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古詩詞中的智慧之四——人生何處覓知音——晨光孟語第2250期

 張俊孟晨光孟語 2024-12-17 發(fā)布于山西

張潮說:“天下有一人知己,可以不恨?!本褪钦f天下有一個(gè)人作為知己,就沒有什么遺憾了??梢姽湃藢χ旱闹匾暋?/span>

古語云:“黃金萬兩容易得,世上知音最難尋?!薄跋嘧R滿天下,知心能幾人”“不惜歌者苦,但傷知音稀”“若有知音見采,不辭遍唱陽春”“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”“此路無知己,明珠莫暗投”……這些都是講知己之難尋難覓。

當(dāng)然,對于人生知己,也有比較樂觀的詩人:“漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心”“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”……

可見古人對知音的重視程度,自從俞伯牙摔琴謝知音后,文人墨客都開始在人生旅途中尋尋覓覓。人生旅途漫漫,如能有二三知己相伴,必能消解許多憂愁寂寞,也能分擔(dān)許多痛苦折磨,還能分享人生中的喜怒哀樂,自然是人生一大樂事。

古代詩人之間有許多互為知己者,傳為佳話。

杜甫就是李白的小迷弟,李白算是杜甫的夢中知己吧。杜甫給李白寫過十五首詩,“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄”“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠”“白也詩無敵,飄然思不群”“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”“世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才”,這些詩句中滿是對李白的崇拜之情,從這點(diǎn)上來看,杜甫確實(shí)是李白的知己,但李白未必是杜甫的知己。

李白寫給杜甫三首詩,其中還有一首是“戲贈”。我們能看到這樣的詩句:“思君若汶水,浩蕩寄南征”“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯”“借問別來太瘦生,總為從前作詩苦”??傮w來說,這些詩句寫給李白的任何一個(gè)朋友也都說得過去,未必是他心中專門給杜甫的。

不過,說李白對不起杜甫,也是后人的臆斷。因?yàn)槔畎滓榷鸥Υ?/span>11歲,李白都要高中畢業(yè)了,杜甫才開始上小學(xué),所以李白把杜甫當(dāng)成一個(gè)小弟,杜甫把李白當(dāng)成大哥,這也是情理之中的。

詩人王維和裴迪同住終南山,常常在輞川別業(yè)相互唱和;白居易和劉禹錫常常把酒論詩,互為唱和;柳宗元和劉禹錫同是“司馬”,同時(shí)被貶,二次被貶時(shí),更是傳下了“以柳易播”的佳話;蘇軾和黃庭堅(jiān)亦師亦友,同甘共苦,傳為美談。還有“竹林七賢”“吳中四士”等,舉不勝舉。

古代文人大多孤芳自賞,很多人難覓知音,就只好從自然界中尋找知音了,他們對于自然知音的迷戀,絕不亞于對人類的迷戀。

張潮有一段話,專談“知己”:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷為知己,蓮以濂溪為知己,桃以避秦人為知己,杏以董奉為知己,石以米顛為知己,荔枝以太真為知己,茶以盧仝、陸羽為知己,香草以靈均為知己,莼鱸以季鷹為知己,蕉以懷素為知己,瓜以邵平為知己,雞以處宗為知己,鵝以右軍為知己,鼓以禰衡為知己,琵琶以明妃為知己。一與之訂,千秋不移。若松之于秦始,鶴之于衛(wèi)懿,正所謂不可與作緣者也。

這段話匯集了歷史上眾多典故,我們挑選一些有詩為證的再來分享。

陶淵明獨(dú)愛菊,他的“采菊東籬下,悠然見南山”大家耳熟能詳,他寫菊的詩還有“芳菊開林耀,青松冠巖列”“秋菊有佳色,裹露掇其英”。陶淵明身上有菊一樣的品格和氣質(zhì),他是借菊來表現(xiàn)自己孤高自傲的節(jié)操。

北宋隱士林逋,他特別喜愛種梅養(yǎng)鶴,不仕不娶,隱居避世,人稱其“梅妻鶴子”。因他的詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,梅也被稱為“暗香”。

周敦頤的《愛蓮說》一文,使后人皆知其和蓮為知己?!俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,何嘗不是他自己的品格呢?

后人因杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”一句,知道了楊貴妃喜歡吃荔枝。其實(shí)歷史上喜歡吃荔枝的還有蘇軾,他說“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。而真正懂荔枝的卻是唐代詩人白居易,他的《荔枝圖序》可謂是荔枝的科普說明文,一讀便可知荔枝矣。

茶和酒都是文人的最愛,但與酒比起來,茶在詩界的地位就略遜一籌。杜甫寫過《飲中八仙歌》,專門為那些好酒的詩人立傳。茶從陸羽的《茶經(jīng)》之后才有了更高的社會地位,所以說茶以陸羽為知己。

有知己才感覺到世界的可愛,人總因?yàn)闊釔鄄判腋#杂兄赫弑厥切腋5?。如果你的生活了無趣味,那就抓緊時(shí)間尋找知己吧。

知己無需多,也不可多,多則無益。所以人生知己無論是人是物,都應(yīng)特別珍惜。在漫長旅途中,我們應(yīng)與之共享陽光,也要同擔(dān)風(fēng)雨。

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