每個(gè)人都希望苦盡甘來，可未必每個(gè)人都能做到苦盡甘來。

吃苦，這是必然的。因?yàn)槿松穆猛静ㄕ鄄豢?，肯定會存在一些關(guān)卡，需要我們?nèi)リJ；肯定存在一些遺憾，需要我們?nèi)ソ?jīng)受。

收獲，這是未必的。因?yàn)榭傆腥藳]有通過考驗(yàn)，總有人倒在了人生的中途，總有人走了錯(cuò)路。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，最終滿盤皆輸。

不然，古人也就不會感慨“人生不如意事十之八九”了。

一個(gè)人所思所想的，跟現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一切，未必是重合的，有可能是相反的。這就是所謂的“事與愿違”，

人這一生，需要熬過這三道關(guān)卡，才有可能苦盡甘來。

一、熬過“看透人性”的關(guān)卡。

在成年人的世界里邊，最基礎(chǔ)的能力，莫過于“看透人性”。

一談到人性，你會想到什么？某央視著名主持人說過，這個(gè)世界不是非黑即白的，它只是一道精致的灰。

人性，并不是非善即惡的，它黑白交織，善惡并存，就是一道極致的灰。有利于他，那他就對你保持善意。無利于他，那他就對你保持惡意。

很多人會疑惑，為什么要看透人性呢？

原因在于，這是一個(gè)由人所構(gòu)成的世界，注定人性是世界運(yùn)行的根本邏輯，以及一切問題的根源。不看透人性，就無法抉擇。

舉個(gè)例子，這人滿口仁義道德，天天都說自己是好人，那你相信他嗎？肯定是不能相信的。因?yàn)槿诉@種生物，越是強(qiáng)調(diào)什么，越是缺乏什么，才越是掩蓋什么。

害人之心不可有，防人之心不可無。對于任何人，跟任何人相處，都需要擦亮雙眼。否則，就容易成為別人的盤中餐。

二、熬過“不再情緒化”的關(guān)卡。

人們常說“變得成熟”，究竟什么樣的人，才算是成熟呢？

有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：能控制自己的情緒，不再情緒化，逐漸變得理性起來，用理性去思考生活中所發(fā)生的一切問題。

一個(gè)人，要是成天放任自己的情緒，成為了情緒的奴隸，那他就容易做了錯(cuò)事，走了錯(cuò)路，糊里糊涂而活，前途就黯淡無光了。

反之，一個(gè)人，要是逐漸收斂自己的情緒，成為了情緒的主人，遇到任何人與事兒，都理性思考，權(quán)衡利弊再去做，那他的命運(yùn)，基本偏向于安穩(wěn)。

從情緒化，變得理性，這個(gè)過程，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去經(jīng)受生活的毒打，有所覺悟，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。否則，依舊是蜻蜓點(diǎn)水，膚淺得很。

這個(gè)時(shí)候，有人會說，是不是年紀(jì)越大，人越理性？

答案是否定的。理性，跟年紀(jì)無關(guān)，而跟人之覺悟、認(rèn)知有關(guān)。高認(rèn)知的人，偏向于理性。而低認(rèn)知的人，偏向于情緒化，沒啥思維腦子。

三、熬過“走向人生正軌”的關(guān)卡。

哲學(xué)家尼采說過，要搞清楚自己人生的劇本，你不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)樽罱K你都要失去它。

這番話的核心，就一點(diǎn)——每個(gè)人的人生，都是獨(dú)一無二的。要想活出真正的自己，找到自己生命的意義，就需要大膽一點(diǎn)，不斷探索。

話雖如此，可在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都隨大流，活成了別人的模樣，也就是別人人生的“復(fù)制品”。這種復(fù)制品的人生，始終是麻木、行尸走肉的。

他適合去創(chuàng)業(yè)，不見得你也適合去創(chuàng)業(yè)；他適合搞研究，不見得你也適合搞研究；他適合做某某事兒，不見得你也適合做某某事兒。

正是因?yàn)槊總€(gè)人所“適合”的東西都不一樣，所以每個(gè)人的人生都各不相同。

古人也感慨“人貴有自知之明”。一個(gè)“貴”字，恰恰說明了一切。能夠認(rèn)清楚自己，搞清楚自己適合什么的人，始終是少之又少的。

見自己，見天地，見眾生。一開始，就是“見自己”。唯有搞清楚自己適合什么，才能找到屬于自己的人生之路。

寫到最后

人生的苦頭，既有壞處，也有好處。

壞處在于，吃苦的過程不好受。好處在于，唯有吃過一定的苦，有所覺悟，才能被“痛”醒，逐漸找到自己的人生方向。

孟子所說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動心忍性，增益其所不能”便是如此。

在苦難當(dāng)中，看透人性的真相，逐漸控制自己的情緒，變得理性起來，知道自己適合什么，不適合什么。慢慢地，也就有所收獲了。

如此而已。

文/舒山有鹿