趙孟頫的行楷獨(dú)步天下，這是眾所周知的事，在宋朝的宋朝的書(shū)風(fēng)崇尚意，因此越來(lái)越有丑書(shū)的意味，即使是宋朝的大書(shū)法家，也難免走起了下坡路。而就在這僅要關(guān)頭，趙孟頫追求復(fù)古，扛起“學(xué)古”的大旗，重啟魏晉遺風(fēng)，也正是因此，才拯救了元朝的書(shū)風(fēng)。

大家都以為是趙孟頫發(fā)起了復(fù)古的號(hào)召，但其實(shí)真正的領(lǐng)軍人物是他的好友鮮于樞。鮮于樞在當(dāng)時(shí)的書(shū)法也是非常有名的，其筆法飄逸灑脫，毫不凝滯，與趙孟頫齊名。與此同時(shí)也是一位“大帥哥”。

鮮于樞生于1246年，那年是南宋淳祐六年，字伯機(jī)，這位“大帥哥”身材魁梧，髯須飄飄，性格豪放不羈，充滿俠義之氣。他一生輾轉(zhuǎn)多地，最終定居于杭州，也就是在杭州的這片土地上與趙孟頫結(jié)識(shí)。二人因?qū)?shū)法的熱忱走到一起，常并肩研習(xí)草書(shū)，于墨香中交流心得、分享創(chuàng)作感悟，結(jié)下了深厚情誼。

趙孟頫對(duì)鮮于樞的草書(shū)造詣欽慕有加，曾由衷感慨：“余與伯機(jī)同學(xué)草書(shū)，伯機(jī)過(guò)余遠(yuǎn)甚，極力追之而不能及，伯機(jī)已矣，世乃稱(chēng)仆能書(shū)，所謂無(wú)佛出稱(chēng)尊爾。” 這番直白表露，盡顯其對(duì)鮮于樞書(shū)法的認(rèn)可與推崇，更映照出二人坦誠(chéng)相待、毫無(wú)保留的真摯友情。

論其書(shū)作代表，則當(dāng)屬他的此作《石鼓歌》了，此作以草書(shū)寫(xiě)就，傳世為墨本極為珍貴，此作傳世有兩本，其中一本在04年的北京翰海拍場(chǎng)現(xiàn)身、成交價(jià)高達(dá) 4620 萬(wàn)元的手卷，紙本墨跡，筆鋒中鋒直下、圓勁豐潤(rùn)，盡顯雄渾樸茂。

《石鼓歌》雖是草書(shū)，卻并非肆意揮灑、連綿無(wú)度，多以中鋒運(yùn)筆，沉穩(wěn)扎實(shí)，既有魏晉小草及孫過(guò)庭《書(shū)譜》的典雅精到，又飽含懷素草書(shū)的奔放豪邁，字與字間雖少大草那種筆筆牽連，卻字字獨(dú)立又意態(tài)連貫、呼應(yīng)緊密，恰似將靈動(dòng)與莊重完美融合，結(jié)字莊嚴(yán)規(guī)整，毫無(wú)輕浮之態(tài)。

此作創(chuàng)于元代復(fù)古風(fēng)氣正盛之時(shí)，在那之前的書(shū)法任是以宋為主的重“意”之態(tài)，鮮于樞多次寫(xiě)就《石鼓歌》，此作所寫(xiě)內(nèi)容是唐代詩(shī)人韓愈所作的詩(shī)文，鮮于樞借行草之體，既表示對(duì)石鼓文尊崇，更展對(duì)晉唐書(shū)法追慕，以筆墨踐行復(fù)古理念，實(shí)為難得。