江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 在我國的歷史長河中,出現(xiàn)過許許多多的“驚世之才”。他們所留下來的曠世之作,流傳千古。跨越千年如今依舊無法超越。 今天我們不做比較,只用來欣賞。那些千古奇文,你讀過幾首? 王勃的驚世之作《滕王閣序》被譽(yù)為“是千古第一駢文”,文采之斐然堪稱一絕,里面的的名句數(shù)不勝數(shù)。整篇文章行云流水,既有對(duì)自然美景的描繪,又有對(duì)人生哲理的思考。讀起來令人陶醉,回味無窮??梢哉f,是中國古典文學(xué)中的一篇瑰寶。 曹植神作《洛神賦》被譽(yù)為是中國文學(xué)史上的“經(jīng)典之作”以文筆辭藻華麗著稱。全賦辭采華美,描寫細(xì)膩,想象豐富。蓋壓了后世文壇幾百年之久。不過沒點(diǎn)文化的真的很難讀懂,連里面的字都不認(rèn)識(shí),所以一般在大學(xué)才接觸到這一篇奇文。 范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”北宋文人范仲淹的代表作之一,屬于是一篇散文。全文范仲淹借岳陽樓周邊的景色,抒發(fā)自己“憂國憂民”的情感。 平民宰相呂蒙正奇文《寒窯賦》是呂蒙正根據(jù)自身經(jīng)歷所創(chuàng)作的一篇名篇,全文通過列舉歷史人物:孔子、姜太公、堯舜、張良、蕭何、等歷史人物的不同命運(yùn),來道出人生的真諦。 《前赤壁賦》——蘇軾的人生哲理蘇軾的《前赤壁賦》被譽(yù)為“千古文章之祖”,記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾跁r(shí)的所見所感。蘇軾在文中表達(dá)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)起伏、生命短暫的深刻認(rèn)知,并倡導(dǎo)以達(dá)觀態(tài)度面對(duì)生活的起落。這篇賦展現(xiàn)了蘇軾深厚的文學(xué)功底、豁達(dá)的人生態(tài)度。 諸葛亮《出師表》是諸葛亮在北伐前夕上書后主劉禪的一篇奏議。諸葛亮以誠摯的語氣,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“報(bào)先帝”、“忠陛下”的初心,字里行間流露出對(duì)國家社稷的無比忠誠。這篇奏議雖為政論性質(zhì),但其中蘊(yùn)含的意境深遠(yuǎn)而厚重,展現(xiàn)了諸葛亮以身許國、心系天下的責(zé)任感。 唐代文學(xué)家杜牧的傳世名篇,《阿房宮賦》杜牧的《阿房宮賦》通過描寫秦朝阿房宮的興、廢,來警示當(dāng)朝皇帝要以史為鑒,不要大興土木、驕奢淫逸。不顧人民死活。全文語言峻切,營造出一種由盛轉(zhuǎn)衰、繁華落盡的悲壯蒼涼之感。 大明王朝“開國文臣之首”宋濂名篇《送東陽馬生序》是宋濂贈(zèng)予同鄉(xiāng)學(xué)者馬生君一篇序,全文宋濂以自身求學(xué)經(jīng)歷,來勉勵(lì)小輩學(xué)子應(yīng)當(dāng)勤學(xué)好問。全文情感真摯,言辭懇切,字里行間充滿了老一輩對(duì)晚生后輩的殷切期望,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 劉禹錫名篇《陋室銘》是劉禹錫因參與“永貞革新”失敗而遭到貶謫,生活困頓,居所簡陋。面對(duì)逆境,他并未消沉,反而以豁達(dá)姿態(tài)寫下《陋室銘》。文章以山水之喻暗示陋室雖簡,卻因主人德馨而生輝。《陋室銘》以其深刻的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的寫作手法和優(yōu)美的語言藝術(shù),成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。 《醉翁亭記》——?dú)W陽修的與民同樂歐陽修的《醉翁亭記》以生動(dòng)的文字、精美的語言向世人展示了滁州旖旎的自然風(fēng)光,表現(xiàn)了“與民同樂”的思想。文章傳達(dá)了一種不朽的精神,包括身處逆境、樂觀向上的豁達(dá)情懷,剛正不屈、敢于承擔(dān)的高尚氣節(jié),以及萬物和美的理想追求。 韓愈名篇《師說》韓愈的文風(fēng)以雄奇奔放著稱,《師說》也不例外。文中語言流暢,氣勢磅礴,讀來令人振奮。全文言簡意賅,說服力強(qiáng),感人至深。其中“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點(diǎn),直到現(xiàn)在仍然富有啟發(fā)意義,極大地影響了后世的教育理念。 是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》全篇語言簡潔明了,用詞精煉,句式整齊,節(jié)奏明快,讀來朗朗上口。作者通過贊美蓮花,表達(dá)了自己對(duì)高潔品格的向往和追求。 莊子名篇《逍遙游》《逍遙游》是《莊子》內(nèi)篇的開篇之作。全篇文筆流暢,用詞精煉,句式靈活多變,使得《逍遙游》讀起來既富有詩意又充滿哲理。莊子認(rèn)為,只有擺脫世俗的束縛,才能達(dá)到真正的逍遙境界。 以上提到的這些曠世文章,無論是哲理、歷史還是文學(xué),每一部作品都有其獨(dú)特的魅力與深意。 |
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