在歷史的長(zhǎng)河中，劉伯溫（劉基）是眾所周知的傳奇人物。

作為明朝的開國(guó)元?jiǎng)住⒔艹龅闹\士，他不僅輔佐朱元璋建立大明江山，更以深邃的智慧和卓越的文學(xué)才華，留下一批震古爍今的詩(shī)文。

朱元璋曾贊譽(yù)他：“學(xué)貫天人，資兼文武”，這不僅是對(duì)劉伯溫才能的肯定，更是對(duì)他人生哲理的高度認(rèn)可。

劉伯溫的詩(shī)，不似那種矯揉造作、辭藻堆砌的華麗，而是直擊人心的簡(jiǎn)潔與深刻。

他用平凡的文字，剖析了人生的智慧與道理，展現(xiàn)出深厚的生活哲學(xué)。

從年輕時(shí)的“神童”到晚年的睿智謀士，劉伯溫的詩(shī)句，凝聚了他一生的思考與感悟。

這些簡(jiǎn)短的詩(shī)篇，或許短小，卻足以啟迪心靈，照亮我們前行的道路。

一同走進(jìn)劉伯溫的三首簡(jiǎn)短詩(shī)，從中領(lǐng)悟他對(duì)人生的深刻洞察，或許，你也能找到屬于自己的那份智慧與力量。

01

《絕句·人生無百歲》

人生無百歲，百歲復(fù)如何？

古來英雄士，各已歸山河。

“人生無百歲，百歲復(fù)如何？”

短短一句，卻直擊人生的本質(zhì)。

人生百年，看似漫長(zhǎng)，實(shí)則不過彈指一揮間。

即便活到百歲，也無法逃脫生老病死的規(guī)律。

這一問，讓人深刻反思：我們是否在追求虛無縹緲的東西，而忽略了生命真正的意義？

“古來英雄士，各已歸山河?！?/span>

縱觀歷史，帝王將相、英雄豪杰，無論功勛卓著，還是榮華一世，最終都化為塵土，與山河同眠。

正如《莊子》所言：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！?/span>

歷史不會(huì)為個(gè)人停留，時(shí)間終會(huì)抹平功名與爭(zhēng)斗。

我們無法抗拒生命的終點(diǎn)，但可以選擇活出生命的厚度與意義。

放眼現(xiàn)實(shí)，許多人執(zhí)著于追名逐利，耗盡一生，卻難得片刻歡愉。

有人為了財(cái)富通宵達(dá)旦，有人為了權(quán)勢(shì)機(jī)關(guān)算盡，到頭來不過一場(chǎng)空。

這首詩(shī)提醒我們：生命雖短，但意義無限。

與其沉溺于世俗的浮華，不如回歸內(nèi)心，珍惜當(dāng)下，與家人共度時(shí)光，追求精神的豐盈。

名利、權(quán)勢(shì)終將隨風(fēng)而逝，唯有精神的豐盈與內(nèi)心的安寧，才能在短暫的生命中留下永恒的印記。

02

《懊憹歌 其三》

養(yǎng)兒圖養(yǎng)老，無兒生煩惱。

臨老不見兒，不如無兒好。

這首詩(shī)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了許多人晚年的無奈與感慨：

養(yǎng)兒育女是為了老有所依，可若兒女不在身邊，反而徒增煩惱，臨老孤苦伶仃，甚至不如無兒。

看似直白的嘆息，實(shí)則蘊(yùn)含深刻的生活智慧：

寄托人生的幸福于他人，終究是一種不可控的風(fēng)險(xiǎn)。

靠?jī)吼B(yǎng)老，不如自安其心。

古人云：“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，在那個(gè)養(yǎng)老制度尚不完善的時(shí)代，兒女是父母老年的依靠。

然而，正如詩(shī)中所寫，現(xiàn)實(shí)往往難如人意：兒女長(zhǎng)大各有生活，無法時(shí)刻陪伴。

父母一廂情愿地依賴，只會(huì)在期待與現(xiàn)實(shí)的落差中愈發(fā)痛苦。

孔子亦有云：“父母唯其疾之憂”，為人父母最幸福的莫過于子女安好，而不是無休止的索求。

這首詩(shī)提醒我們，無論是為人父母，還是處在晚年，都應(yīng)修煉內(nèi)心的安定。

正如《菜根譚》所言：“心無物欲，即是秋空霽海。”

真正的幸福來自于自我充實(shí)和內(nèi)心富足，而非外在的依附。

人生短暫，與其苦等外界的關(guān)懷，不如學(xué)會(huì)獨(dú)立、珍惜當(dāng)下，以豁達(dá)之心面對(duì)人生的無常。

03

大千世界正茫茫，何必收拾一袋藏？

古來多少英雄輩，得道多助失道亡。

藍(lán)玉、李善長(zhǎng)等開國(guó)功臣接連喪命，甚至連徐達(dá)、湯和這些多年情誼的兄弟也難逃猜忌。

然而，在這風(fēng)雨飄搖的局勢(shì)中，劉伯溫憑借一首詩(shī)化險(xiǎn)為夷，成為碩果僅存的幸存者之一。

當(dāng)朱元璋多次派人打探劉伯溫是否真已歸隱時(shí)，劉伯溫設(shè)計(jì)了一場(chǎng)“假死”來徹底脫身。

在家人配合下，他辦了聲勢(shì)浩大的葬禮，還在村口破廟墻上留下這首詩(shī)：

“大千世界正茫茫，何必收拾一袋藏？古來多少英雄輩，得道多助失道亡。”

朱元璋在微服私訪中讀到這首詩(shī)，陷入深思，終于打消了對(duì)劉伯溫的疑慮。

這首詩(shī)字字珠璣，蘊(yùn)含深刻智慧。

“大千世界正茫茫，何必收拾一袋藏？”

點(diǎn)明世間廣闊無垠，一個(gè)隱退鄉(xiāng)野、病體纏身的老人，又能對(duì)皇權(quán)構(gòu)成何威脅？

劉伯溫以低姿態(tài)表明自己無意再涉政局，朱元璋見之心寬。

接著一句“古來多少英雄輩，得道多助失道亡”，更是劉伯溫對(duì)朱元璋的規(guī)勸與警示。

成大事者得人心，失道者遭眾叛親離，若朱元璋濫殺功臣，難免“失道”覆滅江山。

這首詩(shī)不僅拯救了劉伯溫的性命，也發(fā)人深?。?/span>

在權(quán)力的巔峰上，能否以寬容平衡心態(tài)；在功成名就后，能否安于退隱順勢(shì)而為。

劉伯溫用古人的智慧警醒后人，正如《史記》所言：“得人者興，失人者崩?！?/span>

歷史一再證明，濫殺功臣只會(huì)傷及江山根基，而廣納賢良、與人和諧共處，才能長(zhǎng)治久安。

現(xiàn)實(shí)中，很多人執(zhí)著于爭(zhēng)權(quán)奪利，最后卻落得孤立無援、失去人心。

我們?cè)搶W(xué)劉伯溫的豁達(dá)，懂得適時(shí)退讓，用智慧化解危機(jī)；更要學(xué)會(huì)如詩(shī)中所言，懂得取舍，知足常樂，珍惜得道之助，避免失道之亡。

這不僅是歷史的警示，更是人生的哲理。