范仲淹（989年10月1日——1052年6月19日） ，字希文，北宋杰出的思想家、政治家和文學(xué)家，曾官至參知政事（副宰相），因《岳陽樓記》寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聞名天下，然而讓范仲淹揚名的不僅是他的飛揚的文采，還因為他有一個因直言敢諫而三次遭貶的傳奇經(jīng)歷。

范仲淹的《岳陽樓記》使其名聞天下，然而他的童年卻十分不幸。在他出生的第二年父親因病去世，母親謝氏迫于生計改嫁長山富豪朱文翰，范仲淹遂改名朱說（yuè）。年齡稍長，當(dāng)他得知自己的真正身世后十分傷感，便不愿再寄人籬下，決心改變自己的命運，遂辭別母親前往應(yīng)天府(今河南商丘)求學(xué)。范仲淹在商丘這段求學(xué)生涯十分艱苦，有個形容刻苦學(xué)習(xí)的“劃粥割齏”典故就是此時留下的。經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀，范仲淹不僅通曉儒家經(jīng)典要義，而且樹立了報效國家、為民解憂的遠(yuǎn)大抱負(fù)。大中祥符八年(1015年)，26歲的范仲淹登榜及第，考中進(jìn)士，被任命為廣德軍司理參軍，后升至文林郎、集慶軍節(jié)度推官。此時范仲淹認(rèn)祖歸宗，改回范仲淹本名。范仲淹歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言勸諫而屢遭貶謫。

1027年，范仲淹為母守喪，居住在南京應(yīng)天府（今商丘）。當(dāng)時晏殊為南京留守、知應(yīng)天府。晏殊極為重視教育，大力興辦應(yīng)天書院，為地方培養(yǎng)人才。聽聞范仲淹博學(xué)多才，便力邀他到書院講學(xué)、任職。范仲淹不負(fù)厚望，勤勉督學(xué)，以身示教，頓時使應(yīng)天書院風(fēng)氣煥然一新，同時范仲淹本人的聲望也日漸遠(yuǎn)播。范仲淹始終心懷憂國憂民之心，守喪期間，毅然破除“守喪不言國事”的習(xí)俗，“冒哀上書言國家事”，1029年奏請朝廷進(jìn)行政治改革，裁汰冗員，安撫將帥。在時任宰相王曾和晏殊的大力舉薦下，范仲淹被任命為秘閣校理，負(fù)責(zé)?？焙驼砘始覉D書典籍。

范仲淹的第一次被貶是上書劉太后讓其歸政宋仁宗趙禎。宋真宗晚年，因“久疾居宮中，事多決于后?！保ā端问贰肪?42《后妃傳》），章獻(xiàn)太后劉氏實際上已經(jīng)操縱了朝政。宋仁宗繼位之初，由皇后劉氏垂簾聽政。劉氏作為實際的執(zhí)政者，非常具有權(quán)力欲望，在其62歲大壽那天，想讓仁宗帶領(lǐng)文武百官給其祝壽。一時文武百官均敢怒不敢言，只有范仲淹上書劉太后，說這是皇家的私事，沒有必要讓文武百官給其祝壽，并趁機(jī)向劉太后請求還政仁宗，遂惹怒劉太后遭到貶離京城，外放河中府（今山西永濟(jì)蒲州）通判。次年，調(diào)任京城稍近些的陳州（今河南周口淮陽）通判。這就是范仲淹人生中的第一次被貶。雖然遭到貶謫，但仍受到諸多親朋相送，稱其“此行極光”（雖遭貶謫，但非常光榮）。

1033年，劉太后駕崩，宋仁宗才開始親政，此時的范仲淹再次受到宋仁宗的青睞，遂召范仲淹入京，官拜右司諫。當(dāng)年冬天，郭皇后與寵妃尚氏發(fā)生爭執(zhí)，失手傷及宋仁宗，皇帝龍顏大怒，要趁機(jī)廢掉平時不怎么喜歡的郭皇后。宰相呂夷簡因與郭皇后平時即有矛盾，此時便趁機(jī)力主廢后，但此舉遭到范仲淹的極力反對。呂夷簡為討好宋仁宗，竟明令禁止百官參議此事。范仲淹實在看不下去，和呂夷簡遂當(dāng)庭辯論，對方理屈詞窮，無言以對。然而，由于宰相呂夷簡把持朝政，加之宋仁宗此時年輕氣盛，也一直想廢郭皇后。庭辯第二天，46歲的范仲淹即被外放為睦州知州（今浙江淳安），次年調(diào)任蘇州知州。這是范仲淹人生中的第二次被貶。

在范仲淹第二次被貶謫期間，蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹因治水有功，次年被調(diào)回京師，判國子監(jiān)，因才華出眾很快便提升為吏部員外郎、權(quán)知開封府，之后范仲淹對開封府大膽改革，剔除弊政，使其“肅然稱治”。時有“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”的贊譽(yù)（范仲淹字希文）。可見口碑甚佳。

1036年，范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，任人唯親，通過自己的調(diào)查，向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了《百官圖》，尖銳地指出哪些官員的升遷是合規(guī)合法的，哪些官員是違規(guī)違法的，毫不留情地對宰相呂夷簡的用人制度提出尖銳批評。呂夷簡也不甘示弱，針鋒相對，反誣范仲淹“越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣”。范仲淹接連四次上書，論斥呂夷簡陰險狡詐的行徑。因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州（今江西鄱陽）。這是范仲淹人生中的第三次被貶。此次遭貶，因范仲淹秉公直言不為私利的上書而遭貶，仍有諸多好友不顧把持朝政的權(quán)臣呂夷簡打擊而來相送，稱其“此行尤光”（意為尤其光榮）。范仲淹聽后遂說，我已經(jīng)“三光”了，無所畏懼。

北宋文學(xué)家、現(xiàn)實主義詩人梅堯臣和范仲淹是同朝為官的好友，當(dāng)?shù)弥笥驯毁H后，于是寫了《靈烏賦》寄給范仲淹，勸他要學(xué)報喜鳥報喜，不要像烏鴉那樣報兇訊而“招唾罵于里閭”，意思就是讓范仲淹緊閉嘴巴，少管閑事，明哲保身。殊不知，范仲淹收到朋友的勸說信后立即回寫了同題的《靈烏賦》，送給梅堯臣。在信中，正被貶官的范仲淹認(rèn)為讀書人報效祖國，就應(yīng)該“一言為先”，并斬釘截鐵地表示，自己“寧鳴而死，不默而生”，承認(rèn)自己就是一只喜歡“鳴叫”的烏鴉，而不是什么只會報喜的報喜鳥。他就是要通過自己的吶喊來懲惡揚善、為民請命。此種精神在封建時代實屬難能可貴！《宋史·范仲淹傳》曾對范仲淹如此贊道：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此?！狈吨傺腿ナ篮?，謚號“文正”，這一古代文人最高的謚號，大概也是對他忠于國家、為民解憂的最好詮釋。這就是范仲淹，一生因直言敢諫，雖然三次遭到貶謫卻“寧鳴而死，不默而生”，直到今天還非常值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。（此文為河南中醫(yī)藥大學(xué)“治未病”廉政建設(shè)專題研究項目《運用歷史智慧著力構(gòu)建高校黨風(fēng)廉政建設(shè)機(jī)制》（HZYLZ2022-7）階段性成果 作者：河南中醫(yī)藥大學(xué)“治未病”廉政研究中心研究員 譚備戰(zhàn) ）