shí)，骨撐筋開，兼顧全身，使得周身舒展、血脈暢通，意感強(qiáng)烈，因此上功快、進(jìn)步迅速。站練又稱“站樁”，樁步負(fù)重，能夠強(qiáng)烈刺激下盤，雖然強(qiáng)度大，但功效也極為顯著。站形包括以下幾種：1.丹爐式：兩腳并齊站立，雙膝關(guān)節(jié)適度彎曲，兩手掌貼蓋于丹田處（圖1）。
2.自然式：身體正直站立，雙腿分開與肩同寬，腳尖自然向外撇開。雙臂垂放身側(cè)，接近大腿骨，掌心向外撇，膝關(guān)節(jié)適度彎曲。兩臂提起平放胸前，肘部適度彎曲，兩掌手心相對(duì)，自然分開，掌指相對(duì)。（圖2）
3.守洞式：前腿提起至適中高度，膝關(guān)節(jié)適度彎曲，腳腕自然勾曲，腳尖指向前上方，與地面呈45°角。后腿微微彎曲，全腳掌著地，腳跟微微內(nèi)轉(zhuǎn)，腳尖斜向前外。兩掌伸出，一前一后，呈自然掌形，置于人體中線位置，高度平于胸前。腕骨微微突起，掌心內(nèi)斜，掌背外斜。（圖3）
4.玄機(jī)式：兩腳前后分開適當(dāng)距離，略呈丁字步，膝關(guān)節(jié)適度彎曲。力度負(fù)重前后腳按四六比例分配，兩腳掌著地，前腳尖隨身形斜指前方。兩手呈自然掌形，一前一后放置于人體中線位置，高度平于胸前，腕骨微微突起，掌形傾斜。（圖4、5）
坐形：坐練也是純陽內(nèi)功的重要修煉方式之一，包括以下幾種姿勢(shì)：1.便盤式：兩腿彎曲交錯(cuò)，雙足放于大腿之下，兩手疊合，左掌在外，右掌在里，掌心貼靠丹田。（圖6）
2.單盤式：兩腿彎曲，一足翻盤另一腿的大腿上，一上一下，放置分明，兩掌疊合放于丹田處。（圖7）
3.雙盤式：兩腿彎曲并交錯(cuò)互壓，雙足翻盤于兩腿之上，雙掌疊壓并貼靠丹田。（圖8）
4.跪坐式：雙腿全程彎曲并跪置于地，腳面、小腿面、膝蓋皆向下貼靠著地，臀部坐壓雙足之上，兩掌相疊蓋于丹田處。（圖9）
5.端坐式：坐在床邊、椅子或其他物體上，兩腿自然垂放并分開與肩同寬，兩腿腳掌皆整體著地且腳面平直。小腿與地面垂直，大腿與地面平行，以此來決定坐物的高度。（圖10）
臥形：臥練同樣是純陽內(nèi)功的修煉方式之一，主要包括以下兩種姿勢(shì)：1.平臥式：身體平放并仰面躺下，背部貼緊床面。兩腿伸直且腳尖自然向外撇開。兩掌交疊蓋于丹田處。（圖11）
2.側(cè)臥式：身體向右側(cè)躺于床上，兩腿彎曲至適當(dāng)程度。右腿貼床面放置，左腿放置其上并稍向前提起。左掌覆蓋于左大腿面上方，右手彎曲并放置頭邊。枕頭墊于頭部下方且高度適宜。（圖12）
無論是站形、坐形還是臥形，在手足姿勢(shì)之外的部分均保持相同的要求：如頭部正直、頭頂平齊、頸部挺立、項(xiàng)部領(lǐng)起、脊柱直立、背部豎挺、肩部下沉、臀部坐穩(wěn)、嘴唇閉合、牙齒輕咬、舌頭抵住上腭、耳朵關(guān)注內(nèi)聽、眼簾下垂而內(nèi)視（或眼睛睜開且明亮）、呼吸通過鼻子進(jìn)行等。選擇一種外在姿勢(shì)并調(diào)整妥當(dāng)后，內(nèi)功修煉便正式開始。修煉者需集中精神，放松全身，采用鼻吸鼻呼的方式，保持呼吸自然順暢，意念與氣息和諧統(tǒng)一。吸氣時(shí)，意念集中于丹田；呼氣時(shí)，意念則遍布全身。保持這種靜謐的姿態(tài)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，自然會(huì)產(chǎn)生奇妙的效果。在內(nèi)功修煉中，“心意”扮演著至關(guān)重要的角色。正如所言，“內(nèi)功非實(shí)指內(nèi)功，全在于心意的運(yùn)用”，“功夫的修煉完全依賴于心意的引導(dǎo)”。通過意念的專注，信息的集中，利用大腦感覺神經(jīng)的反射機(jī)制，來引導(dǎo)和感知肌肉的放松狀態(tài)。心意是內(nèi)功修煉的先導(dǎo)，是其靈魂所在，也是功法體系的核心要素。在呼吸過程中，吸氣時(shí)意念集中于丹田，呼氣時(shí)意念則擴(kuò)散至全身，做到意念的隨順即可，無需過分強(qiáng)求。通俗地說，“一念即達(dá)，過猶不及”，不必因意念的稍縱即逝而心生擾亂?！耙饽钪睿谟跓o念之中”，既似有意又似無意，既似在想又似不在想，保持一種不執(zhí)著、不助力、不忘卻的狀態(tài)。這種意念修煉的方法在內(nèi)功中被稱為“文火”，它強(qiáng)調(diào)平和自然，不偏不倚，重在溫和滋養(yǎng)。有歌訣云：“不可無心而求，不可強(qiáng)力相助，不可執(zhí)意而為，文火慢煉內(nèi)功。無心則功不成，執(zhí)著則火自焚，強(qiáng)力則難放松，自然則功自成?！痹谶@樣的修煉過程中，雜念自然消退，心意自然集中，全身也自然容易達(dá)到放松的狀態(tài)?！耙庀⒑晚槨敝傅氖且饽钆c呼吸的配合，而非意念對(duì)呼吸的調(diào)控。呼氣時(shí)，要確保每一處都得到充分的放松，意念要遍布全身，兼顧整體。關(guān)于呼吸，應(yīng)完全順應(yīng)自然，保持舒適通暢。人的呼吸受大腦植物神經(jīng)的支配，自然與意念或動(dòng)作相協(xié)調(diào)，這是生理本能，無需刻意控制呼吸的深淺、快慢、長(zhǎng)短、粗細(xì)以及是否有聲等。在練功過程中，由于保持靜態(tài)，肌肉長(zhǎng)時(shí)間支撐身體，自我負(fù)重增加，能量消耗增多，肌肉組織的氧化過程加強(qiáng)，對(duì)氧氣的需求也大大增加。同時(shí)，機(jī)體內(nèi)產(chǎn)生大量二氧化碳，進(jìn)入血液后刺激呼吸中樞，使呼吸變得粗重而快速。然而，隨著修煉的深入，呼吸逐漸變得慢而深長(zhǎng)、細(xì)膩，最終形成內(nèi)功特有的“丹田呼吸”（腹肌隨呼吸而一癟一張），此時(shí)意念與氣息更加和諧統(tǒng)一。這是呼吸中樞的生理自我調(diào)節(jié)過程，不能強(qiáng)求，應(yīng)任其自然發(fā)展。如果呼吸方法不當(dāng)，人為造作，橫膈肌會(huì)緊張，導(dǎo)致全身緊張，無法進(jìn)入靜謐、放松的狀態(tài)，且容易偏離正軌。放松是內(nèi)功修煉的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。所謂“放松放松再放松，練到真松方為功”。內(nèi)功就是在靜態(tài)下通過心意的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和保持全身肌肉放松的過程。放松既是內(nèi)功入門的基石，也是達(dá)到高境界的必由之路。放松的程度是衡量?jī)?nèi)功深淺的重要標(biāo)志。內(nèi)功中的放松要求全身肌肉在保持外形架勢(shì)自然有力的同時(shí)，絕對(duì)不使用其他任何多余的力，即“既不松懈也不笨拙，有力而不用力”。初學(xué)者往往因?yàn)槟承┘∪馓幱诰o張狀態(tài)而難以放松，越是想放松反而越緊張。對(duì)此，切不可急躁，要主動(dòng)而非刻意地用心意去引導(dǎo)放松，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，自然會(huì)達(dá)到放松的狀態(tài)。否則，不僅無法達(dá)到練功的目的，還可能對(duì)身體造成損害，并成為嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致放棄修煉。其實(shí)，放松并非難事，關(guān)鍵在于保持自然。初學(xué)者在修煉內(nèi)功時(shí)，由于肌肉還未能達(dá)到整體放松或尚未適應(yīng)整體放松的狀態(tài)，或無法長(zhǎng)時(shí)間保持和耐受放松狀態(tài)，常常會(huì)伴有沉重感、脹痛感、輕浮感、疲憊感、酸麻感、陣顫感、溫?zé)岣械炔煌木毠Ω惺?。這些感受因人而異，也因時(shí)而異。隨著修煉的深入和功夫的逐漸進(jìn)步，肌肉真正達(dá)到放松狀態(tài)時(shí)，全身會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的舒適感。此時(shí)，方可認(rèn)為修煉者已步入內(nèi)功的正軌。隨著功夫的不斷進(jìn)步，舒適感會(huì)越來越強(qiáng)烈，而舒適感的增強(qiáng)又會(huì)促進(jìn)功夫的精進(jìn)。這種舒適感是功夫自然而成的結(jié)果，初學(xué)者無需刻意追求。長(zhǎng)期堅(jiān)持修煉內(nèi)功并掌握心意、放松、呼吸的巧妙運(yùn)用方法后，內(nèi)功自然會(huì)融入身心。一旦內(nèi)功上身，丹田便會(huì)感到溫暖舒適，腎氣充盈，氣血活躍流暢，臟腑功能強(qiáng)健有力，精神飽滿愉悅，精力超乎常人且持久不衰。即使年事已高也能保持旺盛的精力；長(zhǎng)期修煉內(nèi)功，還能使心意常保寧靜，平和之氣息，常和順暢神經(jīng)，鎮(zhèn)靜穩(wěn)定，定力非凡，膽量壯大。在拳腳打斗中，能夠自如控制力量，即使面對(duì)激烈的戰(zhàn)斗，也能毫無阻礙地發(fā)揮實(shí)力；同時(shí)，肌肉常保松弛狀態(tài)，極富彈性，反應(yīng)靈敏，且周身和諧，統(tǒng)一意感，完美勁力，蓄勢(shì)待發(fā)。當(dāng)內(nèi)功修煉達(dá)到爐火純青的地步時(shí)，便會(huì)本固枝榮，內(nèi)壯外強(qiáng)，技擊有力，一切純陽武功的難題都能迎刃而解。
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