內部底層頂部的琉璃藻井，最頂處名為九龍口

霍山腳下的廣勝寺，早在幾百年前便已享譽海內外，不但以寶塔、經(jīng)藏、壁畫三絕聞名于世，更以神秘的傳說及滄桑的歷史吸引著人們的目光。無數(shù)朝圣者欣然而往。

廣勝寺位于山西省洪洞縣境東北霍山南麓，全國重點文物保護單位，著名的霍泉即發(fā)源于此。寺區(qū)古柏蒼翠，溪流潺潺，山青水秀，環(huán)璋清幽。據(jù)《山西通志》等記載，寺建于東漢建和元年（公元147年），初名“俱盧舍寺”，亦名“古阿育王塔”，唐大歷四年（公元769年）中書令汾陽郡王郭子儀奏請擴建，改今名，意為“廣大于天，名勝于世”。元大德七年（公元1303年）寺內建筑均悉數(shù)毀于平陽大地震，大德九年（公元1305年）重建，明清兩代曾作補葺，形成現(xiàn)狀，主要殿堂均為元代遺構。

唐太宗李世民曾作詩《廣勝寺贊》，寫出了廣勝寺的古遠意境：

廣勝寺贊

鶴立蛇行勢未休，五天文字鬼神愁。

龍蟠梵質層峰峭，鳳展翎儀已卷收。

正覺印同真圣道，邪魔交閉絕蹤由。

儒門弟子應難識，穿耳胡僧笑點頭。

廣勝寺由上、下兩寺和水神廟組成，上寺在山巔，下寺在山腳，水神廟在下寺西側。廣勝上寺布局為長方形院落，坐北向南，翠柏環(huán)抱，自南而北依次排列著山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿，以及廂房、廊屋等建筑。廣勝下寺在霍山腳下的霍泉北側，依山傍水，隨地形起伏，高下疊置，錯落有致，是一組富于變化的寺廟建筑群，今存山門、前殿、后殿、垛殿等建筑。水神廟與下寺一墻之隔，比鄰而居，是奉祀霍泉水神明應王之廟宇，故名。廟分前后兩進院落，由山門、儀門、明應王殿（水神殿）及兩側廂房窯洞組成。廣勝寺的各種建筑巍峨壯麗，氣勢雄渾，其中尤以飛虹塔最為壯觀。

飛虹塔矗立在上寺前部的塔院中，因塔身鑲嵌琉璃，故俗稱“琉璃塔”。塔下臺基甚大，周筑欄墻，前設垂花門，形成一座塔院。院內塔基甚矮，與塔身比例極不諧調。塔院高出殿院甚多，在布局和高差上極不相稱，可見現(xiàn)在的塔院很可能就是當年古阿育王塔的基座底盤，后人重建塔時因舊基而筑，未予改制。塔平面呈八角形，為全國琉璃塔中第二高塔，共計十三級，通高47.31米。自下而上逐層遞縮，塔檐幾乎可以連成一條直線，形如錐體。塔身全部為磚砌，底層周設回廊，南面入口處凸出雙層龜須座一間，十字歇山頂，建造精致，秀麗端莊，比例和諧，猶如一座小型樓閣。塔剎為寶瓶式銅鑄，項輪為鐵鑄，流蘇為綠色琉璃。塔角裝有塔鈴，微風拂過，塔鈴叮咚，無數(shù)鳥雀繞塔而翔，仿若聆聽佛音。

塔各層皆有琉璃出檐，用黃、綠、藍、白、赭、褐、黑七色琉璃裝飾，琉璃仿木構斗拱與蓮瓣隔層相間，第三至第十層各面均砌筑有佛龕、門洞和枋心，內置佛、菩薩、童子像，門洞兩側鑲嵌琉璃盤龍、寶珠等飾物。塔身第二層設平座一周，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、弟子、金剛等像。第三層東、西、南、北四面施券拱門，各面正中有琉璃燒造的四大天王像，正南天王像兩側有明王駕龍琉璃像，正北則以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁。第二層以上塔身外表全部鑲嵌有琉璃仿木構件，各層檐下俱施琉璃花罩和垂蓮柱，以及屋宇、樓閣、亭臺、角柱、佛龕、花卉、人物、翔鳳、獅、象等琉璃構件，一層一組圖案，每層8面，面面不同，形式多樣，造型優(yōu)美，制做精巧，色彩絢麗，色澤長新，金碧輝煌。塔身中空，內設之字形階梯，可攀登其上。內部底層頂部的琉璃藻井是飛虹塔構件中最為復雜的部分，最頂處名為九龍口。飛虹塔雄偉壯觀，玲瓏秀麗，是國內琉璃塔中罕見的精品。

據(jù)聞，飛虹塔于建于東漢，最早名為阿育王塔，后因年久失修，漸成廢墟。南北朝時，周武帝保定二年（562年），正覺和尚路過此地，聞聽此處原為舍利寶塔，遂發(fā)誓重建，幾經(jīng)周折，直至唐肅宗上元元年（762），在當時的住持無諍和尚的幫助下方將此塔建成，不料在元代時又毀于地震。現(xiàn)存飛虹塔，為達連和尚主持重建，從正德十年（1515年）一直建到明嘉靖六年（1527年），歷時12年建成，形制結構仍具元代風格。也有人說，因達連和尚法號飛虹，為感念其修塔的功德，因此才改名為飛虹塔。天啟二年（1622年），大慧和尚到此講經(jīng)說法時，深恐風雨侵蝕塔基，遂率眾人在塔周增建圍廊，歷時4年。盡管增建時與初建時隔了將近一個世紀，但是由于明代后期建筑工匠的技藝極為精湛，使得這座建筑無論從造型上還是從琉璃的色澤上都保持了高度的統(tǒng)一，渾然一體，猶如出自一人之手。清康熙三十四年（1695年），臨汾盆地遭8級地震，此塔安然無恙。

【廣勝寺其它殿宇琉璃】

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