一個月薪3000的文員,干到退休最少能賺144萬;月薪5000的幼兒園老師,到退休最少能掙240萬;月薪8000的辦公室白領(lǐng),到退休最少能掙384萬。 就算是最底層的勞動者,這一生創(chuàng)造的經(jīng)濟價值都是非??捎^的。 明明掙得不少,但為什么仍然不富裕甚至很緊張? 因為咱太能花了。 不信鬼神你也得信財神,這幾年有個很火的概念,叫「補財庫」,應(yīng)該不陌生吧? 有些人會掙,甭管掙多少都花得光,甚至不夠還得刷信用卡,一算賬又不知道都花哪兒去了,積蓄是沒有的,饑荒是沒跑的; 這就是所謂的有財無庫。 好比在沙漠里有個出水的龍頭,但手上啥容器也沒有,只能喝個飽,一滴都帶不走,帶走一些也不管大用。 也有的人,沒有不良的消費習(xí)慣,平時也精打細(xì)算,但每次一攢點錢,就會多出一些事讓他不得不花錢。 說句難聽點的,別看「補財庫」已經(jīng)成為一種小眾潮流,但這事沒那么簡單,很多時候主要是圖個心理安慰。 先得捋清楚,這玩意咋來的。 說「運」。 運是運,動是動,這倆有本義區(qū)別。 遵循軌跡線性變化的,叫運,譬如《易·系辭上》:“日月運行,一寒一暑?!?/span> 不遵循軌跡做非線性變化的,叫動,譬如《易·系辭》:“雷以動之,風(fēng)以散之?!?/span> 這就明了了,凡運者,皆合于軌,合于道,有規(guī)律性。 再解說一個詞——三元九運。 三元九運,是古人劃分大時間的方法,自古便記載于黃歷上,并結(jié)合干支歷使用,多用于風(fēng)水玄學(xué)。 還有另一種解釋。 《連山》以四季六氣為旺衰指引,以六甲值符為吉兇判辨之坐標(biāo),以三元九運為時空轉(zhuǎn)換。 這段話,在《圏中詭事》的小說里有過劇透,估計也沒人留意,證明我不是張口就來,我學(xué)的《連山》,三元九運是重點課題。 三元不說,說九運。 人有九運:命運,財運,厄運,鴻運,衰運,幸運,時運,性運,啟運。 漢字博大精深,只能盡量轉(zhuǎn)譯為這九個詞,不是很貼切,一時也找不到更好的詞。 《連山》失傳,市面上仍有九運的說法,如奇門遁甲中的十二長生,就是對九運的創(chuàng)新應(yīng)用。 十二長生:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。 其中的帝旺相當(dāng)于鴻運,死墓的一部分相當(dāng)于厄運,衰運倒是保留了,胎養(yǎng)的一部分相當(dāng)于啟運,沐浴相當(dāng)于性運。 九運和十二長生描述的是一回事,但沒法相互解釋,比如九運中的命運觀,是: 「由九運構(gòu)成的完全體」。 啥意思? 我們用調(diào)酒來打比方,人的整體軌跡,由這九種運調(diào)成一整杯雞尾酒,什么運都有,但每種運的比例是變化的; 只是無論它怎么變化,始終總?cè)莘e不變。 奇門遁甲和八字中的「運」,弱化甚至忽略了這種系統(tǒng)的線性,只觀察單一元素,而不考慮整體。 比如八字里,當(dāng)“沐浴”在財帛宮時,就會說:生逢“敗地”,發(fā)也需花。 奇門遁甲和八字,好比:通過函數(shù)圖像上的點求原函數(shù); 連山九運法,好比:通過原函數(shù)求函數(shù)上的點。 思路和方法上的差異,其實做的都是一件事。 按照上面已經(jīng)講明白的,應(yīng)該不難理解: 人就是一杯九種運調(diào)配成的雞尾酒,財庫,就是財運這這杯酒中的含量。 由于這杯雞尾酒總?cè)莘e不變,財運的變化不能單獨考慮,而是要整體考慮。 補財庫,相當(dāng)于降低其他運來提高財運的占比。 聽到這里,難免以為:這不拆東墻補西墻嗎?就不能避免其他損耗嗎? 有點這個意思。但也不全是。 比如通過弱化鴻運來提補財運:你有三次中彩票大獎的機會,每用一次就少一次,你用了,鴻運-1,財運+1。 這個生態(tài)有問題嗎?沒問題。 如果覺得自己應(yīng)該擁有更多中彩票的機會,那吃大便去吧,貪心不足。 確是拆東墻補西墻,但拆的都是該拆的,補的都是該補的。 這就解釋了,財庫的作用機制。 攢不下錢的根源,要從其他八運去找。 有的窮,是由于個人懶惰不上進等原因,這是個人分配給命運的比例高了; 這里的命運區(qū)別于我們平時說的命運,應(yīng)該將其理解為「身運」。 太眷顧自己的身體,比如:上八小時班都嫌累所以去當(dāng)保安;打掃個衛(wèi)生都嫌累找保潔,出門必打車,厭學(xué)、不鍛煉…… 這類基于肉身的過度呵護,提高了命運,降低了財運。 有的窮,是上班的時候賣命掙錢,但喜歡買奢侈品,旅游等過度消費; 這類情形,是由于性運過高,太隨心了。 投資什么虧什么的,是厄衰二運旺時運低落; 投資、生育、結(jié)婚等造成的財產(chǎn)損耗,是提高啟運的行為; 熬夜掙錢是提財運、衰運、厄運,降命運…… 都是些人人懂得的、簡單的理,但卻又總被忽略,或是自己也沒意識到許多事都是一己所為無關(guān)乎天命。 周易也好連山易也好,都是易。易者,運變也。 再通俗點說,易,交易。 易學(xué)還區(qū)別于一部分玄學(xué),它是講道理的,易是用來窮理而不是用來造物的。 所以這些學(xué)問,可能對于大多數(shù)人來說有些雞肋,畢竟咱們之所以信玄學(xué),都是想不勞而獲,無中生有,而非自己動手,豐衣足食。 這些東西,只剩一個用處:看明白。 都看明白了,還不會做、不想做、不去做,那就沒話講了。 看,用的是窮理的手段,做,用的是造物的手段。 科儀齋醮,風(fēng)水布置,等等,那都是造物的范疇了。 現(xiàn)在的實情是,大伙不想明理,難道想用手機還得明白手機的制造原理嗎?確實沒毛病,同意。 有一部分關(guān)于財庫的操作,需要自己動手,沒法靠找人補財庫一了百了。 先就說這么多,反正想補的正常補,也別忘了自糾自查,請人補不一定靈光,自糾自查一定應(yīng)驗。 |
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