在以前,交通很遠,通訊只能靠寫信,我們的腳步很慢,追求的無非溫飽,抓取想要的不多,精神都是富足的。那個年代,剪頭發(fā)叫打薄,每個人精力都很旺盛,心里有光,眼睛有神。外界干擾很少,我們有足夠的時間跟自己溝通,跟別人溝通,人與人在路上碰見,沒有距離,很自然的噓寒問暖,每個人都是敞開的,喜悅常在,笑意滿身。 隨著發(fā)展,人的很多純真在每個人身上逝去,物質(zhì)的豐富,價值觀的沖擊,我們每個人都開始習(xí)慣抓取很多很多,到處充滿攀比的味道,別人有房有車,我們必然也是要的,別人的孩子學(xué)習(xí)好,自己孩子的學(xué)習(xí)班肯定是要報的,我們在抓取太多的時候,精氣神都在極度消耗,每當(dāng)回家,都是疲憊狀態(tài),精氣神不夠很家人溝通感情,也不夠跟自己對話,大家的心變得封閉,淡漠,荒蕪。 大家都很忙,我們跟小時候的玩伴,以前可以坐下來互訴衷腸一天,現(xiàn)在大家有自己的家庭,還有很多事,時光匆匆,每個的進步也匆匆,能量都處于疲憊狀態(tài),不打擾成為我們彼此的尊重。我們欲訴肺腑言,恨無知音賞,最終的最終,我們無話可說。 當(dāng)我們無話可說的時候,很多情緒沒有辦法疏泄出來,只能憋在身體里面,變成積,變成郁滯,變成各種結(jié),最終身體不好。一個人長期處于封閉狀態(tài),就沒有辦法代謝循環(huán),沒有辦法推陳致新,更沒有辦法讓身體的能量流轉(zhuǎn)。到這個地步,我們可以尋求一些方法。 古人登山發(fā)泄情緒 可以參照古人,古人在失落失意的時候,通常會做兩件事,登山陟水,寄情于山水豪情中,與天地精神往來。山水樹木多,人的肝屬于木,樹木多的地方木氣旺盛,木氣盛可以疏肝,肝主疏泄,爬一趟山,身心因此順暢很多,再山頂上吼兩句,也能把很多東西流轉(zhuǎn)出來。 古人寫詩發(fā)泄情緒 古人還擅長寫詩,陽明先生的險夷原不滯胸中,何異浮云過太空,東坡居士回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴,青蓮居士相看兩不厭,只有敬亭山。把內(nèi)心的東西書于文字,像寫日記一樣,準備一個小本子,用筆親手寫出來,這個方法簡單,但是有非常好的作用,讓我們心里的負面情緒,怨氣,心事,通過我們的手,通過筆尖,鋪陳到紙上,從而讓情緒,心事,能量得到流通。不一定要寫出很好的內(nèi)容,自由的揮灑,亂涂亂畫都可以,這是一個出口,目的是讓負面,混亂,繁雜的能量從身體的河床流淌出來。 練明順易筋經(jīng)發(fā)泄情緒 還可以學(xué)學(xué)我們的明順易筋經(jīng),明順易筋經(jīng)本身就是從肝入手,從筋入手,從加強肝主疏泄的功能入手,練一式,就疏通一分,只要練完,多練幾遍,身心一定會豁然開朗許多。還有更積極的方法,就是膏肓九轉(zhuǎn),把負面,混亂的能量當(dāng)成練習(xí)的機會,用心法包裹,轉(zhuǎn)化成滋養(yǎng)身心的能量。法法不同,核心都是讓深處的生命能量出來,推陳致新,諸君自由選擇。 下一期想看什么內(nèi)容,歡迎留言 創(chuàng)作不易,感謝支持 每一次點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論 都讓我倍感溫暖 祝你越來越好,身心康泰! |
|
來自: 悅來閱好吧 > 《客家中醫(yī)鄒橋》