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一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

 蘇格柏圖 2024-12-14

1958年3月,毛澤東游覽成都武侯祠,看到唐代名相裴度撰寫的一塊碑文,隨即問(wèn)隨行的中共山西省委第一書記陶魯笳:

“你在山西當(dāng)'父母官’,知道裴度是誰(shuí)嗎?知道中國(guó)歷史上,出宰相最多的是哪個(gè)家族嗎?”

沒(méi)等陶魯笳回答,毛澤東就笑著說(shuō),告訴你吧,中國(guó)出宰相最多的,就是你治下聞喜縣的裴氏家族。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

山西省委原書記陶魯笳。圖源:網(wǎng)絡(luò)

裴氏家族發(fā)源于山西省聞喜縣裴柏村。這一帶位處山西境內(nèi)黃河之東,故古代稱之為河?xùn)|。在這片土地上繁衍生息的裴氏家族,也以“河?xùn)|裴氏”聞名于世,是中古時(shí)代的世家大族之一。

中國(guó)的歷史很長(zhǎng),出一流人物的家族不少。但是,像裴氏家族這樣,綿延兩千年,興盛八百年,可謂絕無(wú)僅有。

別看裴柏村現(xiàn)在所在的地方,一副典型內(nèi)陸農(nóng)村的樣子。但在漢唐時(shí)期,這里屬于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)中心的范圍,是典型的中原之地。

據(jù)記載,河?xùn)|裴氏最早是一支由西北地區(qū)進(jìn)入中原地區(qū)的、以放牧為業(yè)的氏族,經(jīng)過(guò)好幾個(gè)世紀(jì)的熏陶,到春秋時(shí)期才完全融入中原文化。

類似這樣的氏族遷徙與交融,在中華文明早期,每時(shí)每刻都在發(fā)生。裴氏家族的經(jīng)歷,在當(dāng)時(shí)那叫一個(gè)平淡無(wú)奇。

神奇的是,到了漢末魏晉之際,裴氏突然爆發(fā),像煙花在中國(guó)歷史舞臺(tái)上綻放,然后進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)段的輝煌展示,一直到唐朝末年,方才漸漸黯淡下來(lái)。

也就是說(shuō),裴氏家族這場(chǎng)豪華密集的煙花表演,延續(xù)了整整800年。此后進(jìn)入零星綻放階段。

用史書上的話說(shuō),這叫“自秦漢以來(lái),歷六朝而興,至隋唐而盛極,五代以后,余芳而存”。

裴氏家族的牛掰史,肇始于裴潛。此人名字聽(tīng)著很“賠錢”,實(shí)際上為裴氏賺足了崛起的本錢。在他之前,裴氏陸續(xù)出過(guò)一些人物,但正史不曾為他們單獨(dú)作傳,可見(jiàn)其影響力還是相對(duì)有限。

裴潛超越先輩的地方,正在于,他是正史為之立傳的第一個(gè)裴氏族人。《三國(guó)志》記載,裴潛曾做曹操的軍事參謀,才智卓越,曹魏立國(guó)后,官至尚書令,封清陽(yáng)亭侯,是裴氏家族的第一個(gè)宰相。

對(duì)裴家來(lái)說(shuō),從零到一,很難,但從一到多,極易。

怎么個(gè)容易法?裴潛的兒子裴秀、侄子裴楷,并列晉朝公侯,同為宰相,一時(shí)榮耀無(wú)比。之后,裴秀之子裴頠、裴楷之子裴憲,先后官至?xí)x室侍中,亦均為宰相。

看到?jīng)],從裴潛開(kāi)始,祖孫三代,五人入相,其間不過(guò)四五十年時(shí)間。這個(gè)家族就像開(kāi)了掛一樣,沖往巔峰。

隨便哪個(gè)家族,要是有河?xùn)|裴氏此時(shí)的成才記錄,那就足夠他們包裝宣傳兩三千年了。但河?xùn)|裴氏的牛掰之處在于,這點(diǎn)成績(jī),只能算是這個(gè)家族開(kāi)始崛起的一個(gè)熱身。

真正的巔峰之作,是在唐朝。唐朝289年,河?xùn)|裴氏出了17個(gè)宰相,宋代歐陽(yáng)修在《新唐書·宰相世系表》中,將河?xùn)|裴氏列在了第一位。

不僅如此,節(jié)度使、將軍、都督、尚書、刺史等高官要職,更是一茬一茬,連駙馬都出了10個(gè)。毫不夸張地說(shuō),哪里有官做,哪里就有裴家族人。

有學(xué)者統(tǒng)計(jì),李唐一朝,史籍上有名字可查的裴氏族人,高達(dá)600余人。唐朝不愧是河?xùn)|裴氏最輝煌的時(shí)代。

五代以后,裴氏逐漸衰落,不過(guò)偶爾還有大人物冒頭。

縱觀河?xùn)|裴氏家族史,從漢末到五代,整整興盛了八百年。

論人才之高密度、高質(zhì)量,無(wú)出其右,裴氏家族到底做對(duì)了什么?古往今來(lái),許多人試圖探求其中的秘密,有些人還專門跑到裴柏村,希望找到答案。

明末大儒顧炎武就曾訪問(wèn)裴柏村,拜晉公祠(裴氏宗祠,因裴度封晉公,故名),說(shuō)在村里登壟而望,十里之內(nèi),丘墓相連,連著100多個(gè)墓主,都是有名字、官爵可考的歷史人物,很是震撼。

這次訪問(wèn)后,顧炎武總結(jié),聯(lián)姻、世襲、自強(qiáng)這三個(gè)因素是裴氏家族興旺的主要原因。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

顧炎武畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

這種歸納當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),河?xùn)|裴氏的起落與門閥制度的興衰軌跡基本是一致的。裴氏作為衣冠望族,尤其是裴寂——大唐開(kāi)國(guó)功臣第一,奠定了整個(gè)家族此后200多年興旺的基調(diào)。

然而,正所謂“君子之澤,五世而斬”,中古時(shí)代,世家大族起起落落,并非一成不變。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,那時(shí)常有的事。

像河?xùn)|裴氏這樣,長(zhǎng)盛不衰,除了時(shí)代與制度的因素,肯定還有更深層的原因。

答案也許不復(fù)雜,就在這16個(gè)字里面:重教守訓(xùn),崇文尚武,德業(yè)并舉,廉潔自律。

這16個(gè)字是裴氏家訓(xùn)的核心,久而久之,成為裴家的家風(fēng)。歐陽(yáng)修曾指出,良好的家風(fēng)是裴氏興盛的主要原因。這話不是虛的,它是實(shí)打?qū)嵉卦跉v史中發(fā)揮作用。

我們今天也在熱議家風(fēng),懂得良好家風(fēng)對(duì)于子女成才的重要性,但很多人可能忽略了說(shuō)和做的關(guān)系:在家庭內(nèi)部推一個(gè)能說(shuō)的當(dāng)新聞發(fā)言人,對(duì)著稿子念我們家有多高尚,盡量用上一些好詞、大詞,提幾點(diǎn)希望,這就是我們家的家風(fēng)了。

是這樣嗎?

絕對(duì)不是。裴氏家訓(xùn)是根據(jù)這個(gè)家族牛人的所作所為,逐步提煉出來(lái),進(jìn)而作為整個(gè)家族行為規(guī)范的指導(dǎo),反過(guò)來(lái)影響和重塑家族的歷史。也就是說(shuō),這16個(gè)字,是人家已經(jīng)做出來(lái)的事實(shí),不是提出來(lái)的希望。

家訓(xùn),落實(shí)了才叫家風(fēng),寫在紙上、停在嘴上,只能叫“家封”,封起來(lái)落灰塵而已。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

《裴氏家訓(xùn)》里藏著河?xùn)|裴氏興盛八百年的秘訣。圖源:網(wǎng)絡(luò)

裴氏家訓(xùn)的16個(gè)字,仔細(xì)琢磨,每個(gè)字都很有分量。

開(kāi)頭就提“重教”。重視教育,是一個(gè)家族長(zhǎng)盛不衰的基礎(chǔ)。作為世家大族,河?xùn)|裴氏其實(shí)并非依靠武力,或者依靠門第來(lái)保持家族勢(shì)力,而是通過(guò)教育,形成家學(xué)門風(fēng),確保人才輩出,不被時(shí)代淘汰。

我們讀《晉書》《南史》《北史》或新舊《唐書》,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論講到哪個(gè)裴氏人物,都會(huì)用“博學(xué)稽古”“博識(shí)多聞”“博涉群書”,以及“自幼強(qiáng)學(xué)”“少好學(xué)”“世以儒學(xué)為業(yè)”等記述。

可見(jiàn),許多裴氏族人,是憑真才實(shí)學(xué)走上仕途的。武則天時(shí)的著名宰相裴炎,早年在弘文館就讀時(shí),每逢休假,其他同學(xué)都出去瘋玩,只有他讀書不廢。人事部門要舉薦他出來(lái)做官,被他拒絕了,理由是“我的學(xué)業(yè)還沒(méi)完成”。他就這樣勤奮苦讀了十年,最后自己考上科舉。

唐宣宗朝名相裴休,少時(shí)和兩個(gè)兄弟一起讀書,“經(jīng)年不出墅門,晝講經(jīng)籍,夜課詩(shī)賦”,相當(dāng)刻苦。最后,兄弟三人皆進(jìn)士及第。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

裴休畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

裴氏家族非常推崇“自立求功者榮,因襲獲爵者恥”的精神,不管富貴貧窮,都把教育作為唯一出路。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

裴度畫像,唐朝中興賢相,與郭子儀齊名。圖源:網(wǎng)絡(luò)

接著,裴氏家訓(xùn)中提到“守訓(xùn)”,就是要子孫遵守規(guī)則,嚴(yán)守祖訓(xùn)。沒(méi)有一個(gè)“守”字,說(shuō)再多都是空文。

然后循序漸進(jìn),講到裴氏子孫要做什么樣的人才,叫“崇文尚武”。就是鼓勵(lì)子孫做全才,不偏廢一科。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),河?xùn)|裴氏歷史上出了59位宰相,59位大將軍,這兩個(gè)偶然一樣的數(shù)字,背后其實(shí)是“崇文尚武”的家訓(xùn)在發(fā)揮作用。

歷史上,很多家族出得了文臣,出不了武將,或者相反。裴氏家族則把家族人才的成功之路拓展得相當(dāng)寬泛,隨手舉下例子:

裴氏中,政治家有裴度、裴寂、裴楷等,軍事家有裴行儉、裴駿等,治國(guó)能臣有裴光庭,法學(xué)家有裴政、裴耀卿等,外交家有裴矩、裴世清等,史學(xué)家有裴松之、裴子野等,地圖學(xué)家有裴秀,小說(shuō)家有裴啟,書法家有裴休,畫家有裴寬……

這些優(yōu)秀的裴家人物代表,“從政者行惠民之法,習(xí)文者出不朽之作,研習(xí)者留濟(jì)民之術(shù)”,成就都是杠杠的。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

裴秀被譽(yù)為“中國(guó)地圖學(xué)之父”,是河?xùn)|裴氏的杰出代表。圖源:網(wǎng)絡(luò)

再然后,裴氏家訓(xùn)繼續(xù)提到“德業(yè)并舉”。意思很明白,建功立業(yè)很重要,道德修養(yǎng)也很重要,要兩條腿走路,不可偏廢其一。有德的能人,利國(guó)利民;無(wú)德的能人,禍國(guó)殃民。

一個(gè)人如果不講道德底線,能力越大,危害越大。

因此,裴氏家族最后把家訓(xùn)的落腳點(diǎn)放在道德上,千頭萬(wàn)緒,拎出四個(gè)字——“廉潔自律”。這是對(duì)成才后的子孫的訓(xùn)誡,可謂抓住了預(yù)防人性墮落的要點(diǎn)。

一個(gè)人的墮落,要么起于貪念,要么緣于失去自我反省的能力。廉潔+自律,是防墮落的不二良方。

裴昭明是裴松之的孫子,名門之后,但他不貪暴利,為官清廉,靠微薄的俸祿持家生活。連齊武帝都贊嘆說(shuō),我讀的書少,不知道有哪個(gè)古人能跟裴昭明一樣清廉。

裴昭明經(jīng)常對(duì)人說(shuō):“人生何事須聚蓄,一身之外,亦復(fù)何須?子孫若不才,我聚彼散;若能自立,則不如一經(jīng)?!?/span>因此,他終生不治產(chǎn)業(yè),連房子都沒(méi)有。如此通透的人生觀,確實(shí)是裴氏族人的典范,家訓(xùn)的踐行者。

北周官員裴俠,愛(ài)民如子,身為地方最高長(zhǎng)官,一天沒(méi)一頓吃點(diǎn)好的,當(dāng)時(shí)就有歌辭稱贊他:“肥鮮不食,丁庸不取。裴公貞惠,為世規(guī)矩?!?/span>

有一次,皇帝讓裴俠單獨(dú)站在一邊,對(duì)其他牧守說(shuō):“裴俠清正廉明,謹(jǐn)慎奉公,在這方面他是天下第一。你們中間如果有人自認(rèn)和裴俠一樣,可以過(guò)去和他站在一起?!北娙嗣婷嫦嘤U,無(wú)人敢為。自此,滿朝文武稱裴俠為“獨(dú)立使君”。

有同僚諷勸他說(shuō):“人身仕進(jìn),須身名并裕,清苦若此,竟欲何為?”做官不就是圖名圖利嗎,你日子過(guò)得苦哈哈的,圖啥呢?

裴俠答道,清廉是作官本分,節(jié)儉是立身基礎(chǔ)。我清廉自守,并非獵取美名,意在修身自重,唯恐辱沒(méi)祖先啊。

良好的家風(fēng),讓裴氏族人為了營(yíng)造和保持這個(gè)小環(huán)境,都心有忌憚,故而能夠在濁世中保住操守。盡管這樣做很不容易,碰到不好的時(shí)代,像裴俠一樣,可能同僚們都以貪賄為常事,他自己反而被孤立,如同獨(dú)行俠。這個(gè)時(shí)候,裴俠內(nèi)心的篤定,以及堅(jiān)守的力量,就是來(lái)自家風(fēng)祖訓(xùn)中對(duì)道德的追求。

一個(gè)不足千人的村子,走出59位宰相,59位大將軍,憑什么?

裴俠清廉自守,不是為了名聲,是怕辱沒(méi)祖先。圖源:網(wǎng)絡(luò)

除了正向激勵(lì),裴氏家規(guī)中還有反向震懾:凡貪官污吏,死后均不得葬入祖墳。這條紅線,嚴(yán)禁族人子孫觸碰。

我們不能說(shuō)裴氏不出貪官污吏,但確實(shí)極少極少,大奸大惡之人,更是幾乎沒(méi)有。歷代正史中,被立傳的裴氏族人大約105人,除了北朝的裴景顏、唐朝的裴延齡等四五人之外,都可用“廉潔自律”來(lái)形容。

俗話說(shuō),常在河邊走,哪能不濕鞋。一個(gè)家族出這么多高官,卻能大抵保住“不濕鞋”的門風(fēng),真的很不容易。

歷史上還有個(gè)傳統(tǒng):富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行。一個(gè)人發(fā)跡了,不管做官經(jīng)商,都要回老家蓋大房子,不撒幣心里難受。

但我們看裴柏村,雖然有這么輝煌的家族史,整個(gè)村子自古以來(lái)就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么恢弘的建筑,以至于現(xiàn)在除了古柏和石碑,幾乎沒(méi)有古跡可尋。這種深入骨髓的低調(diào),跟裴氏的家風(fēng)教養(yǎng)密切相關(guān)。

唐僖宗的宰相裴坦,其子娶了同朝為官的楊收之女,陪嫁物品中有許多金玉首飾。裴坦看到了,立刻命人撤去,厲聲說(shuō)道:“亂我家法!”

家法,即是家風(fēng)。裴柏村全村常駐人口據(jù)說(shuō)歷代沒(méi)有一次超過(guò)1000人,但裴氏家族卻出過(guò)59個(gè)宰相和59個(gè)大將軍,以及各行各業(yè)的頂級(jí)人才,這是一個(gè)奇跡,又是一種必然。

古諺說(shuō):道德傳家,十代以上;耕讀傳家,次之;詩(shī)書傳家,又次之;富貴傳家,不過(guò)三代。

河?xùn)|裴氏沒(méi)有為子孫后代留下深宅大院,也未曾留下萬(wàn)貫家財(cái),而是留下了自強(qiáng)不息的精神力量,以及修身自重的道德規(guī)范。

在一個(gè)人精當(dāng)?shù)?、如魚得水的年代,誰(shuí)曾想到,正是這些“天下最笨”的傳統(tǒng),把一個(gè)小小的家族推上了歷史的巔峰,讓如今多少大富大貴之家望塵莫及呢?


參考文獻(xiàn):

周征松:《魏晉隋唐間的河?xùn)|裴氏》,山西教育出版社,2000年

程裕禎:《河?xùn)|裴氏論略》,《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),1994年第2期

張廣村:《中古河?xùn)|裴氏家族及其文獻(xiàn)研究》,山東大學(xué)博士學(xué)位論文,2012年

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