作為一個(gè)父系氏族的社會(huì)，自古以來(lái)古今中外名聲顯赫的總是男士居多，但在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展史上也有過(guò)出類(lèi)拔萃的女性。這些女性無(wú)論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)都有著不小的影響，今天要說(shuō)的這三位女性在中國(guó)的歷史上有著極高的歷史地位。 她們作為女性的代表，觸碰到了權(quán)力的中心。她們一個(gè)是出生漢朝的呂雉，還有一個(gè)是唐朝的武則天，另外一個(gè)是清朝的慈禧太后。

呂雉強(qiáng)國(guó)，武則天建國(guó)，而慈禧太后是亡國(guó)。 呂雉作為漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的妻子，她作出的貢獻(xiàn)不亞于一國(guó)之君的劉邦。漢朝建國(guó)之初，百?gòu)U待興，而后來(lái)卻兵馬強(qiáng)壯，國(guó)富力強(qiáng)，這些都離不開(kāi)呂雉的統(tǒng)領(lǐng)。 還有武則天，她是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)稱(chēng)帝的女人，憑借一己之力開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世，作為一個(gè)帝王她是成功的。 這登上權(quán)力頂峰的女性除了她們二位，還有清朝的慈禧太后，三人中也只有她遭到后世的謾罵，可以說(shuō)清朝就是敗在她的手中。

同是屬于女性，為何三人會(huì)有如此大的差距呢？這三個(gè)原因是重點(diǎn): 所處時(shí)代不同 人們總說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，這句話有一定的道理。對(duì)于開(kāi)國(guó)皇帝的妻子呂雉來(lái)說(shuō)，她所處的時(shí)代百花齊放百家爭(zhēng)鳴，人們對(duì)女性的看法還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。 所以，她能夠有所成其實(shí)也歸功于她當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代。那個(gè)時(shí)候的女性還沒(méi)有大門(mén)不出二門(mén)不邁的規(guī)矩，作為劉邦的妻子她在朝堂上拋頭露面也能被人們所接受。 而呂雉本身就是一個(gè)特別有才華的女人，朝堂給了她施展自己才華的平臺(tái)。

而相對(duì)于唐朝的武則天來(lái)說(shuō)，她所處的時(shí)代已經(jīng)形成了男尊女卑的觀念，但唐朝的國(guó)力鼎盛，女性不僅可以為自己的婚姻做主，還能夠當(dāng)家做主。 所以，武則天在一步步獲取權(quán)力的過(guò)程中，所承受的性別壓力也非常的小，所以她才能登上帝位，創(chuàng)建武周。 而慈禧太后和她們兩個(gè)相比，外部環(huán)境相差太多，即便出身貴族也逃避不了女性這個(gè)身份帶給她的阻礙，所以她只能活在別人的陰影之下，這也是她后來(lái)逐漸走向極端的原因。

手段不同 她們?nèi)猾@取權(quán)力，都是通過(guò)女人干政這一途徑，而手段不同也造就了她們最終的結(jié)局。 首先是劉邦的妻子呂雉，她所在的家族在劉邦打天下的過(guò)程中提供了很大的幫助，因此她在劉邦的心里有著極其重要的地位。 不僅如此，呂雉在大臣們的心中也有一席之地，在民間的威望更是很高。 當(dāng)然，呂雉此人可不是簡(jiǎn)單的女人，她能夠陪劉邦打天下就證明了她的厲害，她懂得收服人心，她會(huì)經(jīng)常聽(tīng)取大臣們的意見(jiàn)，更懂得以仁治天下。

武則天和呂雉的手段上來(lái)說(shuō)是大同小異的，只是武則天比呂雉多了幾分狠辣，她收服人心的手段跟呂雉有的一拼。 呂雉和武則天，都在不同程度上給百姓帶來(lái)了利益，讓天下安寧，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。 而臭名昭著的慈禧太后就是一個(gè)典型的失敗者，清朝在她的手中逐漸走向滅亡，而且她本人只知道玩弄權(quán)術(shù)，算計(jì)人心。 最重要的一點(diǎn)是她沒(méi)有一顆治國(guó)理政的心，她自私自利，只希望權(quán)力能給她帶來(lái)好處，不會(huì)想到用手中的權(quán)力去替百姓謀福祉。所以也就是為什么，她們?nèi)硕颊驹诹藱?quán)力的頂峰，卻只有慈禧太后一人被謾罵至今。

歷史的關(guān)鍵一環(huán) 她們?nèi)齻€(gè)生于不同的時(shí)代，都是她們自己時(shí)代里的佼佼者，站在頂峰的人。 但對(duì)于她們所處的時(shí)代，是她們自己也不能選擇的，說(shuō)到底她們也不過(guò)是歷史洪流中的的一個(gè)過(guò)客，結(jié)局如何看起來(lái)由她們選，但實(shí)際上很多事情大勢(shì)已定，沒(méi)人能夠影響。