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書(shū)藝精粹——《祀三公山碑》書(shū)法集聯(lián)

 衆(zhòng)妙之門(mén) 2024-12-17
書(shū)藝精粹——《祀三公山碑》書(shū)法集聯(lián)

祀三公山碑》是刊刻于東漢元初四年(117年)的一方碑刻,又稱(chēng)“漢常山相馮君祀三公山碑”,俗稱(chēng)“大三公山碑”,無(wú)撰書(shū)人姓名,屬繆篆書(shū)法作品,現(xiàn)位于河北元氏縣封龍山南麓。

《祀三公山碑》為長(zhǎng)方形,高1.7米、寬0.7米、厚0.25米,碑文共10行,行字多寡不等,共200字,主要記述常山相隴西馮君為消除天災(zāi)人禍、國(guó)泰民安而祭祀三公山神的活動(dòng)。 書(shū)法上,其行間茂密,大小穿插,長(zhǎng)短變化,宛爾行草書(shū)的空間布白,由于行距相等而字距不等而具有變化中的整齊美;同時(shí),單字結(jié)構(gòu)非同一般,部首的組合變化,常常打破常規(guī),出人意料地夸大某一個(gè)局部,使許多字展現(xiàn)出一種拙笨的動(dòng)態(tài),加上碑文的漫漶與剝落,從表面上又形成了完整與殘缺之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,營(yíng)造出獨(dú)特的風(fēng)采。

《祀三公山碑》是東漢碑刻,此時(shí),無(wú)論篆書(shū)還是隸書(shū)都已完備成熟。而《祀三公山碑》卻以亦篆亦隸之面貌呈現(xiàn)出一派生拙之氣,十分獨(dú)特,所以為許多書(shū)家所青睞。清人翁方綱在《兩漢金石記》道出此碑的特點(diǎn):此刻雖是篆書(shū),乃是由篆入隸之漸,減篆之縈折為隸之徑直。

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興衰無(wú)語(yǔ)西山雨 ,離別如行東領(lǐng)(嶺)云

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道在元年稱(chēng)王魯 ,史如三國(guó)紀(jì)降吳

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紀(jì)到祠堂希魯國(guó) ,刊將神道語(yǔ)吳興

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石尤將作報(bào)云起 ,土谷降靈熹雨來(lái)

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降靈豐五谷 ,吉奠薦三性

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德高希石戶(hù) ,道大語(yǔ)云將

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紀(jì)年石闕迥, 醮雨土壇高

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太和保元?dú)?,景行在高山

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荒廷到氏石 ,幽處翟公門(mén)

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釋文】元吉處離位 ,洪響起豐山

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釋文】受雨石膚響, 流云山氣靈

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保民德乃大 ,道國(guó)行維艱

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