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“ ” “ 荀子，名況，字卿 戰(zhàn)國時期思想家、教育家 ” 戰(zhàn)國晚期趙國人，思想家、哲學家、教育家、儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。 《荀子》是荀子和弟子們整理或記錄他人言行的著作。全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。 荀 子 2 《荀子·儒效》  本文主要論述了儒者的社會功效。荀子批評了俗儒的社會危害，贊美了大儒的“志安公，行安修”的美好品德，充分肯定了他們“法后王，隆禮義，定名分”的政治主張和他們在統(tǒng)一天下中所發(fā)揮的重大作用。同時荀子還強調(diào)了學習和積習的重要性，指出圣人能成為圣人并不是天生的，而是不斷學習和實踐、師法和隆積的結果。 秦昭王問孫卿子曰：“儒無益于人之國？”孫卿子曰：“儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子而致貴其上者也。人主用之，則勢在本朝而宜；不用，則退編百姓而愨，必為順下矣。雖窮困凍餧，必不以邪道為貪；無置錐之地，而明于持社稷之大義；鳴呼而莫之能應，然而通乎財萬物、養(yǎng)百姓之經(jīng)紀。勢在人上則王公之材也，在人下側社稷之臣、國君之寶也。雖隱于窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏逾境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈，必蚤正以待之也。居于闕黨，闕黨之子弟罔不分，有親者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣?！?/span> 題 解 譯 秦昭王問荀子說：“儒者對于國家沒有什么益處吧？”荀子說：“儒者效法先王，遵循禮義，謹慎地守著臣子的職位而極其尊敬他的君主。君主用他，他在朝廷做事很合適；不用他，就會退居民間老實地生活，必定是一個順從的百姓。即使窮困受凍挨餓，也不會用歪門邪道去貪求財利；即使無立足之地，也明白維持社稷的重要性；即使奮聲疾呼而無人響應，可他們通曉管理萬物、撫育百姓的綱紀。職位在別人之上就會具有王公大臣的才干，職位在別人之下也是社稷的大臣、國家的珍寶。即使隱居于偏僻的小巷和簡陋的小屋里，人們也沒有不尊重他的，大道掌握在他們手中?？鬃訉⒁鲷攪乃究軙r，沈猶氏不敢在早晨讓他的羊喝水，公慎氏休掉了自己荒淫的妻子，慎潰氏越過邊境逃走了，魯國賣牛賣馬的也不敢哄抬價格了，他們必定要及早改正自己的行為來等待孔子?？鬃幼≡陉I黨時，闕黨的子弟將網(wǎng)獲的魚獸分配時，有父母兄弟的必定多分些，這是孔子的孝悌感化了他們。儒者在朝廷上做官就會使政治美好，在下做百姓就會使風俗淳樸，儒者作為臣民就是這樣??！” “ ” |
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